中青报旗下的《青年参考》曾刊登了一篇叫《女大学生卖淫现象调查》的报道。当时掀起轩然大波。《青年参考》后致歉，主编停职。
该文记者通过付费方式，采访了一名姓赵的大学生卖淫女，然后以偏概全，进行了夸大、失实报道。女大学生卖淫现象确实存在，但并不像文中报道的那样耸人听闻！
有专家指正，这篇报道应该叫《一个大学生卖淫女的内心独白》，就会客观一点了。毕竟文中报道，也有真实的地方。
比如在采访者中，这名大学生卖淫女（以下简称赵）披露的“高校女生是如何走上卖淫之路”的信息就有可信之处，文中记者是这样报道的：
有的因为经济困难，一开始从事“陪聊”服务，但纯陪聊挣的钱少，却很辛苦。一个陪聊女生曾经和赵说起自己最终卖淫的原因：
陪聊的时候，客人的手脚老是不规矩，弄得我心烦，却又不敢反抗。但最终她发现，如果和男人上完床后，男人就变规矩了，不仅省事省时间，而且挣得更多。
有的是爱慕虚荣。看着其他女生整天花天酒地，同宿舍的人往往会眼红，时间长了，经不起心理煎熬，就开始和卖淫女生套近乎。那些卖淫女生经验足的，马上意识到有新人欲加入队伍，于是言传身教，久而久之，这个队伍就壮大了。
在一些女生宿舍，卖淫学生常常在“卧谈会”上大谈自己的经验和收入，惹得同宿舍的人眼红不已，“笑贫不笑娼”的规则，早已被同学们所认可。
也有的是自暴自弃。通常的情况就是，一个女生失恋后，在被其他卖淫女生劝慰的过程中，跟着出去玩。在报复心理和其他心理的综合驱使下，这些女生也走上了卖淫的道路。
在走上卖淫道路后，绝大部分女生不想也不可能自拔。赵说：“从事这一行收入高，钱也来得轻松，所以花钱也随便，没几个会存钱。如果停下来，马上就会感觉手头拮据。习惯了这种生活，我们已经离不开钱，也离不开男人。”
上面这段报道，确实反映了女大学生卖淫的普遍情况、及其扭曲的价值观——卖淫、高收入已经成了她们在青春年华里戒不掉的精神毒品！
这一切的根源在哪里呢？去年引发社会震惊的“女大学生裸贷、肉偿（卖身性服务）”事件，虽然这些女大学生几乎都是家庭条件很一般，但吃穿用等基本生活条件是满足的。
而她们贷款，主要是用来买苹果手机、买好衣服、以及其他娱乐等等超出正常需求的消费。
所以女大学生卖淫、裸贷的不良现象，有社会的问题，有不法机构的问题，但根源还是出在这些女大学生自身：经不住诱惑，追求超出自身能力和当前需要的享乐、虚荣！
改革开放以后这30多年，可以说是中国历史上人们生活空前改善的时期，每个人的生活都比过去好多了，穷人虽然穷，纵向来看也比以前好得多。
那为什么恰恰是在这样一个时期，却有这么多人甘愿主动做“小姐”呢？马克思说，这叫相对贫困——生活好了不少，但是差距越来越大：
农村的生活跟城里没法比，跟繁华的北京一比的话这个落差就更大了。人口的流动，造成人的欲望已经没有障碍了。
因此可想而知，这些家庭条件一般的女大学生，当她们还在农村、小城镇上学的时候，还感受不到这种差距。
而当她们考入大城市，切身的体验到了各种相对欲望的冲击，于是渐渐地，有一些人就管不住那些超出自己能力的欲望，一步步走入裸贷、甚至卖淫的歧途，把自己陷入更大的危机和不幸当中！
人只有不断增长自身智慧，具备长远的深度思想，才能更好的抵抗环境的诱惑，抵御欲望的冲击。希望这些失足的女大学生能尽早明白：
人生痛苦的根源，：“我们的痛苦正产生于愿望与能力的不相称。”
我们的痛苦正产生于愿望与能力的不相称。一切力量得到恰如其分地运用，才是自然状态的幸福。
那么，人的聪明智慧或真正的幸福道路在哪里呢？正确说来，它不在于减少我们的欲望，因为，如果我们的欲望少于我们的能力，则我们的能力就有一部分闲着不能运用，我们就不能完全享受我们的存在。
它也不在于扩大我们的能力，因为如果我们的欲望也同样按照更大的比例增加的话，那我们只会更加痛苦。
因此，问题在于减少那些超过我们能力的欲望，在于使能力和意志两者之间，得到充分的平衡。只有在一切力量都得到运用的时候，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。
大自然总是向最好的方面去做，它首先才这样安排人：最初它只赋予他维持他生存所必需的欲望，和满足这种欲望的足够的能力。
它把其余的能力，通通储藏在人的心灵的深处，在需要的时候才加以发挥。只有在原始的状态中，能力和欲望才能获得平衡，人才不感到痛苦。
一旦潜在的能力开始起作用，在一切能力中最为活跃的想象力就觉醒过来，领先发展。正是这种想象力给我们展现了可能达到的或好或坏的境界，是我们有满足欲望的希望，从而使我们的欲望更为滋长。
不过，起初看起来伸手可及的目标，却迅速向前逃遁，使我们无法追赶；当我们以为追上的时候，它又变了一个样子，远远地出现在我们的前面。
我们再也看不到我们已经走过的地方，我们也不再去想它了；尚待跋涉的原野又在不断地扩大。我们弄得筋疲力尽也达不到尽头；我们于接近享受的时候，幸福愈远远地离开我们。
相反，人愈是接近他的自然状态，他的能力和欲望的差别就愈小，因此，他达到幸福的路程就没有那样遥远。
只有在他似乎是一无所有的时候，他的痛苦才最为轻微，因为，痛苦的成因不在于缺乏什么东西，而在于对那些东西感到需要。
凡是其体力超过需要的，即使是一只昆虫，也是很强的；凡是其需要超过体力的，即使是一头大象，是一只狮子，或者是一个战胜者、一个英雄、一个神，也是很弱的。
对自己现在力量感到满足的人，就是强者；如果想超出人的力量行事，就会变得很柔弱。
这对情侣，不仅相差了12岁，在公开恋情的时候女生才12岁，且彼时双方已经相识四年，
这段明显能引起人生理不适的感情，因为这段时间婚期将近，热度持续升高，高举着真爱大旗，向全网宣传这段恋情。
终于在前天晚上，他们俩被新浪微博禁言了，
新浪管理员宣布这两个微博给公众造成了不良影响，给予禁言处分，
看到这条微博，我真的是差点拍手叫好，简直大快人心！！
哈哈哈哈哈哈叫你们炒热度，这下凉了吧！
仔细看了一下评论，发现几乎都是拍手称快的，
新浪也靠这一波操作，吸了不少粉。
可以看出，大多数的网友都在反感着这样一段关系，
为什么这一对情侣如此令人反感？
仅仅是因为十二岁的年龄差吗？
他们的背后还有哪些不为人知的故事呢？
.在被新浪禁言的前几个小时，网友#鹿饮溪先生#就爆料，自己曾经在张木易的公司上班，张木易本人就在骗子皮包公司，与自己带的歌手谈恋爱，自己还另外开公司骗钱，
他本人也亲眼看见过张木易带着Miki去公司，宣称这是自己小女朋友，而对于这个情况，鹿饮溪先生给出的反应则是：
明明就是幼童，人坏真是什么事都干得出来。
鹿饮溪先生还给出了一个更重要的信息，那就是张木易本人原名叫张杨，他的出生年月也不是1987年，而是1984年，
如果这个信息属实，那也就是说2010年张木易和miki相识的时候，他已经23岁。
他们之间也不是相差了12岁，而是15岁，
2012年公开恋情，miki12岁，张木易28岁。
四舍五入一下，就是三十岁啊！
这意味着什么？
意味着，一个还没上初中的小朋友，在和一个三十岁的大叔谈恋爱啊朋友们！
不看不要紧，结果一看，发现不仅这男的是骗子，这小女孩也会说谎啊！
4月6日，miki是发了一条长博文，难得从来不说中文的她打了一大段文字，来控诉网络暴力对她这个无辜女孩的伤害，
的确，在这篇声明里，女孩表示8岁时他们相识，张木易单纯只是她的音乐教师，而在4年后，当她有了对男女关系幻想时，才发现自己爱上了对方。
事实上真的是这样吗？
小女孩Miki表示自己第一次见到张木易的时候就爱上他了，那一年，她才8岁，他20岁（现在看来，男方应该是23岁），
我可以理解女孩对男生产生崇拜之情，且以为这是爱恋，但不可思议的是，这个30岁的大叔也第一眼就爱上她了？
这段视频里，还说到两人确定在一起，是在去年圣诞节，当时这个恋情公开MV是2012年，两人在miki11岁时就在一起了，
这段采访原文，应该识字的人都能看明白。
现在看来，虽然我们不能完全确定他们两人在一起的时间，但可以肯定的是，女孩两次的回答出入太大，
这种前后不一的回复，你还有什么资格指责网友们说你男友不是？
孩子父母到底去哪儿了？
这是很多人一直想问，发出这样的质疑：8岁小女孩和一个将近30岁的男人谈恋爱，在互联网上闹得这么大，都不管管吗？
可事实上，我们看到的是，miki的父母几乎没有出现过，在她微博里，就仿佛不存在，她过的是，和张木易同居的生活。
过生日只有两个人；
张木易偷拍在玩游戏的miki，
还有这种，一起窝在沙发上牵手看电影。
总之，两个人的相处非常成人化，
且父母几乎不出现在他们的微博里，让人不禁在思考，这到底是一个什么样的家庭，能够这么放心地把孩子交到一个将要30岁的男人手里，还谈起了恋爱？
疯了吧！！！
在被新浪禁言后，这对CP的粉丝还在继续控诉和控评：
都要结婚了，还不能证明是真爱吗？
他们到底做错了什么？只是相爱啊，有错吗？
我想说，不能，有错，
张木易真的爱miki吗？
坦白讲，站在成年人看爱情的角度，我感觉不到，
别和我说，什么张木易对她好，我们看不到。
她一个未成年小女孩，从没经历过爱情，一来就是一个大叔，哪有什么对于的爱情分辨能力，
换句话说，一个男人给你买点书，陪你看电影，告诉你歌怎么唱就是爱你了吗？
这是最廉价的骗欢！
更重要的是，他都30岁了，还包装过小童星，会不知道把一个12岁的小女孩推到观众面前，说她有一个二十来岁的男朋友，她要面对什么样的舆论？
小孩子的心思敏感，内心脆弱，这种打击要是给她造成不可磨灭的影响怎么办？
要成名，就一定要用这种会伤害她的办法？
要结婚就不是炒作？相爱就一点错都没有？
要结婚了就不是恋童了；
要结婚了就不是炒作了；
要结婚了他们真的就没错了.......
这TM是什么逻辑？
结个婚，什么事都没有了？就不能拿结婚证一起炒作？
结婚了，他们就一辈子在一起了？
就是童话故事大结局了？
真是天真！
在miki的置顶微博声明转发里，可以看到转发量最大的微博，都在说明同一件事：没人想保护你，也没有想管你，是怕更多无辜的小女孩被骗！
这也解释了为什么网友对这对差了12岁的情侣愤怒这么大？
因为这就是对我们好不容易在努力建立起来的，对儿童未成年人保护的践踏！
她告诉我们在BDSM圈子里，已经有相当多有的小女孩深陷其中，身体和心灵被摧残得极其厉害，
她们染上了一种叫做虐恋的东西，认为一段感情，越虐才是正常的，越疼痛才会越爱，
而在这样的思想背后，却是一场调教。
一些年长的男性，将小女孩一步步诱导，并渐渐侵蚀毒害最后孵化成自己的傀儡，
在外人看来，他们步调一致，确实是非常恩爱的一对，可是背地里，我们根本看不到主动实施者对被动接受者的一系列的所谓调教所谓支配。
这不仅仅是对身体上的物理痛觉，而是心灵上思想上的否定自我臣服他人，
而更令人震惊的是，这群女孩年龄竟然只在五年级到九年级之间。
看到这个数字，心惊了一下，
不去评价BDSM这种亚文化属性的东西，但是这个阶段未成年，心智不成熟的小女孩，真的能够分辨自己是一个M吗？还是说她们被人诱导，从而相信自己是一个必须在情感里服从别人支配的人？
前段时间，B站15岁少年科里斯，对10岁少女进行文爱，上了热搜，
他们的聊天对话中，充斥着文爱白丝袜包养等词语，
而当女儿的异常被母亲发现后，科里斯非但没有停止，还指导少女用离家出走，甚至自杀的方式来进行反抗，
还将自己和对方母亲的聊天记录挂在网络上嘲讽，并招揽支持者。
此时，在女孩眼里，她已经听进不去任何人的劝导，
死死地认为，两个人之间就是真爱，为了爱情，她对男友提出的要求都可以答应，即使文爱。
可是，如果不是这样母亲发现了异常，并且公开寻求帮助，有多少人能知道这颗所谓的真爱糖下面的调教和支配？
在外人看来，极有可能就是两个十来岁的小朋友谈恋爱！
更令人需要深思的是，当一个15岁小男孩，就能够对10岁小女孩具有这样的说服和掌控力，那一个即将30岁的男人，对一个12岁的小女孩呢？
还记得去年自杀的台湾美女作家林奕含吧？
她写了一本书，房思琪的初恋乐园，
里面讲述了一个小女孩，被自己很年长的老师诱奸的故事。
故事里最令人震撼的部分不是老师的道貌岸然和龌龊，而是这个名叫房思琪的女孩逼迫自己爱上这个诱奸她的老师，
第一次被老师诱奸后，老师说这是老师爱你的方式，你懂吗？，思琪事后经过激烈的心理挣扎，她想到的解决方式是我要爱上他，你爱的人对你做什么都可以，不是吗？我要爱老师，否则我太痛苦了。
房思琪不知道如何消化这种情感，她唯一能够做的，就是让自己爱上这个男人，
因为爱这个人，那他做什么事都能接受吧？
但她很快就发现，当她说服自己爱上这个男人的时候，他又带来了一个像从前的她一样的女孩，
林奕含生前在接受采访的时候，说到，人类历史上最大的屠杀不是集中营，而是房思琪式的强暴。
去年4.27，她被发现在家中自杀，而她父母也证实，她本人就是故事中房思琪的原型，
或许，这几件事情看起来，不太一样，但仔细看一下，没有多大的区别，
只是有人用了真爱的外衣用了整整6年，有人用爱的方式换了一个又一个，这两者在对未成年且没有爱情分辨能力的伤害并无区别。
为什么00后妈妈我们能够做到抨击，而面对这样的一对情侣却又变成了真爱呢？这难道不是五十步笑百步吗？
当一个成年人，用真爱的旗子，与一个十来岁的小女孩进行亲密的肢体触碰抚摸，甚至同床共枕，这本来就是错误的，更不应该用来宣传和营销，
因为我们永远不知道，每一个看似正常的房思琪，她的背后是不是也站着一个会说真爱的张木易。
也希望每一个小女孩擦亮眼睛，真正爱你的成年人，他的心里，一直有一个词，叫克制。
前些日子，东莞重拳治理卖淫嫖娼，国人议论纷纷。其实，卖淫是一个很古老的职业，历朝历代都有。民国时期妓女最盛行的地方，一个是北京，一个是上海。北京的八大胡同很多人都听说过；南方呢，很多名妓至今也还留有照片，我看过不少，但就今人眼光来看，确实都不怎么样，也不知道她们是怎么干上这行的。
那时候的妓女怎么称呼嫖客呢？上来都叫爷。来了一位爷，一看是军人，就叫军爷；一看是文化人，就叫师爷；碰着看不明白的，就都叫大爷，说大爷您来了。注意啊，这里的爷不能读轻声，要读二声。北京话中的大爷（轻声）有点骂人的意思，比如“你大爷”。
中国从上世纪五十年代到七十年代是没有妓女的，妓女被新政权一扫而光，都去“重新做人”了。改革开放以后，从广东开始死灰复燃，因为那边开放早。刚开始有妓女的时候，她们认为中国社会就是个江湖，来的人全是大哥，嘴上大哥长大哥短的感觉倍儿亲切。几年之后，经济开始好转，有钱的人越来越多，再称大哥就有点不恰当了。那叫什么呢？叫老板。于是，客人一来，就张老板、李老板这么称呼着。妓女嘴上这种身份和称呼的变化，实际上配合了社会文化心理的悄然改变。九十年代以来，大家有目共睹，到处官商勾结。中央最近大力度反腐，那些贪官当年跟商人勾结，被商人招待到色情场所，你猜妓女怎么称呼他们？叫领导。谁来了都叫领导。这说明妓女最能审时度势，政治觉悟很高。
这些年有些现象非常有意思。当下中国，任何一档电视节目里人们都在互称老师。搁过去，这是作家之间互相挖苦调侃的一个称谓。一开始叫得你浑身不自在，可时间长了，不叫你老师你反而不自在了。因此，这些年妓女也都把嫖客改称老师了。你看，从大哥、老板、领导、老师一路走来，一路变化。是什么东西导致这些称谓的变化呢？是文化。是文化和商业之间的一种互动。我想，这些妓女其实是给商学院的学员上了一课生动的EMBA 课。我们过去的商学院讲的全是理论，后来发现西方的商学院尤其美国的商学院最爱讲案例，英美的法律体系也注重判例法，一个一个给你讲例子，经过学习后，你掌握了一百个案例，你就会对新的案例做出自己的判断。可以说，这些妓女很好地给中国的EMBA 班上了一堂文化课。
中国的文化非常复杂，一两句话很难说清，但我还是想试着总结出中国文化中的几个要点。
首先是枭雄文化。中国人永远盼着出现一个枭雄，中国一旦失去集权，就会陷入混乱，比如我们的五代十国时期、民国时期。为什么呢？因为最大的领导人没出现，一旦出现，社会就变得比较安定。这就是我们的枭雄文化。所以，作为农民的陈胜、吴广起义时会说“王侯将相宁有种乎”，就是你有什么了不起的，我也是个枭雄啊。
其次是不妥协的文化。生活中经常碰到这种情况，某些人一张嘴就说我这人可不能商量啊。这种心态导致中国人很难从谈判中获得利益，经常吃亏。我们解决分歧的方法要不就硬打，要不就吃亏认栽，反正都是走极端。中国人的谈判都是让人拿枪顶着后脖颈子才谈完的。没有人愿意发自内心地去谈判，也不懂得找一个中间点，双方说和。因此，在这种不妥协的文化中，社会交易成本极高。
第三是推卸文化。有事儿了先推出去，千万别找我，不是我干的。生活中，我们看到的最经典的画面是，在公园里，一个学步的孩子突然摔倒，爷爷奶奶一定冲过去，一定要找个事去赖，没有赖的地方也要赖到地身上。我见过无数个老太太抱着孙子拍着地说，都赖它，都赖它。这就等于从小给了孩子一个非常不好的信号——出了事一定先把责任推出去。这让我们成了一个不会道歉的民族，给外人的普遍印象就是中国人不会道歉。
我小时候就不会道歉，也绝不道歉，最后都是被老师拧着去道歉的。两个人吵架，吵到最后经常是这两个人梗着脖子说“我是不对，但你也不怎么样”。这就已经算道歉了。你看外国人就很会道歉，他们经常是高跟低道歉，比如父亲跟儿子道歉，丈夫跟妻子道歉。丈夫跟妻子，并没有高低之分，但是按中国的传统，总认为男比女高一头。
在西方，丈夫跟妻子道歉的事比比皆是，张口就来。可中国人不会，中国人最多说一句“这事过去就拉倒了”。明白了吧，只要你家丈夫说“这事过去就拉倒了”，那已经是在跟你道歉了，你就赶紧就坡下驴别再不依不饶了。中国人的这种推卸文化导致我们严重缺乏反思精神，出了什么事一定都是先从别人身上找原因，自己永远不承担责任，怨天尤人，不是赖领导就是赖制度，总之先把自己摘干净再说。这就是我们的社会走向文明的最大阻力。
说了这么多枭雄文化、不妥协文化、推卸文化，这些都是负面的，我们也有好的文化。那就是包容。中国人心胸最宽，有容乃大。
文化可以把什么东西都牵进来。比如说我们的餐饮，全世界独树一帜，光是那些古怪的字眼，就连中国人自个儿都说不清楚。比如炝炒和爆炒有什么区别？这中间的分别极其微妙，中国的烹调术语能写满满一本书。
西方人有什么烹饪手段啊？少得可怜，但是它能长驱直入。改革开放没多久，北京第一家肯德基在前门开业，那队排得一眼望不到头。然后麦当劳也来了。今天全世界的麦当劳、肯德基有上万家，你出国万一人生地不熟，不确定上哪儿吃饭放心，你就去这两家，绝对不会上当。我在土耳其试过，一尝，跟北京的没啥区别，跟美国的也没啥区别，就是多了一点咖喱。
你看中国的麦当劳、肯德基，早餐都有炸油条、蛋花汤了，现在还有麻婆豆腐盖饭呢。你想想，肯德基、麦当劳进入中国才多久？不到三十年。我看再过三十年，我们就得挤对得他们掂勺了。一百年后中国的肯德基、麦当劳全是厨子在那掂勺。这就是包容的力量。
另一方面，我们好像是在不断改变自己，其实是先让你进来之后再悄悄把你改变。我们一般说中华民族是一个大家庭，以汉族为主，但是汉族人所有的生活习惯全是学来的。你的起居原来是坐地上的，现在坐椅子上了；你原来的衣服是宽袍大袖，现在都是紧身的；你吃饭过去是分餐（到了明朝还是分餐呢），清朝人让我们共餐了。
大家围在一个桌子上吃，明朝人认为是种野蛮的吃法，应该一人一张桌子，自个吃自个的。日本人现在吃饭都是一人一份，大家坐在一张桌子上。若真按明朝的吃法，今天的我们还真不习惯了。你想想，十个人十张桌子，一人一份地吃，怎么看都觉得像是在号子里。
文化是社会变革最大的一股力量，如果你不能理解文化是你在社会上立身处世的背景，你做什么事都不会太顺。所以官方今天不停地讲要把我们的文化输出去。
美国人靠好莱坞大片输出他们的价值观和理念。我们靠什么呢？我走过全世界很多国家，走到哪儿都发现有中国人开的餐馆。我想，如果通过餐馆来输出我们的文化，那一定事半功倍。我们今天在世界各地看到的中餐馆一般都偏小、偏杂乱，档次不高。我今年去了一趟慕尼黑，人家介绍说有一个特别好的中餐馆，就是有点贵。我问是不是中国人去得不多，他说基本上都是外国人去。
我去了之后发现那个餐馆的菜式都是很传统的中国菜，但它的布局和上菜方式非常西化。我觉得这真是一个特别好的文化输出的场合，大量的外国人在里头悠然自得，很享受那个环境。其实，只要你让一个人从胃里爱上你这个国家的菜，他一定会对你的国家有无尽遐想。
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