相信不少人都在书店见过一本叫《古文观止》的书，随手翻开一看，里面汇总的是历代文人墨客的名篇佳作，虽说是面向初学者的教材，却经久不衰。你会在翻看这本书时惊讶地发现：咦，这一篇上初中时背过，那一篇在高中教材上也出现过……
那么，"观止"是什么意思呢？俗话说：文无第一武无第二，即文学方面没有绝对的第一或最好。然而这"观止"的意思就是此书里的文章都是史上最好的，水平最高的，看了这些就没有必要再看别的了。那么，在浩如烟海、汗牛充栋的文学界，它究竟能否配得上它的名字呢？
01.云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——选自王勃《滕王阁序》
滕王阁的秋天气象万千，美不胜收。看，一场细雨过后，阴云倏尔散尽，刚出浴的太阳笑脸金灿灿的，刚出浴的天空一派纯净的湛蓝，与清澈的江水融为一体，江天一色，望不到边际。夕阳西下，晚霞给大地山川，给一切都镀上了金红，孤独的野鸭披戴一身霞光凌空起舞。一切的一切，组成一幅绚丽缤纷的画图。
02.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
——选自苏轼《前赤壁赋》
我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
03.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
——选自陶渊明《归去来兮辞》
白云无心地飘出山去，鸟儿飞倦了也知道归还。日光暗淡，即将落山，我仍抚着孤松盘桓流连。
此四句之描写，显然寄托深远。"云"无心"而"出"，鸟"倦飞""知还"，确乎喻说了诗人由出仕而归隐的心路历程。日光暗淡，日将西沉，是否哀悯晋祚，姑且不论，流连孤松则显然象征诗人的耿介之志。
04.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
——选自王羲之《兰亭集序》
本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
生和死是两码事，不能等同起来。生有各种各样的生，有的人活得窝窝囊囊，有的人活得志得意足；死也有各种各样的死，有的人死得默默无闻，有的人死得轰轰烈烈。生与死怎么可以等同呢?作者这样写，表明了他对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。
除此之外，还有《桃花源记》《郑伯克段于鄢》《陈情表》《师说》《劝学》等等，句句是宝藏，篇篇是经典。
这样一本经得起时间考验和历史淘汰的书，必有其独特之处。对此，现代文学大师巴金有话要说："《古文观止》中的文章实在是终身难忘之启蒙导师。"
后来，他还在《谈我的散文》中说："我后来写了二十本散文，跟这个启蒙先生很有关系。""像《桃花源记》《祭十二郎文》《赤壁赋》《报刘一丈书》等等。读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸索到文章的调子。"
现代语言学大师王力也深有感悟，他在《怎样学习古代汉语》中说："学习古代汉语，我看要多读些好文章。可以读读《古文观止》。"
这本书是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本，是一部供学塾使用的文学读本。
它以犀利的视角，在广播的中华文海中撷采的最为绚丽、最有价值、最具代表性的精美古文，因而该书也是最为优秀的古文选本。数百年来，不仅读书人对之耳熟能详，一般群众也是喜爱有加，流传广泛，相信必是因为尤其出彩的地方。
而这一版《古文观止》的优势就显现出来了，它内容丰富，入选的222篇文章，上起东周，下至明末，中华两千多年间各个朝代(除了秦朝与元朝)都有作品入选；它包装精致，外表配有古风的精美设计，纸张十分厚实，经久耐用；
它便宜实惠，只需49元，也就是两包烟的价钱，却能让你收获两千年的智慧浓缩，怎么能不让人心动呢？
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