寒冷的冬天，我们裹上了围巾，带上了手套，一些时尚的女孩还带上了造型可爱的护耳。
但女孩儿们好像对帽子不是那么钟情，嫌弃帽子的款式不够百搭，容易压坏发型，干脆就没有戴上。
可实际上，帽子才是冬天最好的保暖神器，不好好戴上，是要着凉的。
不爱戴帽子？没关系，你还可以选择戴上冬头帕。
冬头帕事实上是一块方巾，原意是“冬天时戴在头上的帕子”，赣南客家女性历来都习惯于常年佩戴。
头帕长约50厘米，宽约30厘米，没有系带，戴时将帕折成三角形包扎在头上或扎在发髻上，用布带系紧，却不会像帽子一样压迫头发，轻盈舒适。
在多雨潮湿的南方，冬头帕都是不可或缺的佩戴品，无论是日常闲暇、下地劳作还是上山穿林，头帕既可遮阳、挡风、防尘，还可御寒、防湿、保护头发，同时作为一种饰物，增添了女性的美感。
部分地区的妇女更是把其作为日常头饰，一年四季穿戴。
清代著名诗人黄遵宪有文描写：“客家妇女蓬头赤足，帕首裙身。”
说明了客家冬头帕传承已久，成为了当时的时尚潮流和审美优选。
冬头帕在用途上非常便利，堪称赣南妇女的“瑞士军刀”，解下来系在胸前可作围裙；干活时可以防脏；带小孩外出劳作时，孩子尿湿裤子，头帕还可用来包裹，替代裤子；赶集购物或是上山时可以用来包裹小物件和采来的果子；妇女坐月子时可以包头防止受凉。
头帕是多种文化结合的产物，其融合了长江流域妇女头巾的形式和畲族服饰的装饰特点，形状和大小在客家各地稍有不同。既有方形，也有长方形。头帕造型简洁，四周绣以纹饰或花边，中间用彩色丝线绣上各色花鸟图案。
头帕的用料通常选用妇女自织的棉布或麻布，舒适透气。颜色一般以蓝、黑为主（老者多用黑色，年轻者多用蓝色），镶上白边，端庄雅致。
就目前来说，冬头帕的传承有了稍稍式微的势头，仅在赣南的三南地区流传更广。
居住在龙南县里仁镇正桂村的廖秋华，正是市级非物质文化遗产——赣南客家冬头帕织带技艺传承人之一。
廖秋华出生在龙南县龙洲社区黉门楼，是土生土长的客家人，她的母亲刘细会也是一位心灵手巧的客家妇女。受母亲的影响，廖秋华六七岁时便开始学习客家织带技艺。
“客家冬头帕由披肩、护额、丝带三部分组成，编织的时候，要经过选线、纺线、绕线、固线、编织等几道程序，这项古老的技艺看似简单，却暗藏玄机，要口授心传才能掌握。”廖秋华说。
为了学好客家冬头帕的编织技艺，刚刚上学的廖秋华用稚嫩的文字记录母亲传授的编织口诀，课余时间就按照口诀反复练习编织织带的流程。少年时代的廖秋华已经掌握了“万”“王”等多种织法，织出来的织带手法老到、图样精美，她把自己织好的织带拿到市场上去卖，以贴补家用，颇受顾客青睐。
随着廖秋华技艺日渐成熟，常有顾客愿意高于市场价格收购她的织带，却不知道当时的编织者并非老手艺人，而是一个年轻的姑娘。
在学习的过程中，廖秋华也深深爱上了这门技艺，对她来说，客家织带技艺已经不仅仅是一项赚钱谋生的手段，更成为她希望去传承和发扬的客家文化。
为了潜心传承客家织带技艺，她常常到边远乡村收集客家织带的编织方法和工具，整理出了“朋”“亚”“中”“国”，以及竹子、蝴蝶等十余种图案和织法，时间也在悄悄过去，如今的廖秋华已是53岁的年纪，虽年过半百，却将冬头帕的制作技艺烂熟于心。
“客家冬头帕织带技艺传承悠久、源远流长，我从来不敢说自己的手艺是最好的，实际上，真正的高手多是那些编织织带一辈子的老人们。”廖秋华真挚地说道。
只要遇到“高人”，廖秋华都虚心求教，希望提高自己的编织水平，博采众长。2015年，她在杨村圩上看见一个老人头上的织带十分精美，就千方百计打听到这位织带艺人的下落，翻山越岭多次登门拜访求艺。廖秋华学艺心切，还多次把老艺人接至家中交流学习。每次交流后她都把老艺人传授的织法牢记在心，并一字一句地记录下来，方便后人翻阅精进，传承了手艺，也传递了精神。
2012年5月，客家冬头帕织带技艺被列入赣州市第三批非物质文化遗产名录，随着龙南县对非遗保护的力度不断加大，这项古老而珍贵的技艺愈发绽放光芒，越来越多人关注、喜爱客家冬头帕织带，让廖秋华即欣慰又欢喜。
“客家冬头帕织带，是三南地区客家中老年妇女服饰最典型的特征，以前客家女子出嫁，嫁妆中必定有冬头帕织带，寓意着带带（代代）相传。如今，我也希望通过自己的努力，让这项珍贵的技艺代代相传。”
随着互联网时代到来，廖秋华也跟上形势、拓宽思路，通过博览会、电视、微信平台等方式宣传普及客家织带技艺。2017年，她多次受邀进行客家冬头帕织带技艺展演，参加了江西省红土地旅游博览会，还参与拍摄了表现龙南风土人情和传统文化的微电影。
相信终有一天，古朴、精美，独具特色的客家冬头帕织带，必能回归到众人的目光中，再一次成为瞩目的焦点。
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