在唐代的诗人进士中，无论从哪方面看，皮日休都是一个异于常人的人，我来为大家讲解一下关于唐诗与考试64考生的一只眼?跟着小编一起来看一看吧!
唐诗与考试64考生的一只眼
在唐代的诗人进士中，无论从哪方面看，皮日休都是一个异于常人的人。
皮日休，乃襄阳（今湖北襄阳市）人氏，咸通八年（867年）进士。出身草根、家境贫寒的皮日休，读书学习异常勤奋，年纪轻轻便才学满腹。在刻苦读书之余，皮日休痴迷于诗酒，自号“醉吟先生”、“醉士”，金榜题名前就已诗名远播。
关于皮日休的科考经历，还有个有趣的段子流传。本科主考官是礼部侍郎郑愚，此人早闻皮日休大名，并对他的诗文水平深为赞许。在本科考试的考场上，郑愚第一次见到了神交已久的皮日休。皮日休其貌不扬不说，左眼角还严重下塌，看上去像是只有一只眼睛。
大约是与想象中相貌堂堂、风度翩翩书生的形象反差太大，皮日休的这副尊容让郑愚有些失望。因而，便戏谑他道：“日休同学学富五车，但是只有一目啊。”皮日休答道：“主考大人可不能因为我的一目，而废掉您的双目啊。”话里的潜台词是，你郑愚可不能做那种以貌取人，双目无珠的睁眼瞎。皮日休的机智，赢得了考生们的满堂彩。而伤了自尊的郑愚，不可能不对皮日休产生看法。据传，皮日休的录取名次，因为此事而受到了较大影响，从而敬陪末座。
这个郑愚，其实是个很有些新潮思维的主考官。本科的诗赋考试，郑愚一改风花雪月、咏物感怀的惯常套路，出的试题是《诏放云南子弟还国诗》。这个题目的写作背景是，大唐皇帝刚刚颁布了一道圣旨，恩准滞留内地的云南子弟返回故乡。这样的试题，很有点时事政治评论的意思。按说写这类题材，皮日休很拿手。若不是刺激了郑愚，皮日休在皇榜上的位次，应该不会跟孙山一样。
进士及第后，皮日休先后在中央政府部门和地方机关任过职，但是级别都不高。黄巢的造反队伍做大之后，皮日休也加入其中。是主动投靠，还是被抓了俘虏之后，在胁迫下被动加入，这一点无从查考了。不论是哪种原因，皮日休参加农民造反队伍的这种经历，在唐代知名诗人进士中，都是极为罕见的情况。
因为看重皮日休的才华，黄巢在攻破长安之后，任命他做了自立政权的翰林学士。在黄巢退出长安的当年，皮日休不幸身亡。有一种说法称，皮日休因为写诗讥笑黄巢，被其一怒之下下令杀掉了。有这样的传闻在身，皮日休在唐代知名诗人进士中，亦属一种另类的存在。
作为晚唐比较著名的诗人，皮日休的作品关注时政、贴近生活，颇多抨击时弊、同情民众疾苦之作。比如他的《金钱花》，就颇为耐人寻味：“阴阳为炭地为炉，铸出金钱不用模。莫向人间逞颜色，不知还解济贫无？”再比如《蚊子》一诗，写得也很有意思：“隐隐聚若雷，噆肤不知足。皇天若不平，微物教食肉。贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。”
不但诗写得好，皮日休的散文成就也颇高，尤其是他的小品文，笔调辛辣，长于讽刺。大约是惺惺相惜，擅写匕首与投枪式杂文的鲁迅，赞誉皮日休为晚唐“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。皮日休与诗人陆龟蒙相友善，两人多有唱酬之作，被世人并称为“皮陆”。
皮日休的诗作，视角独特，题材观点常常另辟蹊径。在这方面，与晚唐的其他知名诗人相比，皮日休也是个不一样的存在。比如唐代不少诗人，都写过咏叹大运河题材的诗作。在他们的诗中，都认为开挖大运河劳民伤财，是导致隋朝灭亡的主要原因。而皮日休不这样看，他认为隋炀帝虽然有荒淫奢靡的一面，但他主持开建的大运河，在改善南北交通、物畅其流，促进南北族群文化融合等方面，居功至伟，跟大禹有的一比。
七绝《汴河怀古》二首，是皮日休的著名诗作。汴河，亦称通济渠，是大运河的代称。因而，这两首七绝自然是皮日休咏叹大运河之作。其一：“万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。”这首诗，描写的是隋炀帝豪华船队幸游扬州的盛况，以及大运河开通后的便捷。其中，隐含了隋炀帝因为耽于游乐，被部将宇文化及杀死的史实。
其二：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”这首诗，反驳了隋朝因为大运河而灭亡这种古代史界主流观点，认为大运河的开凿极大改善了南北交通条件，促进了南北方的物资文化交流和族群交融。假如隋炀帝没有犯好大喜功、奢靡浮华的错误，那么他主持修建大运河的历史功绩，倒是可以和以治水之功名垂青史的大禹相提并论。
事物都有两面性，以偏概全不可取。皮日休的观点，极具辩证法色彩。纵然隋炀帝有千般不是，但他主持修建大运河、发明科举制度这两件大事，却功在千秋。其历史地位和巨大影响，怎么评价都不过分。
在皮日休的诗作中，亦不乏写景抒情的唯美之作。“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”这首《天竺寺八月十五日夜桂子》，就表现出了皮日休非凡的想象力和浪漫情怀。在万家团圆的中秋之夜，映着皎洁月光的晶莹露珠，就是从天空那轮冰清玉洁的圆月中滴落。那是月宫中的寂寞仙子嫦娥，撒向人间的满含情思之泪。
壹点号谷荻
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