中华民族，延绵亘古，炎黄子孙，源远流长溯吾戴氏渊源，有史可查可据，出自中华人文始祖黄帝之后《竹书纪年》载：“黄帝，父为少典，母为附宝生于寿丘，居于轩辕丘，为有熊国君，与炎帝三战与阪泉，与蚩尤战于涿鹿以云名为官职在位百年”有土德之瑞，故号黄帝，我来为大家讲解一下关于巴姓的历史简介?跟着小编一起来看一看吧!
巴姓的历史简介
中华民族，延绵亘古，炎黄子孙，源远流长。溯吾戴氏渊源，有史可查可据，出自中华人文始祖黄帝之后。《竹书纪年》载：“黄帝，父为少典，母为附宝。生于寿丘，居于轩辕丘，为有熊国君，与炎帝三战与阪泉，与蚩尤战于涿鹿。以云名为官职。在位百年”。有土德之瑞，故号黄帝。
司马迁《史记•五帝本纪》载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人，制十二姓；姬、酉、祁、己、腾 、葴、任、荀、僖、姞、嬛、衣是也，惟青阳与夷鼓同己姓。“今之诸姓俱由此十二母姓（炎帝为姜姓）演变而来，铸成今天之泱泱中华，俱称炎黄子孙。
黄帝崩，其孙（昌意之子）颛顼继位。帝颛顼高阳者，静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絮诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。
颛顼崩，传位于玄嚣之孙蟜极之子高辛，是为帝喾。黄帝之曾孙也。高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。丛以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。
帝喾四妃生四子：元妃邰氏，曰姜源，生后稷；次妃有娥氏，曰简狄，有玄鸟之祥生契；三妃陈锋氏，曰庆都，生尧；四妃取訾氏，曰嫦仪，生挚。喾年十五岁佑颛顼治天下，三十岁代颛顼为天子，在位七十年。
契为黄帝第五世孙，是夏商部落的始祖。《殷本纪》载，尧舜时期，契为司徒，掌管教化百姓。佐禹治水有功，封于商，舜帝赐 “子”姓，苗裔以“子”为姓。吾宗溯源始见于子姓。远祖契兴于唐虞大禹之际，是商汤之始祖。
子契传至十四世孙天乙（商汤王），汤修德，诸候皆归汤。汤率兵伐夏桀而平定海内，登天子位，是为商朝。
商汤王十七世孙受德（纣王）既立不明，周武伐纣克殷，商亡周立。遣管叔、蔡叔监管武庚（纣王之子）。武王姬发逝，成王年少，周公姬旦摄政。管叔、蔡叔叛乱，周公秉成王之令诛杀管叔，流放蔡叔，趁机灭掉武庚。
周公平兄弟之乱，镇商族之抗，然时局混乱，为笼络人心，复微子其位如故，命微子代商，统率其遗民，奉其先祀，作《微子之命》以申之，封在商丘，国号为宋，爵位为公。微子仁贤，商之馀民甚爱之。微子之后有以国为姓者。
微子卒后墓葬商丘，传位其弟微仲衍。微仲衍第九世孙子撝，周宣王时官拜周卿大夫，封戴邑侯，宋国第十一任国君。有功于民，深受百姓爱戴，万民敬仰，周王赐谥号曰“戴”，史称“宋戴公”，其后子孙以谥号为氏。戴氏追认宋戴公为得姓始祖。
自宋戴公始，戴氏苗裔繁衍生息并开枝散叶，徙居亳州谯国是为谯国郡望；徙居扬州是为广陵郡望；徙居济洲是为济阴郡望；徙居清河是为清河郡望，由此形成现今的戴氏四大郡望。
居亳州者，为戴氏四郡之首也。汉宣帝时，戴德为信都大傅，戴圣官石渠阁博士九江太守，叔侄二人选集古代礼仪论述。德世称大戴，註有《大戴礼记》，圣世称小戴，註有《小戴礼记》，就是我们今天所称之《礼记》。德、圣二公是吾戴氏“註礼堂”开堂之祖。
戴氏名门世族，代有闻人名贤辈出，篇幅所限难以一一列举。
宋戴公嫡系六十九世戴护，讳护，名仲仪，字邦护，又字邦卫。生于唐宣宗大中戊寅年，由歙之篁墩迁婺源凤亭里，公性刚果，有武略，值黄巢乱后，草寇蜂起，与乡人团结自守。时太尉陶雅镇歙州，尚书汪英武镇婺源，闻其名荐补先锋突将都押衙兵马使，时山贼余公美作乱，乡邻震动，江义朋党出入山谷，势犹猖獗，陶雅遣指挥张洪等领兵讨伐，命公佐进讨擒之，公智勇推心，忠列着勋，贼公美就擒，以功进补厢虞候，南唐赠朝议大夫。又率所部击剧贼汪彖、余知礼等以次肃取，公戮其渠魁释其胁，从而一乡晏然。
护公往上世系据史料整理，护公往下各地谱牒所载完整，依此吾支尊护公为一世祖。
二世祖寿公，护公四子，讳迈，字伯龄。生于唐僖宗中和四年甲辰年三月初六，袭父职，陶雅表其代领父职，初补先锋突将厢虞候，吴顺义中累有御寇功，官至婺源左建威指挥第二将，又充累功于武翼郎、中书舍人。
三世祖安公，寿公次子，字宁叔、希道，又字适之，号魁源，行乔五，生于唐昭宗天复元年辛酉年正月初六日。徐知训复表其为南唐右军衙前总管、充饶州左豹捷指挥第一都虞候，领兵守饶甚有威惠，南唐保大中以功绩至银青光禄大夫、检校国子祭酒、监察御史上柱国。卒赐葬饶州乐平万全山凰柏源仙人峰下，谥忠恭，饶人立祠祀之。
至十世如愚公，字不愚，行名少一，号悟斋，生于宝元戊寅（1038）年五月十五日子时，直隶徽州府婺源县桂岩人治诗。
宋徽宗崇宁癸未年同董有林登霍端榜进士，任海昏令即今之建昌也。公致书于秘书郎杨时请开导，皇上槖戢干戈安宁边衅时重之 ，遂疏以闻值太傅童贯沮之，后贯为江淮荆浙宣抚使，举公为行军司马，公疾其奸邪乃致政。于宣和二年（1120）适会广德贼方腊之乱，兵戈扰攘，势难克旋，矧因士民眷恋及同年董有林之留，遂卜穆坑居焉。
公殁于建炎丁未（1127）年十二月初三辰时，享寿九十，葬建昌县城内儒学明伦堂东侧，现存墓道原名司谷仓。
娶金宝夆公之次女，生于康定庚辰（1040）年正月十五日午时，殁于宣和乙巳（1125）年十月初十日申时，葬建邑祖山，子周仁、周德。
公赞：陟魏科，膺龙命，郎宰应列宿之昭回；宅圣地，启洪基，子孙承永垂之福履。于国则泽及生民；于家则谋贻厥后。在在成聚，世世扬休，公方兴未艾，吾无得而名。
诗云：修江作宰溯当年，荫满甘棠海泽绵，旧治卜居垂燕翼，执政功烈绘凌烟。
传十三世瑁公，徙安义沙坪，呤诗识趣雅，怀隐君子之风，散帑济贫，福德攸隆，子孙繁衍。
十四世应高公，生子七：玉清徙甘棠夏宝；玉净徙安义戴坊；玉辉徙樟山岗；玉洁留沙坪；玉熠徙环岗石上；玉莹徙南津岗；玉润徙奉新横岗。各支四方扩展，星罗棋布。
十五世玉辉公，应高三子，行八五，号爱池，夫妇合葬太公脑。生子三：延唐、延虞、延舜。裔居永修县艾城镇、小河、滩溪镇、朱坑、马口镇荆湖、九合乡徐咀；安义县樟山岗、万埠镇醴源角；湖北大冶马叫堡镇戴家咀、湖北监利县等地。
至二十二世仕端公，行伏一，字休徵，生于元顺帝至正八年（1348）戍子岁八月十六日午时，自安义沙坪迁丰城铁罗街，至元顺帝时又迁湖北监利上车湾骆家巷，明洪武元年改徙湖南省岳州府巴陵县西乡下茶湖垸肃团戴老墩，为今湖北省监利市柘木乡聂河开基祖。
吾支戴氏嘉庆二十一年（1816年）首修族谱，此时逾始迁祖至聂河落业繁衍生息已近450年，始迁祖奉旧谱以出，待修谱之时已然年湮代远，以致“寝失其序 越今可按牒稽者寥寥数处而已 诸父兄为之恻然 有志厘辑未果 今也思承厥志循流溯源忆其源起”……老谱载护公至始迁祖世系源流有疏漏之处，载始迁祖为瑁公之子，其间遗漏八世先祖。
先贤续修家乘，凭先祖口口相传及寥寥数处牒稽成梓，实属难能可贵。吾始迁祖生于元顺帝至正八年（1348），至洪武元年（1368）在聂河开基，也不过二十出头，中间还曾辗转丰城铁罗街和监利上车湾，个中艰辛难以言述。安义、永修等地老谱载吾始迁祖谱名仕端，行伏一；吾谱载始迁祖谱名伏一，字休徵。据此考证推断，吾始迁祖恰生逢乱世，年纪轻轻颠沛流离，离别祖地再未返乡，按古人以行第别长幼之说，吾始迁祖以行第为名，称“伏一”；“仕端”之名应为祖源地修谱之时另取，而“休徵”之名应是伏一公成年之后于行第之外所取字号。
江西安义祖源地续谱，知“伏一”之名为行第，所以另取派名“仕端”，不知“伏一”字号为“休徵”；而聂河嘉庆二十一年首修族谱，将“伏一”作为开基祖派名载入族谱，应是谨遵祖训而为，始迁祖将“伏一”之名告诫后世载入谱牒，而非以其字号“休徵”入谱，为后世至江西安义寻根问祖提供了重要线索，由此亦可推断，吾始迁祖及其后世，均不知其在祖源地的谱名曰“仕端”，如此不由令人感叹先祖有灵，一切冥冥之中自有注定。
自始迁祖聂河开基，后世修谱尊始迁祖休徵公为一世祖，因其行第“伏一”，遂以“伏一”为谱名写入聂河宗谱第一世，以“伏”字为首字辈，拟“伏永明文奉天公，守一希启友宗兴；绍承尚学辉先绪，昌达长宏发万英”作为字辈，以传万世不紊。
至此吾支源流与江西安义祖源地世系完全对接。但据“赐进士出身知临湘县事，济南府张春垣春溪氏书”为吾支所作家谱《源流序》：“以上十五代系江南江西远祖别诸卷以志渊源之所 自至今谱中所次则以伏一公为始祖云 伏二公妣周老孺人迁临邑楚里银城界之璧山 伏三公妣刘孺人迁湘城外通济桥金山寺等处 其生殁茔地俱详彼处嗣孙谱中”所言，还有伏二、伏三同迁，按古人以行第别长幼之说，伏一、伏二、伏三三公为同宗兄弟无疑，是否亲兄弟则不一定。此次江西寻祖，在安义老谱上找到有载伏二公（谱名信端），与吾始迁祖为亲兄弟，且将其长子潜善公作为嗣子录在伏一公（仕端）支下，考证为伏一公迁徙之后失联，其子嗣无考，续谱之时本着“弟有子，兄不孤”的原则，在家谱上特意续之，直至现在，潜善公苗裔移居湖北大冶，其苗裔依然奉伏一公（仕端）为先祖。
但此次在安义老谱上，没有找到伏三公的记载，我们专程去了伏二公次子汀公苗裔聚居地（安义县万埠镇体源角）寻亲，并查找了伏二公家谱，其记载与安义沙坪老谱一致。吾等一直理解家谱所载的伏二公妣周老孺人迁临邑楚里银城界之璧山为今湖南临湘，伏三公妣刘孺人迁湘城外通济桥金山寺等处为今湖南湘阴。
不过临湘、湘阴与聂河近在咫尺，几百年以来，从来没有得到过关于伏二、伏三公苗裔的任何讯息，是家谱误载还是地名讹传抑或其他原因，年湮代远现已不得而知。惟可定论，吾始迁祖伏一公即安义、永修等地老谱所载仕端公无疑。
伏一公聂河开基始迄今650余年，繁衍25世，人丁兴旺，子孙宏发。苗裔分布湖北监利柘木、白螺、朱河、三洲；湖北仙桃、洪湖、公安、石首，湖南岳阳市区及岳阳县杨林乡、湘阴县临泚乡、浏阳、望城乔口等地，更有远徙四川大林县（今巫溪一带）、四川夔府（今奉节一带）、四川巴东县（今恩施州巴东）、四川兴山县（今宜昌兴山县）、陕西等地者，由于年远日久，许多支房后裔已然失联，实为憾事。吾支人丁兴旺，俊才济济，自古至今，贤仁志士无数，丕振家声在望。吾才疏学浅，溯源至此，牒史不全，难免有误，望后世贤者善其至美，祈盼有志之士遍访散迁之宗支，万里归宗共叙血脉亲情。
宋戴公110世孙 护公42世孙 伏一公21世孙
註谟•响兵于二零一九年仲春撰
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