忽然有一天发现，怎么各种各样的节日越来越多，有一些节日以前也有，但并没有被重视，还有一些所谓“节日”则是后来生造出来的。
之所以感觉节日越来越多，其中一个重要原因是幕后有一双手在推动，商家。
商家生造出来的“节日”最典型的大概就是“双11”，其次就是“618”，对了，还有“双12”。
说远了，在相声界其实也有类似商家生造出来的东西，如德云社的“封箱”、“开箱”和“纲丝节”。
近日，相声演员侯耀华在一次拜师典礼上公开表达了对相声界搞“封箱”的不同意见，他认为，“封箱”是人家梨园行的规矩，和相声曲艺界没关系，相声界拿来搞这些就是“幺蛾子”，甚至于可以说是“欺师灭祖”。
侯耀华不说则已，一说又惹起议论纷纷，当然，按照惯例还是指责他的人多一些。
有一说一，侯耀华对相声界搞“封箱”的评价有道理吗？
有，当然有一定道理。
所谓“封箱”确实是人家戏曲行业的专有名词，戏班子年终休息，于是把行头之类的演出用具都封在箱子里，贴上“封箱大吉”的封条，来年“开台”之前不再开箱。
相信熟悉戏曲行业的人都知道，戏班子里的行头那不是一般多，不说别的，光《穆桂英挂帅》需要的行头估计三五个大箱子都不够装的，再加上还有其他戏的行头和道具，所以戏曲界的封箱就跟超市大卖场的盘点一样，真是个大事。
反观相声行业，历史上相声艺人的所谓行头也就一件大褂，一般都只有一件，多了也做不起，然后是扇子、醒木什么的，这些加起来一个包袱皮就能全塞下。而且相声艺人出去演出一般都是捧哏和逗哏两人，两人加起来就是俩包袱，半个箱子都塞不满，确实不需要封箱，没啥可封的。
九十年代的电视剧《马三立》就有这样的镜头，不论是马三立父亲马德禄和搭档出去走穴，还是马三立和自己的捧哏一起跑码头，每人都是一个小包袱，别无他物。
即使发展到二十一世纪，相声界依然没有那么多行头，没必要跟戏曲界一样把行头都封在箱子里。
所以，侯耀华说的话有一定道理。
但是，我们还要知道一件事，相声界一直向戏曲界学习，从历史上就有这个传统，比如所谓的“压轴”和“大轴”，那都是人家戏曲界的名词。相声行业在历史上长期处于社会底层，为了向上走自然要向比自己地位高的行业学习，于是在很多地方都模仿人家戏曲界。
也就是说，相声界有向戏曲界学习的老传统，那么，相声界搞“封箱”也算向戏曲界学习的延续，一定意义上说也并无不妥。
从这个层面上讲，侯耀华说相声界搞封箱是欺师灭祖显然就太过了，这个说法有些偏激且不客观。
那么，为什么相声界，说白了就是德云社先搞的封箱，为什么德云社要搞这个封箱呢？
当然，开个玩笑说，也许在郭德纲心里，“行头”这两个字有着特殊的历史意义，所以他要“封”起来。
正经评价的话，还是王玥波说得准确，他之前就在自己的书场里谈过相声界的封箱。
首先，王玥波对相声界搞封箱的态度和侯耀华差不多，这就是相声界跟人家戏曲界学的，封箱压根和曲艺和相声没关系。
其次，王玥波的评价比侯耀华要更准确，他说所谓“封箱”其实就是相声界有些人搞的噱头。
哎，这才是最准确的评价。
郭德纲之所以在德云社搞“封箱”演出其实就跟电商界搞“双11”、“双12”和“618”一样属于商业噱头。
用商业噱头吸引观众，刺激消费，同时也给德云社树立一个品牌，相对来说，“纲丝节”算是德云社自创，“封箱”和“开箱”则是德云社从戏曲界借用，这和电商界借网友们热炒的“光棍节”当“双11”促销其实是异曲同工。
有意思的是，“双11”本来是一家电商搞的活动，时间久了就变成了整个电商界的大促节日。同样，德云社炒作了“封箱”和“开箱”，结果其他民营相声团体也搞拿来主义，同样玩起了“封箱”和“开箱”。
类似的事情也发生在太平歌词上，相声“说学逗唱”里的唱到底是什么，其实相声界一直没有准确答案，这跟相声行业在历史上是一个口口相传的行业有关，没有标准就是相声行业最明显的标准。
在相声界比较认可的说法是，“说学逗唱”里的唱应该是指正唱，也就是正儿八经唱段戏或者唱首歌，而不是单指太平歌词。毕竟太平歌词本身也不是相声行业特有的东西，变魔术的、卖药的、要饭的、耍猴的、唱小曲的、耍杂技的江湖艺人都经常唱，说是相声行业本门唱还不如说是江湖八门的本门唱更准确。
但是，德云社就刻意把这个“太平歌词”说成是相声本门唱，并且把“说学逗唱”里的唱自顾自就给规定成了太平歌词，这其实也和“封箱”一样属于炒作商业噱头。
之所以王玥波和侯耀华都对相声界搞“封箱”有不同意见，估计也不是只因为这一件事，估计也和德云社经常给行业自设标准有关，再加上一些粉丝的鼓噪，更会让一些相声界人士产生不满情绪。
说在最后，商家搞商业噱头其实没什么不对，恰饭嘛，不寒碜，只要不把自己的噱头炒作成行业标准就无伤大雅。
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