在我国古代的民间故事中，很多历史上真实存在的凡人，都拥有堪比神灵的力量。最典型的例子就是秦琼和尉迟恭，唐太宗晚年常做噩梦，就派他俩守门驱鬼、效果极佳。
后来，百姓们就效仿皇帝，在门口贴上他俩的画像，两位猛将就代替神荼和郁垒成了新的门神。除此之外，初唐还有位名臣在《西游记》里也拥有大神通。
这位名臣虽然是一介凡人，却能接到上天的旨意，在梦中剑斩龙王，此人便是魏征。那么，这其中有着怎样的故事呢？今天咱们就来聊一聊。
凡人梦中斩龙王魏征斩龙王的故事，记载于四大名著之一的《西游记》中，这个片段的原型，据说是来自哈尼族关于端午节起源的传说。该传说流传到中原地带后，主角就成了魏征和金角老龙。
故事发生在贞观年间，长安地区连年干旱，百姓们天天求雨而不得、苦不堪言。有个名叫鬼谷子的算命先生卜卦得知，次日午时三刻将有大雨，城外七点、城内三点。
但掌管雨水的金角老龙觉得这人在瞎说，就跟鬼谷子打了个赌，谁知老龙回到洞府后，发现风雨簿上面果然写着次日有雨，而且时辰和降雨多少，都跟鬼谷子描述地完全一致。
为了赢下赌局，金角老龙偷偷改了风雨簿上面的数字，把城内和城外的降雨点数对调了一下。结果，城外的千里旱田照样颗粒无收，城内却发了大水，淹死了不少百姓。
玉帝得知此事后勃然大怒，命令魏征把金角老龙斩首，老龙是李唐开国元勋，和唐太宗有香火情，就去求李世民保命。
唐太宗一时心软答应了金角老龙，就在处斩当天，李世民邀请执行监斩任务的魏征进宫下棋，让他无法分身监斩。
眼看时辰已到，魏征苦于无法脱身，就想了个办法趴在桌上睡去，在梦中把老龙给斩了。到了《西游记》里面，这个故事虽然框架没变，但内容却更丰富了。
事情的起因是，长安城内的算命先生袁守城，以“每天一尾金色鲤鱼”为代价泄露天机，把最佳的捕鱼地点告诉一个渔夫。
消息传到泾河龙王耳朵里，他担心泾河水族被渔夫给捕捞殆尽，就化作人形与袁守城打赌。
后面的故事就和民间传说大同小异了，两人打赌下雨之事，泾河龙王擅自改变天命，最后被天帝给斩了。为何一介凡人能够将龙王斩杀呢？因为在《西游记》中的魏征多了一重身份。
他就是天上掌管刑罚的武曲星君转世，李世民虽然是真龙天子，但若论地位，还不如魏征这一重身份高，泾河龙王在武曲星面前也不值一提。
泾河龙王脑袋落地，《西游记》又多了一段情节：龙王到地府之后大声喊冤，它觉得既然李世民答应过要救自己，便应该对自己的遭遇负起全责。
因此龙王的鬼魂就去找唐太宗理论，把唐太宗给活活吓死。唐太宗临死前，魏征交给他一封书信，让他交给地府中天子殿的判断崔珏，说后者能助太宗还阳。
崔判官读过书信，在唐太宗“注定贞观一十三年死亡”的“一”字上添了两笔，改为三十三年，为唐太宗加了二十年阳寿，将其送还到了阳间。
按照《西游记》记载的故事背景，我们可以看出，魏征能以凡人之躯斩杀龙王，是因为他本是天上神仙武曲星君的转世。值得一提的是，在魏征斩龙王这一桥段里，还隐藏着天庭的别样用心。
关于这一点，在唐太宗获得二十年阳寿之后，还有一段比较详细的剧情。当时，崔判官并没立即把太宗送回阳间，而是带着他游览地府，先后去到过背阴山、奈何桥与十八层地狱等地方。
枉死城里，唐太宗看到了曾经被他杀死过的人。他们化身七十二处草寇和六十四路烟尘，冲太宗大喊“还我命来”。在此之前，唐太宗是不相信鬼神之说的。
他还曾直言“十九岁领兵，南征北伐，东挡西除，苦历数载，更不曾见半点邪崇，今日却反见鬼！”所以从这些描述反推回去，就会发现泾河龙王的死是命中注定之事，它其实早就成了地府的“工具鬼”。
唯一的作用就是找个借口把唐太宗带到地府，让他亲眼看到地狱里有多少冤魂，改变他的三观，让他开始相信鬼神之说，唐太宗还阳后，发布榜文大赦天下。
“心行慈善，何须努力看经？”一句，却还是有诋毁佛教的意思，说明他并没有尽信因果轮回之说。此后又发生了三件小事，妹妹李玉英意外摔死，刘全头顶南瓜服毒而亡后意外还魂，以及尉迟敬德找到良相夫妇。
这三件事印证了唐太宗游地府时候的见闻，也彻底颠覆了他的三观，从此他从一个无神论者，变成了敬神礼佛之人，而后才有了太宗派玄奘到西天取真经的事。
历史上的魏征艺术来源于生活，魏征是武曲星转世，大多是民间传说和小说家们捏造的故事，历史上的魏征并非什么神仙转世，他是初唐时期最为出名的一位文臣。
魏征本是瓦岗寨英雄出身，王世充攻击瓦岗寨时，他建议高筑壁垒，静待敌人粮草耗尽再出战，却不被瓦岗军上层采纳。后来，他跟随李密一起投降了李唐，被李建成招揽，担任太子洗马。
他曾建议李建成把李世民调到别的地方，可惜这条计谋还是没被采纳。玄武门事变中，魏征将这些事据实告诉了李世民，反而因为直率而获得赦免，不久后便升任谏议大夫。
李世民登基后，十分欣赏魏征的才干，也对他耿直不屈的脾气赞赏有加，多次召见他询问治国方略。魏征获得君主赏识，心中也十分开心，就把心中的想法毫无保留地说了出来。
他在进谏过程中提出过“居安思危，戒奢以俭”、“兼听则明，偏听则暗”等观点，直到今天仍被无数后人借鉴效仿。
他主张的“轻纨薄赋”和“宽仁治天下”等政策，也都被李世民积极采纳，成为“贞观之治”中不可或缺的思想指导。
民间传说将魏征神化，或许也和他的这些成就有关，唐太宗后期建立凌烟阁，魏征位列凌烟阁二十四功臣的第四位，仅排在长孙无忌、李孝恭和杜如晦的后面。
由此可见，真实历史中的魏征并无斩龙之力，但他却能通过自己的才华，辅佐李世民开创贞观盛世，将大唐建设成为万国来朝的强大国家。
对此，你有什么看法呢？
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