朋友，朋友是一个汉语词语，意思是指志同道合的人，情意相投的人。彼此有交情的人，后指交谊深厚的人。
停云
陶元亮诗叙：“停云，思亲友也。”故称知交谓之停云。
《停云》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首诗。此诗分四章，其主旨为思亲友，写春来发酒，由酒思与亲友共享，然时乱路阻，不能畅怀。诗中通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。全诗运用比兴的手法和复沓的章法，继承了《诗经》的传统。
旧雨
言旧交也。杜工部云：“卧病长安旅次，多雨。寻常车马之客， 旧，雨来，新，雨不来。”
旧雨，典故名，典出《全唐文》卷三百六十《杜甫二·秋述》。“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”意思是过去宾客遇雨也来，而今遇雨却不来了。后以“旧雨”作为老友的代称。
题凤
嵇康与吕安善。后安来，值康不在，嵇喜延之，不入，题凤字而去。喜以告康，康曰：“凤字，凡鸟也。”
指囷
鲁肃以散财赈穷，结交俊杰。周瑜过肃，并告资粮。肃家有两囷米，各三千斛。肃乃指一囷与瑜，瑜惊异之，遂相与结亲。
指囷，读音zhǐ qūn，汉语词语，意思是喻慷慨资助。
弹冠结绶
王吉与贡禹为友，萧育与朱博为友，交相荐达。长安人语曰：“王贡弹冠，萧朱结绶。”
弹冠结绶，意思是朋友之间互相援引出仕。出自《汉书·萧育传》。
更相为仆
宋韩亿、李若谷未第时，俱贫。赴试京师，仅有一毡一席，割分之。每出谒，更相为仆。李先登第，韩为负箱，至长社， 分饯而别。后韩亦登第。
宋代韩亿、李若谷未中进士时，都很贫困。到京师去参加考试，只带了一条毛毡和一领席子，就从中间割开，两人一起用。每次要出去拜访，互为仆人。李若谷先中举，韩亿为他背箱子，直到长社，设酒饯别。后来韩亿也中举了。
金兰簿
戴弘正每得一密友，则书于简编，焚香以告祖考，号金兰簿。
兰簿，解释为登记结拜兄弟姓名、年龄、籍贯等的簿册。唐·冯贽《云仙杂记·金兰簿》：“戴弘正每得密友一人，则书於编简，焚香告祖考，号为金兰簿。”
三友一龙
华歆与邴原、管宁相善，时号三友为一龙，谓歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。
雉坛
五代时，三人为朋，筑坛，以丹鸡、白犬歃血而盟，曰：“卿乘车，我戴笠，他日相逢下车揖。我步行，卿乘马，他日相逢马当下。”
雉坛，意思是结交拜盟之祭坛。《仪礼·士相见礼》：“士相见之礼，挚，冬用雉。”郑玄注：“士挚用雉者，取其耿介，交有时，别有伦也。雉必用死者，为其不可生服也。”
总角之好
孙策曰：“公瑾与孤有总角之好，骨肉之分。”
总角之好，意思指小时候很要好的朋友。出自《三国志·吴志·周瑜传》。《三国志·吴志·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好。”
耐久朋
唐魏元同与裴炎缔交，能保终始。时人号为耐久朋。
耐久朋，意思是能长久保持友谊的朋友。
平生欢
后汉马援与公孙述同里闬相善，以为当握手，欢如平生。
平生欢，意思为素来交好。
班荆
楚声子与伍举相善，遇之郑郊，布荆于地，共食而言也。
班荆，释义是指朋友相遇，共坐谈心，出自《春秋左传·襄公二十六年》。指朋友相遇，共坐谈心。喻知心朋友相遇而谈心、或喻思念家国。古同“班草”。
范张鸡黍
范式、张劭为友，春时京师作别，式曰：“暮秋当拜尊堂。”至期，劭白母，杀鸡以俟。母曰：“巨卿相距千里，前言戏耳。”劭曰：“巨卿信士。”言未毕，果至。升堂拜母，尽欢而别。
范张鸡黍，意思是比喻朋友之间情深义重。出自《后汉书-独行列传》。
系剑冢树
季札出使过徐，徐君好季札剑，口不敢言。季札知之，使上国，未献。还，至徐。徐君已死，乃解剑系其冢树而去。季札交情，不以生死易念。
季札第一次出使，去造访北方的徐国的君主。徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却不说出来。季札心里也知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！”
朋友知识篇选自《夜航船》伦类部，
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