九尾狐最早出现在《山海经·南山经》中,在《山海经·南山经》里面介绍说 “青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”。又云：“其有四足，其叫声似婴儿，有时也以人为食，而吃了九尾狐的肉，也可以不逢妖邪之气”。
此时的九尾狐还没有被神化和妖魔化，就是一种普通的食肉动物，之后慢慢随着时间推移，越来越多关于九尾狐的传说喷涌而出，据相传九尾狐是上古神兽中一员，而且是地位显赫的一种族群。
天地混沌初开之时，就已经出现了尾生有九子的星象，突然有一天这片星象落入了青丘之地，于是便诞生了神秘而又强大的九尾狐一族。根据我所了解到的关于最早出现九尾狐的传说是在《吴越春秋》中记载的，里面介绍涂山狐族女娇是大禹的妻子。相传大禹在三十岁前后时还未娶妻，有一次他途经涂山时，突然心血来潮想起了娶妻之事，便自言自语道，我娶妻定会有先兆。说时迟那时快，才刚刚说完便有一只雪白的九尾狐出现在眼前，大禹心想这是上苍给我的预示吗？一身雪白的九尾狐与我衣服的颜色刚好相符，于是便前往涂山求娶涂山氏女子为妻 ，他娶回家的娇妻便是涂山狐族女娇，此后成就了在大禹治水时期一段美好姻缘。
那么九尾狐是怎么被妖魔化的呢？
是在魏晋南北朝时期，九尾狐具有魅惑的能力开始被人们众说纷纭，就比如《搜神记》中九尾狐附身妲己，魅惑纣王，祸乱朝纲，是造成了商朝灭亡的罪魁祸首。等到了明代《封神演义》中更是将妲己的荒淫残忍的形象推到了巅峰阶段，也从此将九尾狐是一个红颜祸水的形象深深的植入到了我们的印象中，到此九尾狐被彻底地妖魔化，九尾狐从一种普通的物种，发展到代表祥瑞，太平盛世的神兽，又成为荒淫残忍、红颜祸水的妖魔化形象，给人大起大落既视感，令人感慨万分，人之一生大起大落也不过尔尔！
不过先别急，等到了清代蒲松龄写的《聊斋志异》里面的九尾狐，却又让人恨不起来，恒娘的敢爱敢恨，辛十四娘的勇敢，放弃小情小爱，追求正道的白日飞升；婴宁的美艳脱俗，爽朗爱笑，活泼天真，不拘小节等形象又让人恨不起来了。
正是蒲松龄给了九尾狐一种全新的面貌，一种敢爱敢恨女子的新面貌，九尾狐的形象也不再和以往一样，祸国殃民。其实正是这些敢爱敢恨的九尾狐，即使人妖殊途，也有追逐爱情的权利和自由；愿我们每个人都能像九尾狐一样敢爱敢恨，勇敢去追求爱与自由。
,
