第一部一直到最后一部，每一部中爱丽丝都会与一些怪物搏斗，都会遭遇一些险境，一路拼搏，一路打杀，本以为逃出一个险境会迎来光明的未来。
然而事实却是，世界上根本没有所谓的避难所，每一个所谓的避难所不过是另一个沦陷区。
01突出的女性角色在《生化危机》系列电影中，女性角色是很突出的，她们一般处于以安布瑞 拉公司为代表的“统治阶层”的控制之下。
除了人工智能代表“红后”，在人类的幸存者中，女性角色还是以正面形象为主。
即使有些人暂时为安布瑞拉公司效力，也是在失去自主权的基础上，与以男性象征的统治阶层的价值理念有本质区别。
影片中出现的女性角色大致可以分为被控者与觉醒者。
就实际而言，所有人均处于安布瑞拉公司的控制之下，分类的标准是她们是否有反抗的意识和行为。
在电影中，人工智能的代表红后，吉尔·范伦婷，克莱尔等都属于被控者。
这些被控者为了维护集团的利益对幸存人类进行围追堵截，在她们身上体现的是服从、杀戮和混乱的特性。
第一部中红后为防止病毒扩散，对实验室进行封锁， 对里面的工作人员进行灭绝屠杀。
第五部中人工智能红后对爱丽丝等人类的追杀更是毫不留情。
吉尔原本是一名警员，在第二部中是勇敢的人类守护者，但在第五部被安布瑞拉公司施以手段进行控制，变成了公司利益的守护者，毫无思想意 识，成为了只具有杀戮本能的工具。
这些“女性形象”并不是女性的本来面貌，而是男权制度下的产物。红后、爱丽丝都是由男性设计开发、男性控制、执行男性命令的工具，而克莱尔等亦是被代表男权力量的保护伞公司剥夺了心智。
03觉醒者以爱丽丝为代表的另一类女性则喻示着反抗、拯救与希望。
除爱丽丝外，第一部中潜入地下实验室收集安布瑞拉公司黑幕证据的丽莎、第二部中电视台的采访记者泰莉、警员吉尔·范伦婷，第三、第四和第六部中的克莱尔·雷德菲尔德、第四部中的凯马特，第五部中的艾达·王都属于这一类。
这些人都是男性统治下的受害者，丽莎被Ｔ病毒感染后成为丧尸，泰莉最后在教堂死于一群儿童丧尸之 口，范伦婷曾受药物控制成为丧失心智的武器，克莱尔也曾一度丧失心智，爱丽丝更是受尽了安布瑞拉公司从身体到精神的残酷折磨。
记忆丧失的惶惑、实验过程中的痛苦、被植入病毒后那种变异得不像人类的感觉、逃亡过程中被迫远离人类的孤独，所有这些都在展示着男权欲望对女性的压迫。
而在所有人中，只有爱丽丝的基因能与Ｔ病毒成功结合，所有人中，唯独她的血清才能克制Ｔ病毒。
这在一定程度上喻示着爱丽丝这一女性代表具有大地母亲般自我完善的功能和不可摧毁的生命力量。
04看与被看该系列电影的一大特色是关于女主爱丽丝的裸体出镜。
目前上映的五部影片，在电影的开端，基本无一例外都有爱丽丝的裸体镜头，影片跟游戏中的设计是一致的。该系列电影从2002年开始上映，于2017年结束，长达15年的跨度。
很多人回想起第一部《生化危机》时还记得第一次观看时不停回放爱丽丝的裸体镜头。
就装束来说，当爱丽丝被控制时，装束都是裸体的（或者仅有白布遮体）或者是十分女性化（性感的红色裙子）。
尤其在第三部伊萨克博士对其进行克隆时最为明显，克隆体虽然也有一定的爱丽丝本体的超能力，但都是作为被测试体，被限制在实验室这样可控的空间内，所以爱丽丝的装束都是一袭红裙。
但当爱丽丝逃出，获得自由身的时候，都是战斗服装。
爱丽丝的被凝视与被控制是一体的。这种凝视，实则是一种权力。
看与被看本身就代表了一种权力关系，女性正如整个自然存在一样，被男性中心所统治压迫。
05女性的修复能力在《生化危机》中，主要的冲突双方是人与人，但不容忽视的是故事赖以发生的背景，抽离了这个语境，该系列影片将无法进行。
通过《生化危机：终章》的解密，病毒泄露完全是人为制造的灾祸，是以伊萨克为首的科学家认为地球承载不了人类生存，为了“自己”独活而有意为之的加速地球毁灭过程。
女性与自然天然的亲近与相似的命运无论是“地球母亲”的比喻，还是女神盖亚的传说，都说明女性与自然的关系源远流长。
“自然”一词的词源意义就是“生育”，地球孕育了万物，而女性孕育了人类生命，所以女性与自然天然亲近。
《生化危机》中出现的“生育”这一行为的实施者由女性改换成了男性，这里所说的“生育”是“造人”的含义。
该系列电影回避了女性的生育特质，而把男性作为生命的制造者，安布瑞拉公司 的科学家不但进行人类基因研究也进行病毒研究，改善人类能力也毁灭人的生存，用大型的培养皿替代女性的子宫，用克隆技术代替自然分娩。
强势地打破了自然的规律与进程。
女主角爱丽丝是被克隆出来的，她的本体是一位患有疾病的科学家的女儿。
在第二部中，伊萨克博士制造了无数的爱丽丝克隆体。
在第五部中，出现了大量的用于武器效果观测的模拟场地，用于实验的人都是克隆出来的。
人的情感记忆也都是被注入的，这是有违自然进程的。
以男性为主的科学家和商业集团头目是这些生命的制造者，这种用男性置换女性的天然生育本质，体现出了男性中心主义对女性生育力量的破坏。
同时以“统治逻辑”著称的父权制或者说男性中心主义对自然过分干涉，破坏了自然世界原有的平衡。
用统治的、压迫的方式处理人与人、人与自然的关系。对自然造成大规模毁坏的正是人类伟大的工业与科学发明。
如核能，如二氧化碳排放过多导致的温室效应，又如人类生产的生化武器等，都对自然环境造成了伤害。
同时也是这些工业发展与科学理性的滋长使男性的统治范围和能力得到空前强化。
相应地，被统治的范围和深度也大大加强，女性与自然在这种日益严密和严重的统治中被消费化与被边缘化。
06对自然的投靠女性对自然的投靠城市的工业化程度尤其之高，相应地，城市也就能更加集中地反映这种人与自然的矛盾。
因为城市高度科技化工业化，人口聚集，城市就代表了一种现代文明，而能够远离工业或者科技污染的偏远地区就代表了一种自然。
在所有的丧尸片中，幸存者为了求生一定会踏上征途寻找纯净的不被污染的土地生存。
这种旅途所象征的含义就是返璞归真，摒弃消费主义和资本主义的生活，逃离工业与科技的控制，转向朴素自然的生态社会。
这些人类的幸存者，如克莱尔的救援车队以及爱丽丝的逃生路线都避免在大城市，她们不停漂泊的逃亡之旅，其实是对自然的投靠。
也就是说，相同的境遇与出于生存的考虑都使得女性不得不投靠自然。
自然人的生存与人为的灭绝之间构成了影片的张力。
以伊萨克为首的科学家对人类生存空间的压榨，以及以安布瑞拉公司为代表的资本巨头不断生产军事武器和生化武器，对地球造成极大伤害。
就如在《生化危机：终章》中伊萨克说“我们无法控制核能，在未来几年内粮食产量将无法满足人类生存所需，全球气候变暖，将会导致冰川融化。
整个人类的生存将会面临极大威胁，世界末曰将会来临”，导致地球资源问题和人类生存问题的根本原因正是以他为首的大资本家对利益的无止境追求，正是这种极度扩张的资本主义式的逻辑导致地球走向灭绝。
也正是这种父权制的控制欲和资本主义的唯利是图的导向，使得伊萨克为了给自己谋取最大利益，决定牺牲人类保全自己。
这种妄图消灭人类的终极举措，是演化到一定程度的资本主义无法支撑自身扩张和资源掠夺后的手段。
影片中对自然环境与对自然人的压榨构成了以技术中心主义为特征的男性中心主义的统治属性和阶级属性。
爱丽丝是一个实验产物，她的身体与能力经常受到公司的控制。在前三部中爱丽丝主要是为自身的生存和意志自由对公司的控制进行抗争和逃离。
但这种反抗是被动和消极的，遵循的是出离然后被困的模式。
在第四部，爱丽丝开始主动去摧毁安布瑞拉公司，这种复仇更像是一种觉醒，只有推翻这种制度，摧毁这种社会结构才能真正获得自由。只有打破不平等才有望建立和谐的生存环境，所以爱丽丝主动承担起保护人类，保护地球的重任，自然与爱丽丝的深层次的一致性得到彰显。
在男性中心主义的统治逻辑下，自然与女性都受到压迫，女性的身体与自然的“身体”都是一种消费品用以满足男性对权力与利益的追求。女性与自然处于相同处境，使得女性天然地亲近自然，女性主义者认为解放女性或者是解放自然都只能有赖于二者的共同解放。
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