翻看媒体披露的被查处领导干部忏悔录，其中不乏这样的表述：刚开始要是有人警示一下、告诫一声，也不至于在腐败的泥淖中越陷越深，“小病”变成“大病”，直到无可救药常言道：“禁微则易，救末者难”问题刚刚露出端倪时容易防范禁止，如果任其发展下去就难以挽回了，我来为大家讲解一下关于修身律己常自省?跟着小编一起来看一看吧!
修身律己常自省
翻看媒体披露的被查处领导干部忏悔录，其中不乏这样的表述：刚开始要是有人警示一下、告诫一声，也不至于在腐败的泥淖中越陷越深，“小病”变成“大病”，直到无可救药。常言道：“禁微则易，救末者难。”问题刚刚露出端倪时容易防范禁止，如果任其发展下去就难以挽回了。
关于抓早抓小、治病救人，“药王”孙思邈的《千金要方》有云：“消未起之患、治未病之疾，医之于无事之前。”意思是，在疾患未起时就消除它，在疾患未成重症时就治愈它，在疾患到来之前就加以预防。元代名医朱震亨也认为：“与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先，盖疾成而后药者，徒劳而已。是故已病而不治，所以为医家之法；未病而先治，所以明摄生之理。夫如是，则思患而预防之者，何患之有哉！此圣人不治已病治未病之意也。”
治病如此，教育管理干部也是同理。像忏悔录中的“警示一下、告诫一声”，指的就是党组织应该像良医那样“防微杜渐”“治未病之疾”。在平时，给党员干部勤打预防针、常敲警示钟，时不时扯扯袖子、提提领子、咬咬耳根子，使问题“未有形而除之”；一旦发现不良倾向，当及时“用药”“干预治疗”，将病症消灭在萌芽状态。
预防“生病”，外力固然重要，但内因是关键，需要自身的觉悟。如果自身冥顽不化，就算有“医者”提醒，但听不进逆耳忠言、喝不下苦口良药，仍会“病入膏肓”。《史记·宋微子世家》记载，商纣王刚开始用象牙做成的筷子时，他的叔父箕子就推论道：用了象牙筷子，一定会搭配玉杯；用了玉杯，就会想要各地的珍奇宝物，奢侈的车马宫殿也会由此兴起，到那时就无法挽救了。箕子屡次进谏，可是纣王根本不听，还逼走微子、剖杀比干。结果真如箕子所料，纣王积重难返，被天下人唾弃。
可见，“治未病之疾”的“良医”是自己，“处方”是自警自省。对落马领导干部而言，在谈及别人没有及早“警示一下、告诫一声”的同时，更应该反躬自问：在微利之诱、五色之惑面前，是否做到了“眼里识得破、肚里忍得过”；在受到歪风邪气侵扰时，是否守住了初心，世界观、人生观、价值观有没有发生偏差；当“身感微恙”、心烦气躁时，有没有主动给自己“体检”，查找病灶、对症下药，提高自身拒腐防变的“免疫力”。可悲的是，很多落马领导干部在“病入膏肓”后才想起诊治，在祸患及身时才饮泣反省。
“明者见危于无形，智者见祸于未萌。”与其将来悔不当初，不如现在防微杜渐；与其事后痛心疾首，不如平时禁于未然。“治未病之疾”是弥祸于未形、消祸于未萌的警醒，是战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎。它治在平常时、防在细微处，考验的是一个人的自觉和韧劲，体现的是一个人的智慧和远见。党员干部唯有时刻防微杜渐，管住自己的口，不该吃的东西不吃；管住自己的腿，不该去的地方不去；管住自己的手，不该干的事情不干，方能“气不虚、病不侵”，行稳致远。（徐荔）
