今天来讲“我”。
“我”的甲骨文是一个象形字，左边像一个耙子，刃部有齿、右边是手持的柄，整个字体就是一个武器的象形，很像《西游记》中猪八戒的钉耙。
讲到这里大家一定非常疑惑，表示武器的“我“怎么会借做表示第一人称代词的”我“？古人在造字的时候，通常会用象形指事会意或者是形声的方法。但对于一些抽象的意义，这些方法是难以表达的。所以，古人就从语音入手，选一个音同音近的字来表示。这种方法叫假借。
表示人称代词的“我”是不大好造的，古代这种叫“我”的武器，跟第一人称代词的“我”发音相同，所以就被借过来来表示“我”。
金文中的字形略有变化，右边的写法有点像”戈“，有的金文形体左边齿部的笔画横穿。篆文的左边部分是带齿的刃部的变形。
隶变后的”我“跟今天比较接近了。
现在我们主要用“我”作为第一人称代词，但其实上古时期用来表示第一人称代词的字不止“我”这一个，其他的还有“吾”“予”“余”“朕”“台”“卬”等。
首先来看“吾”，金文的字形是个形声字，从口五声。本意就是我，只是与我字的用法不同。
我们再来看“余”，它的甲骨文和金文形体是这样的。这个字的本意是树木支撑的房屋，跟“宿舍”的“舍”意义相同。借作表示第一人称代词的“我”。
接下来是“予”这是一个是个会意字，表示用手把东西给他人。借作第一人称代词，在《诗经》中有例子，比如“谁谓宋远？跂予望之。”（《诗··卫风·河广》谁说宋国很远呢？踮起脚尖我就可以望见。
最后是“台”，它的小篆形体是这样的。许慎认为是形声字，从口，㠯声，意思是“说也”，喜悦的意思。借用表示第一人称代词，出现在《尚书》里，比如“非台小子，敢行称乱。”
古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词。比如古代君主称孤、朕、寡人。一般人自称臣、仆、愚、蒙、还有不佞、不肖、不才、在下、鄙人等；女子自称为妾、奴等。
这里还要说一点，很多人的印象中只有皇帝才能自称“朕”，但先秦时期，“朕”也可以是普通人的自称，比如屈原的《离骚》里开头两句“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”意思是我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。这里屈原自称“朕”。秦始皇以后，“朕”就成了皇帝专属的自称了，百姓不再自称“朕”了。
在古代汉语中，表示第一人称代词的“我”“吾”等，是没有复数形式的。比如《曹刿论战》里记载“十年春，齐师伐我。”这里的“我”指的是鲁国。
这也说明，个体的“我”和“我”所处的集体是融合在一起的，个人的利益和集体的利益也是融合在一起的。这或许是我们这个民族的集体意识的一个体现，不突出个人的贡献，而强调集体的力量。可是一个大的群体是由若干个小“我”组成的。我们既要重视集体的利益，也要充分发挥作为个人的“我”的才能，这样才可以构成一个充满活力的社会！
明日预告：
明天华中师范大学教授王洪涌教授将为您解读“你”字。“你”的甲骨文与络丝架有什么关系？您字为什么可以用来表达尊重的含义呢？敬请收看！
,
