上学时所学到的大部分的科学结论，都可以追溯到是由一些基本定律推导而来而这些定律本身还可以向上追溯到更基本的定律如此这般一路追溯，追溯到尽头，追溯到没法再问“为什么”时，只能说“不为什么，我们觉得就是如此如果认可这些道理，那就可以合理地解释很多问题，所以我们认为这些道理就是对的”，这就叫做“哲学”“哲学”跟其他科学相比，最特殊的就是没法去问“为什么”，只能解释为“由灵魂深处觉悟出来”，是“意识形态”每个人的觉悟是不一样的，于是“哲学”、“意识形态”就会有很多的门类，而不像数理化似的可以达成统一的共识比如，佛家提出一种“六道轮回”的观念：生命并非只是一世，而是在不断地循环往复这种循环往复并不是简单的重复，而是像考试评级一样，做得好了就升级，做得不好就降级六道，从高到低依次为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）这种评级主要考核就是“觉悟”的高低比如，为什么“人道”与“畜牲道”是彼此紧挨着的？佛家认为人的觉悟比猪狗马牛等等这些动物的觉悟都要高一等级对于这些动物来说，它们的觉悟大概只需要有吃有喝、有个安全温暖的窝，就知足了，就可以很健康快乐地生长但是，对于人来说，除了基本的生存需要，还会有更多的精神方面的追求，会闹情绪哪怕再好吃好喝伺侯着，如果情绪不顺，也会生病、甚至动不动就想不开、自我了断，这就是觉悟的影响那么，也有的人好像也可以像动物一样，只满足于基本生存需要就知足了，这样好不好？以佛家的观念来看，这种人的觉悟并没有达到人的境界，只达到畜牲的觉悟，转世将堕入畜牲道这种说法，没办法拿出什么十足的证据，有的人就信，有的人就都不信，这就是典型的“哲学”/“意识形态”，我来为大家讲解一下关于哲学有没有意识形态?跟着小编一起来看一看吧!
哲学有没有意识形态
上学时所学到的大部分的科学结论，都可以追溯到是由一些基本定律推导而来。而这些定律本身还可以向上追溯到更基本的定律。如此这般一路追溯，追溯到尽头，追溯到没法再问“为什么”时，只能说“不为什么，我们觉得就是如此。如果认可这些道理，那就可以合理地解释很多问题，所以我们认为这些道理就是对的”，这就叫做“哲学”。“哲学”跟其他科学相比，最特殊的就是没法去问“为什么”，只能解释为“由灵魂深处觉悟出来”，是“意识形态”。每个人的觉悟是不一样的，于是“哲学”、“意识形态”就会有很多的门类，而不像数理化似的可以达成统一的共识。比如，佛家提出一种“六道轮回”的观念：生命并非只是一世，而是在不断地循环往复。这种循环往复并不是简单的重复，而是像考试评级一样，做得好了就升级，做得不好就降级。六道，从高到低依次为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。这种评级主要考核就是“觉悟”的高低。比如，为什么“人道”与“畜牲道”是彼此紧挨着的？佛家认为人的觉悟比猪狗马牛等等这些动物的觉悟都要高一等级。对于这些动物来说，它们的觉悟大概只需要有吃有喝、有个安全温暖的窝，就知足了，就可以很健康快乐地生长。但是，对于人来说，除了基本的生存需要，还会有更多的精神方面的追求，会闹情绪。哪怕再好吃好喝伺侯着，如果情绪不顺，也会生病、甚至动不动就想不开、自我了断，这就是觉悟的影响。那么，也有的人好像也可以像动物一样，只满足于基本生存需要就知足了，这样好不好？以佛家的观念来看，这种人的觉悟并没有达到人的境界，只达到畜牲的觉悟，转世将堕入畜牲道。这种说法，没办法拿出什么十足的证据，有的人就信，有的人就都不信，这就是典型的“哲学”/“意识形态”。
每个人都会有自己独有的意识形态，而做为统一的中国人，大家彼此又会受到统一的文化影响，而具备许多共通的意识形态。中国的文化历史，有据可查的就至少有几千年，于是这种“哲学”/“意识形态”就必然是多种思想的混合，而不只是源于一种。早在春秋战国时期，就已经出现了“百家争鸣”的情况。经过不断地碰撞融合，目前主流的“哲学”/“意识形态”源于三家：“儒家”“道家”“佛家”。为什么三家可以各有一席之地？因为各有各的分工用途。“在日常生活中一言一行有规矩、有礼貌”，这是儒家所擅长的；“让自己的心灵思想得到充分地自由释放，更好地投身于自然的怀抱中”，这是道家所擅长的；如果生活中遇到了苦恼，怎么排扰解困？这就要借助佛家来找回平静。所以，有个很形象的比喻：儒家是“食品”、道家是“艺术品”、佛家是“药品”。从人的一生来看，小时候只懂“食品”：先要学会最起码的规矩，于是，年少时要学习儒家思想。随着年龄的增长，情感渐渐完善丰富，对“艺术品”感兴趣了，于是就会不由自主与道家文化产生共鸣。随着身体状态一天天衰老，苦痛渐增，就离不开“药品”了，要靠信佛来面对一切苦难，否则就容易想不开。这是绝大多数中国人都会走的一条心路历程，现在体会不到，不见就是一辈子不信，而只是阅历没到。
在日常生活中遇到了问题，需要去解决问题。那么，解决问题的关键因素是什么？很多人认为“是否具备专业知识，是解决问题的关键”。对不对呢？不妨再思考一下：是“先有了专业的知识”，还是“先有了待解决的专业问题”？科学能够不断进步，根本在于总是先出现了一个待解决的问题，然后，围绕着这个问题，才摸索出解决的方案，并把这个解决方案加以总结，才形成了专业的知识。所以，在问题得到解决之前，也就可以压根不存在什么专业的知识。于是并不是“是否具备专业知识，是解决问题的关键”，反而是“不断开拓专业知识的关键在于要去解决问题”。那么，“解决问题的关键”到底是什么呢？想个具体的场景：过节了打算去安排一次旅行，“把行程安排妥当”这个问题解决好的关键在于什么？在于你“愿不愿意去旅行”的态度。如果面对这个问题，你突然发现“真是个麻烦事，我为什么非得去呢？不去不就没这些问题了呢？”甚至发现“如果不去的话，还能省下不少费用”等等。那么，你对这件事的态度就会否定，哪怕对此行各个环节安排是多么的在行，这个问题也必然解决不了。怎么解决态度的问题？这是意识形态的问题，就只能对症下药来讲意识形态方面的事情。意识形态的提升，只能靠自己的觉悟。无论如何，在“态度不对”的情况下，去谈什么专业知识是不可能有什么效果的。
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