我国拥有上下五千年的历史，拥有的文化财产无数，其中俗语是与我们日常生活最贴切的一部分，沿用至今。相信很多人都听过一句“男占三八必发，女占三八必寡”，那么这句俗语是什么意思呢？为什么同是三八一词，却是截然不同的两种结果呢？
“三八”背后的典故现在提到“三八”这个词，很多人都会认为这是一个不礼貌的侮辱词汇，而这个意思最早出现在闽南地区，多用于形容一个女子举止轻浮或是鲁莽。但是在很久之前，三八并不是现在我们所理解的意思，在它的背后还存在着一个传奇的故事。
这个故事记载于《梦溪笔谈》，其中有一个诗人角色名字叫做魏野，人如其名，魏野心思旷达，常年隐居。但是写的一手好诗受人追捧。
当时一个外号为“生张八”的歌妓受朋友建议向魏野求诗来填词，但是神情不喜。魏野当即说了一句君为北道生张八，我是西周熟魏三。暗示歌妓求诗没有求诗的态度，你和我并不相熟，却用生硬固执的态度来对我。后来生张熟魏也用来形容熟人和生人。
所以经过口口传播，生张八和熟魏三，也用来形容不讨喜的性格，和不会婉转说话的人，慢慢的发展下来，也就只剩下三八二字了。
再联想到这个故事里面的主人公。三八为男性所作，意指女性，虽然当时的作者本没有蕴含对女子不满的意思，但是在传承过程中，自然的将三八对号入座了女性，也就是为什么现在很多地方将这一词汇用作侮辱。
魏野和歌妓都“占三八”，但是一个是受人追捧的诗人，一个是薄情寡性的歌妓，毫无地位可言，带入到这个俗语中，可不就是男占三八必发，女占三八必寡吗？
“三八”与阴阳之说另外还有一种说法与生辰八字有关，这也是更符合实际的一种，众所周知，在我国古代，生辰八字是非常重要的，甚至可以借此推演出一生的兴盛衰退、运势走向等。
在很多影视剧中我们也可以看到，两姓联姻之前都要将男女二人的生辰八字拿出来，来看一下两人是否相合，可见生辰八字在古人心中的重要性，即便到了现在，也有很多地方残留着这样的做法。
而三和八就是每个月所包含的有三或是八的日期，按照这样的解释套入到这句俗语中，那就是男子在三或者八这样的日子出生，必然会发财，大富大贵，是好运势。而女生则不然，会孤寡一生，是不好的征兆。
那么为什么是三或者八这两个数字呢？这是因为三和八在古人的看法中，是阳气非常兴盛的一天，是繁荣向上发展的好日子，这就不难理解为什么说男占三八必发了。
在阴阳之说中，男子代表阳，阳刚之气刚好碰上了三八这样阳气兴盛的日子，自然会更加的事半功倍，也就是“必发”。
而女子就正好相反了，女子为阴阳之中的阴，阴气与阳气相克，反而会带来不好的运势，而且因为自己的命格里面带了阳气，将来在姻缘上就会费力些，也就是俗语中的“必寡”。
这样的说法带着明显的封建时代色彩，男尊女卑的环境下，女性的地位极其低下，这也是为什么将代表着明亮、向上的“阳”来代表男性，而下降、晦暗的阴来代表女性了。
不过在阴阳最初被提出来的时候，定义并不是这样的狭隘，它是中国先人智慧的结晶，代表着阴阳家的哲学思想，可以用在世间万物上，而后因为社会种种原因，它被局限在了人身上，并用于束缚两性关系。
甚至衍生出了，在三八时节诞生的女子因为八字不好而被定性为“克夫”，“克子”，如果她的丈夫出现了什么意外，就会将责任完全归结到女子头上，以此来强硬的实现“必寡”的预言。
由此看来，部分俗语带来的并不是精神财富，而是落后腐朽，甚至是长久的思想上的荼毒。
在文字、竹简，甚至造纸术发明出来之前，我们的历史文化都是由祖先们口口相传流传至今的，所以具有很大的不准确性，就比如我们所了解到的女子无才便是德，我们现在会以为是女子不读书才是最好的德行。
而它的本意其实是，女子没有才能就一定要培养好自己的德行，并不是鼓励女性当“漂亮花瓶”。再比如说无毒不丈夫，我们现在很多人会以为，大丈夫要想成事，就必须要狠毒。
但其实他的本意是无度不丈夫，意思是大丈夫要有肚量，不能太小家子气。结果让后人传着传着传成了“毒”。不仅意思差了一大截，格局也大不如从前一样了。
中国的很多俗语其实都有一定的参考价值，有的反映人生哲理，有的体现地理天文知识，还有的告诫警示着我们。这样的俗语在一定程度上是我们应该汲取并学习的。
不过类似女占三八这样的也不在少数，它充斥着一定的封建和歧视思想观念，不宜长期保留在社会中，但是它经过的数百年甚至数千年的发展，想要清除也非易事。
虽然我们已经来到了文明发达的21世纪，但是封建残余还是会在一些场合影响到我们。而封建思想之所以根深蒂固，是因为它作为一种意识形态存在于我们生活的方方面面。
低俗俗语就是其中的一个载体，我们应该从自身出发，首先就是拒绝用俗语定义人生，女性的价值不应该由一句语言决定，其次我们要将这样的恶俗文化作为教训进行历史反思，从而得出经验教训。
对待所有的传统文化我们都应该保持着这样类似的态度，取其精华去其糟粕，才能让中华文明继续在历史的长河中熠熠生辉。
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