在解放前，一些偏远的客家地区的，“等郎妹”是其中一种婚姻的象征，也是当时客家社会认可的婚姻形式之一。一些久婚未育的人家，先抱养别家幼女，等待自己生子，此子长大后与之配为夫妻，此幼女即为“等郎妹。有的“等郎妹”等不到老公出生或等来的老公夭折了，或者等不到婆婆生出儿子，一直生闺女，就被迫与公鸡拜堂成亲，守寡一辈子。它是比童养媳更悲惨的畸形婚俗，童养媳是儿子出生后，才过去，等郎妹就要看运气了，看婆婆能不能生出儿子，并且还要儿子能活到成年和自己结婚。
最近看书看到了等郎妹这个词，不知道什么意思，特意百度一下，2007年，导演郑华根据真实故事改编，就把广东梅县的客家山歌剧《等郎妹》改编成了电影。通过对主人公润月悲欢离合的一生的描写，为旧社会这一女性特殊群体发声。然后完整的看完这个电影，读后感如下:
真恨那个王思焕，自己娘也不管了，去外面打工，哪怕说清楚，自己在外面有家室，不爱她，也就不至于苦苦等了啊，不过这婆婆也对她够好了，但是润月多少也是有些执着，毁了一辈子。
这么可爱的女孩，一辈子只能被别人选择，从小到大照顾男人，然后还要等男人，男人让她不要等了，她还要等。
最可恨的是婆婆，把自己悲惨的一生延续给了别人，她知道就知道呗，儿子都写信让她不要等了 。正在润月和春生拜堂时，她还非要喊， 这一喊 ，人家就一辈子等她那儿子了。
春生也很可怜啊，本来可以成亲的，桃花嫂，润月也好可怜，如果他真的没有死，他是怎么忍心一生都不回家的。
这个婆婆，其实也算很好的了，儿子死了没有打骂儿媳，有风言风语的时候也是没有打骂，为了传宗接代允许他和春生结婚，生孩子姓王，只是后来那封信，润月等思焕归来，一直等到106岁，没等到人，孤苦伶仃。
我觉得思焕有可能死了，这个信是他托人等他死后寄回家。不然怎么可能会不回家呀，当时孝道应该还是很看重的，大家评论思焕是在南洋发财娶妻生子还是真的死了？
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