“世界以痛吻我，要我回报以歌”， 这是泰戈尔的诗句。
“不管生活降予什么于我，我都笑纳接受，无论命运是怎样坎坷，我都不放弃生命。”这是张爱玲的态度。
如果有人伤害了你，你会怎样对待那个人。假使这个问题放在我面前，我一定会回答，如果以德报怨，那么何以报德？
也许有人会说偏激，有人会说宽恕才能获得内心的平静。事实上，有几人能真正能做到？
这世上，往往伤害你最深的，就是你最亲近的人。父母、爱人、孩子、朋友，或者尊敬信任的长辈、上司。
《安家》里的房似锦、《欢乐颂》里的樊胜美，父母就是他们心里无法摆托的伤痛，永远在索取，没有尽头。
为人子女者，孝顺是我们中华民族的优秀传统。要回报以歌吗？孝是应当，顺则要存疑了。
如果你看过张爱玲的《留言》，她在“童言无忌”这个章节里，你会看见“苍凉”、“哪些琐碎的难堪”、“是那样的憎恶和羞耻”、“感到一种难堪的惆怅”、“只感到一阵寒冷的悲哀”，这样的词语充斥在童年生活里。
在我看来，对她伤得最深的其实是母亲。对父亲没有期盼，便也没了失望；而母亲，原本的辽远而神秘，最终一点一点消逝，成为“琐碎的难堪”。
还有来自于子女、家人、朋友的伤害，媒体上多的是。 为了遗产分割、为了动拆迁款的分配、为了房产，为了带来物质财富的种种，子女反目、兄弟阋墙。良知已然不在，需要回报以歌吗？
再有，我们看见很多名人身故后，但凡涉及财产的，你方唱罢我登场，热闹非凡。如侯耀文遗产纠纷、季羡林遗产纠纷，港台明星张国荣和梅艳芳也不能幸免。
逝者已矣，如果他们地下有知，不知会否“回报以歌”。
当然还有“防火防盗防闺蜜”、职场争利背后“捅刀”、上“眼药”等等，不一而足。
通常意义上的伤害，无外乎两种，暴力、或冷暴力。造成的结果是身体或者精神受到伤害，往往身体和精神的伤害互相转换、双重伤害。
家暴来自于夫妻之间或者对父母长辈，体罚多见父母对子女、老师对学生。
我觉得家暴这个事情，有一便有二，不可原谅。好比吸毒的瘾君子，戒掉很难。希望越大，失望越多，不如及早止损。
体罚，常见于家长、老师对孩子的教育中。不主张但不少见，尤其是家庭里，或轻或重。
传统的父母，信奉棍棒底下出孝子、不打不成器。只是现在越来越多的现代家庭接受西方的教育理念，和孩子做朋友。
家长的体罚，如果给孩子造成身心伤害，就是一种虐待行为。
学校老师对孩子的体罚，不管造成的伤害如何，都不应该。教书育人、答疑解惑传道，没有能力的老师才会用这样简单粗暴的方式。
冷暴力，多见的还是来自于家庭。父母对孩子的轻视和放任，丈夫或妻子对另一半的冷淡和疏远。冷暴力是目前为社会公认的会对行为相对人造成心理、精神伤害的行为。
语言伤害。三人成虎，谣言伤人，此一种。还有就是对孩子的语言暴力。孩子考了90分，家长说，人家怎么考了满分？孩子解题不得其法，家长说，你猪脑子啊。
“语言暴力真的很恐怖，它不像暴力一样，会立刻产生伤害，但语言暴力，就像是一把刀子，在人的心口狠狠拉上一道，这个伤口，有些人一辈子都好不了。”心理学家胡慎之如是说。
现在，随着万物互联，衍生了网络暴力。网络暴力是社会暴力在网络上的延伸。
刘学州走了，德阳在泳池发生冲突的女医生走了，乔任梁走了，以后 还会有吗?所谓的正义化身的“键盘侠”，何时方休？
陀思妥耶夫斯基说：“什么人得到便宜呢？单单便宜了那些没有良心的，因为他们压根没有良心，怎么会受良心的责备？而倒霉的却是那些天良尚未泯灭，还有羞耻心的正派人。”
暴脾气的人选择现时报，深沉有心机的人选择君子报仇十年不晚，好脾气大度的人选择忽略，心有大爱的人选择原谅。
而我想说，心存善良本没错，但是毫无原则和底线的善良，无异于扬恶抑善。
一别两宽。余秀华重金买离婚，张爱玲伤透了心离开胡兰成，一别两宽，从此江湖不见，是一种豁达。
值得原谅的亲情。《女心理师》中的蒋静，她的暴食症源于母亲强加给她无数的“为你好”。经过了治疗，和母亲和解。知道父母的爱是真的，很多时候是用错了方式、使错了力，只要亲情还在，关心牵挂还在，原谅和宽恕就是和自己和解，和这个世界和解，未来只会更加珍惜。
自我惩罚。《面纱》中的沃尔特因为妻子的背叛而受到深深的伤害，他为了报复妻子将她到到了霍乱中心。他的感觉强烈决绝，原谅了妻子却无法原谅自己，最终选择试药的方式让自己解脱。原谅也是双向的。
应有的惩罚。江歌案的判罚，正义终将到来。江歌的母亲如果选择原谅，何以告慰江歌的在天之灵，刘鑫可会感恩？这件事后，网上出现的一种声音，告诉孩子远离“损友”，是做人的底线。
用智慧和力量去化解。我很欣赏吴越，她经历了陈建斌的情伤后，选择了放手，她说：“当我认清了，知道一个答案以后，其实我没有什么遗憾。因为我相信最重要的就是一个人的智慧和力量，让你有力量去面对和化解幸福和痛苦。”
最后，我想说的是，不管选择哪一种，君子不立危墙之下，免受再次伤害、保护自己是第一位的。
其次，只有使自己足够强大、足够优秀，你才可以坦然地说，吃亏是福。
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