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体干净心清净(心地清净保健康)

体干净心清净

【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之三十。(更多精彩内容持续更新中……)】

“蒼天之氣,清凈則誌意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也。”——《黃帝內經•生氣通天論》

原文是这样的: “苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。 ”

我们一起学习一下这段话讲的是什么意思,“苍天之气”,“苍天”什么意思呢?“苍天”指的是“天气”。《类经》记载,“天色深玄,故曰苍天”,“苍”指的就是青色,天色是青色,所以说叫做苍天,也叫做青天。

我们再往后看,“苍天之气,清净则志意治”,“治”指的就是调理不乱,就像治国治家似的,“治”的意思,就是有条有理、不乱,非常稳定、非常繁荣、非常有条理,这样一个意思,这段话的意思是什么呢?(今日头条@中医彭鑫博士)讲的是“天气”,又讲的天地自然与人体相应了,“苍天之气”要是清净的话,因为人的“生气”,人的这种自然身体的气与天地之气相应,人的“生气”连着“天气”,所以说, “天气清净”则人体的“志意治”,人体的精神状态也非常的协调、调和,它俩是相应的,顺从着天气的变化。

接着往下看,“顺之则阳气固”,人体要是顺着天地之气的变化,阳气就会固密。“虽有贼邪”,这个“贼邪”就是“虚邪贼风”的“贼邪”,“弗能害也”,也不能伤害到人的身体。这整段话的意思,连带起来看,我们就会看出是在做形容,古人写文章,经常是用排比这种类似的语言方式,来做互通形容。这里边的“苍天之气”,代指的是人体的气,因为它俩是相通,因此苍天之气清净,代指的也是人体的气清净。 这个气一但清净了之后,天地自然就一派和谐,风调雨顺,人体就是百脉通畅,五脏平衡。因此,只要一清净了之后,精神就会“治”,就会调理、调顺的意思。这样阳气就会固密,“虽有贼邪,弗能害也”,虽然有贼邪,但是不会伤害身体。

“贼邪”指的是什么?“虚邪贼风”,外面伤害人的各种各样的致病因素,“饮食不节,起居无常,醉以入房”,再就是外界的这种天气的、大自然的变化对人体的影响。到了春天之后,好多人为什么容易过敏,鼻炎、皮肤病、皮疹为什么容易发呢?因为春天是一个“发陈”的时段。到了春天,阳气开始从身体内部往外散,散的过程当中,人体就会出现皮肤瘙痒,鼻子过敏,还有就是眼睛干涩、眼睛红,莫名其妙的上火、生气、发怒,这段时间感觉特别烦,总是脾气不好,想发火,什么原因呢?因为春天对应的是肝,是发陈舒解的过程。这个过程就特别容易让人郁闷、生气、烦躁, 我们要养生,就得把这个气给顺开,舒展全身的肝气,练练抻筋拔骨,练练八段锦,把全身的气舒展开。 同时喝点菊花茶,清清肝火,也可以喝点茉莉花茶,疏肝理气,用这种方式来把肝气疏解好。要是身体有疾病了,比如说鼻炎,或者是皮肤病,这时候需要找中医帮你调理一下,开几幅药,疏散疏散身体的气血,就好了。

古人对这段话有一些发挥,我们来看一看,讲得非常好。《素问吴注》里边所讲的“清静则志意治”。“清净”指的是什么呢?它说:“清净,谓上下天光无疾风骤雨之意”,“上下天光”,就是“天光”跟上下相通,没有疾风骤雨,“无疾风骤雨之意”。“人之生气通天”,人体的“生气”与“天气”相通,“故志意宜治”,因此这个精神状态就好。“志”是什么呢?肾藏志,“意”呢?脾藏意,为什么《黄帝内经》里面讲的是“志”和“意”呢?“志”代表先天肾,“意”代表后天脾。“心藏神,肺藏魄,肝藏魂”,它为什么不写“神魂宜治”,而只写“志意宜治”呢?它就是讲的先后天的代表。所以我们在看《黄帝内经》的时候,一定要看到它的用词、用字很讲究,“志”,“意”分别代表了先后天,“志谓精爽也”,指的是气的调顺。所以说,精、气、神非常清爽,“人能顺志”,人能顺应天地的这种气,尤其是天气——清净之气,怎么样?“勿令暴喜暴怒”,就人要心平气和,正好跟天气——“上下天光无疾风骤雨”,这种是相通的。“疾风骤雨”,就相当于暴喜暴怒,天地之间有风,代表人体有怒,怒气就是风。有雨是代表人体的这种悲伤,这种气它是收敛的、下降的。对应到大自然有疾风骤雨,对应到人体,有暴喜暴怒。“人能顺之,勿令暴喜暴怒,如苍天之清净”,就像苍天之气清净的话,则“胸次悠然,阳气因之而固矣。” 这样的话,“胸次”指的是心胸之气,它悠然自得,没有外界的干扰和刺激,没有暴风骤雨,很清净,所以阳气固密。大家注意,这里面的阳气固密非常重要。“顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也”,顺应这种清净之气,人的心也要清净下来。(今日头条@中医彭鑫博士) 人的心一旦清净,就像天地之间的气一样,它也清净了,人体他就会慢慢滋养产生阳气。人体之气一旦清净,人心的精神状态一旦清净了之后,阳气自然固密,这一点非常重要,这是一个很重要的逻辑关系。 (未完待续)

本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列(附语音)-精华篇-之三十。(更多精彩内容持续更新中……)

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