夜晚慢跑者
现在跑步的人越来越多，跑步者水平则相差很大。在一个跑团中，快的可能全马跑进3小时，慢的可能日常5公里配速8都嫌喘。于是人们便常以“大神”、“跑渣”调侃归类。
然而，大神毕竟是少数，大部分人都自黑为“跑渣”，不求上进自认佛系，口口声声称自己跑步为“慢摇”或“佛系跑”。
什么是佛系和佛系跑步？
佛系男子
一、佛系现象
佛系是一种文化现象。佛系一词最早源于2014年日本一本杂志，其中介绍到“佛系男子”，由此“佛系”一词随网络传播，迅速成为网络热词。
年轻人中逐渐形成言必称佛系的现象，并由此衍生出“佛系青年”、“佛系女子”、“佛系读书”等等流行用语，而”佛系跑步”是其中之一。
佛系青年
“佛系”是网络流行用语，没有严格的概念界定。凡冠以“佛系”之名，大体都指人在对待事情态度上不执着，不以物喜不以己悲，保持云淡风轻、随性平和的心态。
之所以称“佛系跑”，亦是指跑步的人在对待跑步这件事上，不以跑得快为乐，也不以跑得慢为耻，不刻意追求什么，只是随性而为，顺其自然的跑下去的状态。
二、佛系跑的两大特点
情侣慢跑
深入分析佛系跑，有两大基本特点：一是体现在行动上，二是体现在观念上。
1.强度不大
从可感觉到的外在特征看，佛系跑最直观的表现是跑步强度不大：速度相对比较慢，跑量也不是很大。
大小本是相对概念，相对不同人，同一个人相对不同时期，跑步强度的大小是变化的，很难说什么样的跑步速度和跑量是佛系的。
但一定要以量化标准来判断的话，一般来说，跑团中配速在6以上，月跑量在200公里以下会自称为佛系跑者。
对于刚开始跑步的新手来说，达到这个水平并非易事。但对于长期坚持跑步的跑步爱好者来说，则是保持跑步习惯比较普遍的强度。
2.不急不争
郊区慢跑
之所以外在表现出来佛系的速度与跑量，根本原因是跑者内在的观念很佛系，核心是不急与不争。
首先是不急。跑步有减肥、预防和治疗诸多疾病、锻炼意志、重塑自我等诸多作用，佛系跑者开始跑步的动机多少也是基于这诸多的跑步好处。
不同的是，佛系跑者对于达到起初的跑步目的并不急于求成，实际采取一种随心所欲、顺其自然的态度。他们跑步往往看心情，不勉强，不会为某个比赛或达到一定速度跑量计划性地训练。
因为他们坚信，跑步本身就是意义，只有一直跑下去才可能实现跑步健身的目的，慢一些而已。
雪地慢跑
其次是不争。跑步是向前的运动，随着前后关系的变化，自然会有比较。有自己与别人的比较，也有自己当下与过去的比较。
佛系跑者的特点是，既不在意自己与别人谁跑得更前面，也不在意自己与过去比，所跑的距离花了多长时间。即是不争，不与别人争强好胜，也不与自己争强好胜。
在生活中，佛系跑步不以参赛为目的，即便参加比赛，也只是参与而已，不追求名次，也不追求PB(个人最好成绩）。与那些不断刷新个人纪录，努力集齐各大赛事奖牌的跑者相比，可谓“不求上进”。
三、佛系跑是健身跑
情侣公园慢跑
佛系跑者之所以不争，不刻意追求跑步速度与跑量的进步，主要原因是他们大多为健身跑者。
他们中有一开始就佛系的，也有跑了多年，经历初入跑圈到处参赛的冲动、兴奋和热血后逐渐回归平静的。
他们不忘跑步初心，为了健身。他们大多抱以这样一些观念：
- 作为业余跑者，跑再快也比不过专业运动员；
- 人生的赛场无处不在，不在乎少一条跑道；
- 人往往只有将有限的时间花在最擅长的事情上才会有所成就，跑步对于大部分人来说显然不是；
- 与其为了成绩受伤，不如忘记数字，一直无伤地跑下去；
- 只要还在跑就是好的，因为只有坚持，跑步才会发挥效用。
蔡志忠漫画《老子说》
天之道，不争而善胜。
夫唯不争，故天下莫能与之争。 （《老子》）
如老子所说，以退为进，不争一时，才能长久。跑得慢，才能跑得久，才能跑得快。
佛系跑者随心所欲，顺其自然，大多数人最大的想法，就是希望自己能够一直安全、自在、没有负担地跑下去。
四、佛系跑是修行
公园慢跑
佛系跑者之所以不争，在跑速与跑量上“不求上进”，另一个原因是他们中少数人已经由跑步健身转变为跑步修行。
佛系佛系，最关键的是一个“佛”字。佛即是觉悟者，对世间万事万物本质的体悟，即万事万物皆是“空的”，虚幻的、如梦一般。所以，不必执着，不必受任何观念拘束。
佛性是每一个人与生俱来的权利 ，一切众生皆可成佛。
佛性就是完美的、当下的觉知，知晓一切，空无体性，浑然天成，清明圆净。（索甲仁波切《西藏生死书）
然而，在现实生活中，被凡夫心包裹得密不透风，佛性被遮蔽，只有通过不断的修行，方能证悟。
黑暗中的跑者
跑步是向内看，不断修行的过程。在慢跑过程中，逐渐从嘈杂忙碌的外部世界回到内心，让自己安静下来，重新审视人与万物的关系。逐渐除去散乱的习气与迷惑，重新回到自我的真实本性。
长期跑步的人，可能有过这样的体验：在某个瞬间，感受到一种天空般全然开放、自由、无边无际的境界，内心敞亮，简单、自然，纯净。
用佛教观点解释，这是在清醒与旷达的宁静中瞥见了自性的光芒，内心温暖，真性绽放。
《跑步圣经》作者将跑步视为与上帝沟通的方式，信奉佛道的中国人则完全可以把跑步当作修行，通过慢速轻松的跑步在身体与环境之中创造舒缓安定的条件，禅定和体悟自然生起。长此以往，相信人会自然而然变得祥和、慈悲、镇静和平衡。
晨跑
综上，佛系跑并不是懦弱者的表现，相反是回归理性的选择。
佛系跑者跑得随性，与竞技跑者不同，他们不争，不执着，不刻意，希望在一种舒缓、温和的节奏中跑下去，同时收获健康，见识内外世界的愉悦。
参考文献：
索甲仁波切《西藏生死书》浙江大学出版社
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