一座城市的博物馆，是城市文明的象征，是历史发展的浓缩，诠释着这座城市的收藏，是每一个渴望了解世界、热爱生活的人必须步入的文化殿堂。山东省临沂市，作为红色革命根据地，沂蒙精神早已响彻全国，然而作为中华古文化---东夷文明的发祥地之一，也许还并不为大多数人所知晓。
走进东夷文化博物馆，史前文明、部落文化、三皇五帝、各种遥远交织在一起，历史的长卷在我们面前徐徐展开。生为见识，不为活着，不去看看，永远不知道这座城市下面埋有多少故事？藏有多少秘密？在这里你会发现，中华文明何止5000年？
我们以东夷文化博物馆为坐标，向西向北，去拜访位于临沂市兰山区义堂镇的小谷城故城遗址，该遗址目前正处在勘测保护阶段。车子一路飞驰，空间上的位移，带来时间上的穿越，让我们呼啸着进入古代文明吧。
小谷城据说是春秋时期鲁国兴建，管仲屯粮所在，并因此而得名。《左传》：“庄公三十二年春，城小谷，为管仲也。”管仲明明是齐国的丞相，怎么会在鲁国境内屯粮？
我猜当时的管仲大概正辅佐公子纠避难于鲁国，伺机回齐继承大统，鲁庄公与公子纠有血缘之亲，以管仲的谋略，让鲁帮他建城屯粮，于情于理都说的过去。只是后来公子小白先于公子纠回齐继位后，齐鲁交战，鲁国大败，鲁庄公背信弃义，割下公子纠的头，绑了管仲，向齐桓公称降，令人唏嘘，历史从温情走向狰狞不过一瞬间。若无鲍叔牙举荐，峰回路转，管仲的人生在那一刻恐怕已经走到了尽头，史书上有没有管仲这个名字都很难说。
所以后来管仲那句“生我者父母，知我者鲍子也”，一语道尽他对鲍叔牙的感恩之情。管鲍之交乃人间友谊之佳境，担当、默契、信任这些金子一样珍贵的品质，像崖壁之间的回声，在两位德才兼备的心灵之间涤荡，迸射出来的能量不仅成就了齐桓公的伟业，更让管鲍二人名列史册，为后人所称颂。想到马上就要来到这些出将入相的人生活战斗的地方，在下心情不禁有点儿小激动。
车子在一个村口停了下来，这里是义堂镇经济中心——板材加工所在地，车水马龙，人来人往，小谷城遗址就在下方，若不是经专家学者考证，地下的厚土里沉淀着从新石器时代到商、周、秦汉乃至汉代的文化堆积层，实在让人联想不到这里曾经有过一座城池，湮过一段文明。
故城遗址分大城和小城两部分，大城内主要是汉代文化堆积，小城位于大城内东北部，当地人称为“土城子”，我们用眼睛看到的这片厚土就是当初的城墙，小城上部为商、周、秦汉文化层，包含有板瓦、简瓦、豆柄等，下部是2-3米的大汶口、龙山文化层，包含有灰土、红烧土、陶片、鬶足等，在城墙的夯土层里有很多蚌壳，这说明城墙经过不断修筑加固，一部分土取自就近的护城河中的泥沙。
有些典故，不在史册，经卷无踪，貌似仅存于神话故事和民间传说中，但那绝不是空穴来风，它们扎根于人们代代相传的记忆中，为我们今天的研究工作带来了巨大的探索空间。
这是鼎足，属于龙山文化时期。专家在土层切面捡到远古人类使用的陶器碎片，这些在外行看来毫无价值的残留，到了他们手里，却成了验证文明存在的鲜活证据。
H就是灰坑的意思，这是我第一次与考古近距离接触，对现场的一切都充满了好奇。
参观完小城遗址后，在考古人员的带领下，我们按逆时针方向对大城进行了一次探索，大城的轮廓不像小城那么明显，很多地方正处在马路中央或者企业院墙内，地面上已经无迹可寻，考古人员用洛阳铲在地面钻出一些洞洞，根据下方的土层结构来判断城郭的具体位置。（待续）
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