我经常遇到有人问我，在元朝和清朝，中国算不算亡国。这个问题要看你如何去理解了。从中国历史上的朝代更迭这个角度来说，汉朝亡了，中国有没有亡？唐朝亡了，中国有没有亡？所以。你这里所问的本身就是一个伪命题。
元朝的疆域
其次，我们要知道中国概念的由来！对于古代的中国人来说，他们的心中只有朝代的概念。我们现在所说的中国，是近代以来现代民族国家概念形成以后的事情。最早也只能是清朝后期的时候，人们才有了比较清晰的中国概念。而这个中国，是相对于英国、法国、俄国、日本、美国等其他国家而言的。虽然当时政府与外国人打交道的时候，使用的是大清朝的国号。但是，这会儿的人们，已经有了非常清晰的中国概念。要是把近代以来国家民族概念，往古人的身上推，显然是错误的。
元世祖忽必烈
同样的，近代民族国家形成以后，不同国家和民族之间的矛盾，和古代不同政权、不同民族之间的矛盾，具有截然不同的性质，切不可混淆。比如，日本人近代曾经侵略过中国，假如他们占领了全中国，那真的是中国亡国了。但是，在古代，不同政权之间和民族之间的冲突，与近代的中日冲突完全不同。比如，秦灭韩，对于韩国百姓而言，他们真切地感受到了亡国之痛，所以张良要下定决心复仇。陈胜、项羽这些楚国人，也都感受到了亡国之痛，所以他们才会念念不忘要恢复楚国社稷。但是，从今天我们的角度来看，他们算不算亡国呢？好像，感觉不是那么回事。在我们看起来无非是陕西人打了河南人，然后陕西人又去打了南方人。
秦灭六国示意图
要知道，楚人和秦人，他们有着各自不同的族群来源，楚人被中原百姓视为蛮夷，而秦人也被中原百姓“戎翟遇之”。他们之间的矛盾虽然是不可调和的激烈冲突。而到了我们这个时代，我们并不认为那是亡国。
而对于，金朝、南宋和元朝之间的矛盾，那也是非常激烈的。最终，西夏、金朝、大理、南宋，都亡国了。但是，忽必烈并不认为自己是外国人，他宣布自己是一个标准的正统政权，国号大元，取自于《周易》。推翻了元朝的朱元璋，曾经喊过：“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号，但是在称帝之后不久，朱元璋就下令，不允许对蒙元皇帝有任何不敬，他说自己的父祖都是蒙元皇帝的子民，所以不能对蒙元皇帝有不敬的想法，任何对蒙元皇帝不敬的举止都会受到惩处。
亲手终结了元朝的朱元璋却禁止人们对元朝皇帝不敬
清朝和明朝的矛盾也是相当尖锐的，内忧外患之中，崇祯皇帝自挂了事。但是，清朝建立后，他们也宣布自己不是外国人。雍正皇帝的时候，他还曾经亲自炮制过一本《大义觉迷录》来证明，我不是蛮夷！当时，民间的确有一些百姓把皇帝当成蛮夷，比如受吕留良影响的曾静就曾经劝岳钟琪造反。同样的，孙中山在革命的时候，也喊出过：“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号。但是，中华民国建立之后，所提出的概念是五族共和。于是，民国的前一二十年，国旗就是五色旗！
雍正皇帝画像
所以，我们切不可随便将古代不同民族之间的冲突与近代以来不同国家之间的冲突相混淆，那是两码事！
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