我们在之前的文章中，和大家聊到了老子阐述的大道的行为就是大道是一种循环往复，柔弱顺应的状态。万物是大道所生出来的，我们应该遵循着大道所具有的一些德行，顺应自然循环往复的规律，顺应大自然，这就是一种无言无为的状态。
我们今天和大家聊的是老子在第41章，善贷且成，这一章中所阐述的一些道德经的智慧。在这一章，老子讲解的是如何依道修德的问题，老子把一个人分为三个等级，上士中士和下士。这里并不是人等级的一个区分，老子所分的这三个等级，是指每一个人对于道德感悟的一个等级问题。
善贷且成，第一句话就是：上士闻道仅能行之，中士闻道若存若亡，下士闻道，大笑之。
这个就是老子所分的三个等级，老子认为上士就是悟道比较深的人，中士对于大道的智慧，半信半疑，而下士听到了道德智慧，还去嘲笑他，老子认为中士听到大道的德行，由于觉悟的局限，没有完全理解大道的德行。中士半信半疑，时而疑惑，有时候相信，而下士呢，完全就是否定道的存在，他们听到了道德行会哈哈大笑，表示对于大道修行者的一种嘲讽。
老子引用了12句古语来证明自己的观点，这12句古语的意思就是说，光明的路好像是有一些黑暗的，前进的路，好像是有一些后退的，平坦的路，好像只有一些凹凸不平的，崇高的德，好像是峡谷。洁白的东西，好像有一些污垢，广大的德好像不足。刚建好的德好像是有些怠慢，纯真质朴的品格，好像有一些浑浊。最方正的东西，好像是没有什么棱角。珍贵的东西总是最晚形成的，最大的声响好像是听不到声音的，最大的形象反而是看不到它的形状的。其实这是一些晦涩难懂的一些道理，没有几个人能够理解，也没有几个人真正悟透其中的意思。
而在这一章中的最后一句话：道隐无名，夫唯道，善始且善成。
这句话的意思就是说，大道没有形而默默无闻，没有名也没有形状，也只有大道，善于给予万物，并且成全了万物。
这一句话是在道德经善贷且成中的最后一句话，这一句话其实是极其有内涵的，大道是一种默默无闻的，成全了万物，而且没有向万物索取包容的万物，大道包容万物，给予万物，成全万物。
我们在这一章中，应该学习的一些智慧是包容，用一种好的胸怀，包容身边的所有人和事。我举个最简单的例子，生活中总有一些人是我们所喜欢的，而有一些人是我们所不喜欢的。
比如说，生活中有一些人，有的粗俗，有的高雅，有的幽默风趣，有的单调乏味。很多人就干脆不和那些低俗的人交往，其实在他自己看来，这是一种摆脱不喜欢人的一种方式，其实这也是一种自命清高。
很多人见了自认为高雅的人，就笑脸相迎，见了那些粗俗的人，就冷面相对。就是这样的一种状态，是非常极端的，是不可取的一种生活方式，我们也应该想大道那样能够包容万物，成长万物。
本文由国学书舍原创，您对于道德经这一句话是怎么看的呢？
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