春秋战国时代,无疑是值得我们每一个中国人,都要顶礼膜拜的一个轴心时代。诸子百家,流光溢彩的各大学派,至今影响着我们中华文明。

儒家思想的发展和背景(儒家思想起源及其影响)(1)

随着生产力的提高,战国时代铁器的应用,资源的争夺成为了这个时代的主旋律。于是,过去周朝时代那种温文尔雅,君子谦谦的做法被抛弃了。

我们知道,周朝及周朝以前的时代,并不是这样的,周朝用封建制统领国家的方式,有两条线:一条是礼,一条是乐

礼是通过一系列的规章制度区分出来等级,乐是通过一系列复杂的乐曲来区分出来等级。礼是人类最早的文化,乐是人类最原始的语言。

说白了,就是通过一系列复杂的规章制度让你守规矩,也就是阶级划分。到了战国,礼崩乐坏了。

猛一听,礼崩乐坏似乎是一个贬义词,就是大家都不守规矩了。但从社会文明的角度来看,这是一个好事,因为破而后立,这是一种突破。

儒家思想就是恰逢其时地崛起于这个规矩多的时代,时间一长,规矩多了,慢慢地就变成没有规矩了。

儒家思想的发展和背景(儒家思想起源及其影响)(2)

这个时候,我们伟大的孔夫子横空出世了,世道坏了,要完蛋了,俯首皆是的杀盗淫妄,长此以往,国将不国呀!

孔子的思想是救世的思想,他认为这个世界依然有救,怎么救?

克己复礼——克制自己的欲望,恢复传统的周礼。也就是告诫世人,不要见谁都没规矩,不要以自我为中心,要孝敬爹妈,要忠于领导,要有敬畏心,要有羞耻感。总结起来,就是要父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信,这是儒家的“五伦”。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,这叫“八德”

儒家思想的发展和背景(儒家思想起源及其影响)(3)

儒家思想的核心就是仁爱,对儒家思想进行一个高度提炼,那就是一个词——仁爱

孔老夫子提倡儒家弟子要以救世为己任,要以仁爱为本,从爱的角度出发。既然,儒家思想的逻辑基础就是“爱”,那么爱从何而来呢?

从天性而来,也叫天良。孔子认为救世最深层次的办法,是拯救人心。通过一系列的天良之爱,呼唤出人性中的善良,再通过礼乐制度的巩固,世道就可以救回来。也许有人会问,人或世道真的可以回到从前吗?

当然,这是不一定的(这也是法家思想的逻辑)。因为事物的发展是具有不可逆转性,人性也是如此,黑即是黑,白即是白,抹黑的黑不是,刷白的白也不是白。有人可能要说了,如此说来,儒家思想不就是一个大忽悠吗?

其实不然,“天不生仲尼,万古如长夜”。

虽然,世道回不去了,但儒家却为我们指明了未来。儒家思想,尽管不能为我们驱逐黑暗,但她却让我们看到了光明。

人在失望甚至绝望中,什么最重要?这不是救济,更不是同情,而是希望,儒家思想就是这样一种希望。

儒家思想的发展和背景(儒家思想起源及其影响)(4)

孔子在两千多年前,前不见古人的开创出了一整套儒家学派的理论大厦,并亲自开班立说带徒弟。

他给世人树立的精神目标就是成为“君子”,有人说“君子”不值钱。儒家思想的人格典范就是做君子,不做小人“君子”这个符号跨越了两千年,时至今日仍然是这个民族对于一个人的最高评价,我们就可以想象到,“君子”到底值不值钱?

《论语》(孔老夫子语录)里近四百多金句,基本上都是给我们指引方向的。

这些话语当你说出来时,就意味着智慧,让别人会高看你一眼。有了这种含金量极高的成果,我们很难说儒家思想没有意义。

孔子不仅仅有蓝图,他留下的更多是工具,是教人向善,催人向学的工具,是交给我们做人的指导思想。

如果你做人“己所不欲,勿施于人”,你的人缘一定会很好,你一定会是一个充满大爱的人。

如果你行文办事“辞达而已矣”,你一定是个实干家的大才,因为你明白,言辞能够表达意思就可以了,过于华丽繁复不见得就好,大道至简,单纯的力量最容易击入人心。

儒家思想的发展和背景(儒家思想起源及其影响)(5)

孔子的智慧结晶——儒家思想经过世代的流传、演变、精炼,最终也成了我们这个民族的文化精髓,甚至成了我们的精神脊梁,不要抬杠说儒家思想那些“愚民”思想,可以说,在法家思想里,这样想法的人连被愚的资格都没有。

没有孔夫子,可以肯定的是,中华文明绝对不会是今天的样子。如果你是个读书人,请感恩我们的孔老夫子,他是我们这个文明的图腾。

孔子,终其一生,都在搞教育,都在积极地面对这个世界。他始终的理论思想就是,这个世界会更美好,通过教育,通过儒家的理论与工具,这个世界会变得更加美好。

儒家的骨髓中,是坚持与努力的有为,延伸到了今天,中国人成为了这个世界上最上进,最努力的少数几个民族之一,这也是儒家思想给我们这个民族植根的精华之一。

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