有人的地方就有江湖。
古代社会虽然远不如今天那样发达，但无论城市还是农村总有道路，总有行人，总有车马往来，免不了发生磕磕碰碰。发生了交通事故，现代社会有交警来依据交通法规来认定事故责任，但是在古代呢，又怎样来划分责任呢？
其实，在中国古代，很早就有了交通法规。比如《礼记·王记》篇规定
“道路,男子由右,妇人由左,车从中央”
意思就是说，走路时，男的走右边，女的走左边，车子走中间。又比如在唐宋的法律中也明确规定，不得在大街上跑马，相当于今天的车辆限速。对开船载客要求“不得在中流索价”，就是说要事先谈好价格，不能船开了一半坐地起价。
在古代，涉及到道路交通的部分，总体上归类于礼仪范畴。
公元637年，也就是唐太宗贞观十一年，唐朝政府颁布了《唐律·仪制令》，内有一条涉及到道路交通：
“凡行路巷街，贱避贵，少避老，轻避重，去避來。”
这条内容对让行进行了具体规定，其中“去避来”是指上坡要让下坡。
《仪制令》内的这条内容被后代继承。五代时期，后唐首次将这四句话刻于碑石上，立于道路两旁，让过往路人知晓。
而这条规定也成为发生交通事故后判定责任的重要依据。
南宋宁宗嘉定年间，京兆尹章宗卿就依据仪制令的相关规定，处理了一起交通事故。
当时，有个读书人在窄巷里与一挑着重担的贩夫相遇。在擦肩而过的时候，读书人的衣服被贩夫挑的担子钩破了。二人争执不下，官司打到了章宗卿这里。章宗卿一听，就对读书人说：“你难道不知道轻避重的规矩吗？”意思是说，贩夫挑着重担，你不注意避让，钩破了衣服，活该你自己倒霉。
为了照顾读书人的面子，章宗卿令贩夫给读书人赔个不是，准备就这么过去了。
不料，读书人不依不饶，也搬出了仪制令的规定，说“贱”应当避“贵”。按说，读书人的说法也对，仪制令确有那么一条。但是，这种高人一等，不体恤普通百姓的姿态令章宗卿很不爽。
于是，章宗卿就问：“你这衣服值多少钱？”
读书人答：“十千。”
章宗卿很干脆，说：“这十千我给你，你还他八拜。”
读书人自恃清高，怎么愿意向一个贩夫行如此大礼？一时间，读书人不知道该说什么好，钱也没要便匆匆离去了。
在明代，史书也曾记载了一则类似案例。
一名农夫挑着大粪和一名武举人在桥上相遇。武举人没有注意避让，结果交会时，溅出的粪水弄湿了他的新衣。农夫连忙向武举人赔礼道歉，并且表示愿意帮忙把衣服洗干净。武举人不干，坚持要农夫赔钱。就在二人争执不下的时候，县令过来了。县令一听情况，说：“新衣服弄脏了确实不好。”就命令农夫赔礼道歉，衣服则让武举人自己拿回去洗。然而，武举人也是坚决不同意，仍要求农夫赔新衣。
县令不由得火起，便说：“好，衣服我来赔。但是，你轻不避重，按规定要鞭打四十下。我看在你是举人的面子上，给你减半，只打二十下。如果你愿意把衣服拿回去自己洗，那再减十下，就抽你十鞭，你看怎么样？”
这下武举人慌了，连忙下跪求情，表示衣服自己拿回去洗。然后，在围观人群的哄笑中离开了。
由此可见，《仪制令》中涉及交通管理的内容，是中国古代认定交通事故责任的重要依据，在维护交通秩序方面发挥了重要作用。
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