出家数学天才柳智宇(北大天才柳智宇)(1)

在北京市海淀区西北边,凤凰岭自然风景区内,有一座汉传佛教寺院。这座历史悠久的寺庙中,曾有数位高学历的僧人。

他们有的是中科院生物物理研究所博士,有的是清华大学核能和热能物理博士,有的是第四十七届数学奥赛金牌、北大数学系高材生……

而其中一名叫做贤庆的僧人,则是北京大学哲学系研究生。

贤庆法师原名邓文庆,是北京大学02级哲学系毕业的研究生。在他的家乡,邓文庆在小时候就有“小天才”之称。

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长大后,他收到了北大哲学系的录取通知书。这让邓文庆的父母极其高兴,在老家大摆筵席。

那时候的邓文庆的父母,恐怕想象不到,前途一片光明灿烂的孩子,居然会选择剃度出家。

“北大耕读社”

在2002年9月,邓文庆在北京大学成立“北大耕读社”。原来,邓文庆在学习之余,心头常常萦绕着一个问题,他如此努力地念书,究竟是为了什么?

陷入这种焦虑状态的他选择研读古代书籍,企图找到心灵的慰藉。后来,他就打着“推崇健康生活,回归传统文化”的旗号,建立了“北大耕读社”。

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北大耕读社

这也是一个非常神奇的社团。它的成立者邓文庆,在毕业后就毅然选择出家,最后在龙泉寺生活,取了一个法号贤庆。

社团的继任者是创始人之一的于超,他选择了在龙泉寺出家。而第四任的继任者柳智宇,也在龙泉寺出家了。

这样的情况确实让人费解,因为“北大耕读社”主要是研读古代书籍为主。甚至邓文庆最初写的建设纲领也十分小心谦逊,其中并未体现他对佛法的偏爱。

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北京龙泉寺

他认为“北大耕读社”的理念一是丰富精神生活;二是学习圣人之道,“怀大爱心,做小事情”;三则是学习和倡导“有机农业”的新理念,亲手种植有机农作物,推动人与自然的和谐发展。

可以说,这理念中所体现的初衷,只不过是邓文庆本想以经典古籍,与同他一样迷茫的学子共同学习生活,好排遣那些说不出的苦闷。

这个小小的社团,后来在第四任的继任者柳智宇手上发扬光大。柳智宇同邓文庆一样,也是天才般的人物。

但是这位数学系的高材生,却更有野心,常常致力于扩大社团的影响,还在社团中宣传佛教纪录片。

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柳智宇

因缘际会龙泉寺

柳智宇与邓文庆关系匪浅,他们之间有许多非常奇妙的联系。

柳智宇比起邓文庆,个性更为执拗,他经历了许多高校学子都体验过的刻苦时光。

进入大学之后,在这个群英毕集的伊甸园里,他时常感到苦恼,同邓文庆一样开始思考,自己为什么要如此努力。

除此之外,继任“北大耕读社”社长的柳智宇,在原有的社团理念中,加入了自己的想法,他想要“救更多人脱离苦海”。

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后来“北大耕读社”成为北大社团中鼎鼎有名的社团之一。

2008年5月,柳智宇经由师姐介绍,带领“北大耕读社”的成员来到北京西边凤凰岭下的龙泉寺。他们偶然地遇到了创立社团的初始人,如今的贤庆法师:邓文庆。

曾经的师兄双手合十,面容平静地看着他们。从北大毕业的高材生,却选择做了一个和尚,这在许多人看来都是难以理解的事情。

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邓文庆将这些年的事情,向他们娓娓道来。原来上大学时,他就曾经读到弘一法师的事迹,在心中种下一个模糊的种子。

毕业之际,他来到了福建莆田的广化寺,想要追随弘一法师的路径出家。可是哪里有父母愿意送自己的孩子出家当和尚的?邓文庆的父母极力反对他的决定。

面对父母的眼泪,邓文庆选择了妥协,他随着父母一同回到老家。可是这并不代表着,邓文庆心中的想法被父母的眼泪浇灭。

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广化寺

随着时间的推移,他无法继续违背自己的心意。于是在回家半年后,他决定再次出家。这次他选择了北京西郊凤凰岭下的龙泉寺。

而邓文庆的父母,这次则被他们的儿子说动,一起来到了龙泉寺。从此,邓文庆负责更新龙泉寺的博客,向大众介绍寺院的每次活动。

而他的父母,则免费在寺院中吃住,平日做一些零活,跟着儿子一同研习佛法。这样的故事圆满到叫人吃惊。

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邓文庆的事情,经由认识他的同学,很快就流传开来,甚至还被新闻媒体报道。

社会各界人士对此议论纷纷,有人说这一行为是不负责任的,是对资源的浪费。有的人则认为,人人都有自由行动的权利,无人可以干涉。

邓文庆师兄,如今的贤庆法师的事迹,对于本就对佛法感兴趣的柳智宇产生了极大的影响。

柳智宇开始给家里人普及佛法,这样的异常引起家人的怀疑。他们找到北大的老师,希望老师可以帮忙解决柳智宇人生疑问。

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那时,柳智宇甚至还有一本“善行日记”,是仿照龙泉寺法师发起的修行,记录每天生活中做过的“好事”以及“坏事”。

那时,柳智宇一家还维持在一种微妙的平衡状态中。柳智宇的父母不反对他信奉佛教,但是希望柳智宇不要抛弃普通人的生活。

柳智宇则是一边信奉佛教,一边按部就班地读书、考研以及准备出国。

2010年春天,柳智宇收到了麻省理工学院录取通知书,还是全额奖学金。柳智宇的父母兴奋不已,为自己的孩子感到高兴,仿佛已经看到孩子光明顺遂的未来。

可是几个月后,柳智宇出现在北京龙泉寺准备出家。柳智宇成为了龙泉寺里的贤智法师,却在八年后,选择离开龙泉寺。

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高校天才扎堆的龙泉寺

龙泉寺历史悠久,是北京海淀区自新中国成立以来,第一所新开放的三宝具足的佛教寺院。但是这些,似乎并不能成为,吸引高校天才驻足于此的原因。

柳智宇的事情比起邓文庆的更加吸引媒体的注意,许多人也纷纷开始探讨,究竟是什么让天才们选择这座寺院?

有人评论说,这些“天才”是失败者。诚然他们可以取得极高的成绩,却没有踏入社会的勇气。

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他们浪费了社会的资源,辜负了父母、师长的培养,糟践了自己的天赋。还有人批驳龙泉寺接纳这些“天才”,是置中国传统孝道观念不顾,让父母后半辈子无依无靠。

有人则说,这些天才不困于社会俗见,见心明性,知道自己想要什么。没有一条真理是规定人只能走成家立业的道路。

而这个天才扎堆的龙泉寺,则显得是那么标新立异、不同凡响。他们有微博、博客,可以用十多种语言在互联网上弘法。

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他们还开设专门的网站“龙泉之声”,上面不仅有寺院的各类活动,还有德高望重的僧人设置解惑专栏。龙泉寺还通过漫画、视频等多种方式进行佛法的推广。

贤二机器僧,便是以龙泉寺创造出的“贤二”漫画形象为原型,制造的一个憨态可掬的智能机器人。

这是由龙泉寺的僧人、义工团队和人工智能领域专家共同制造的。贤二机器僧在2015年初次亮相,次年便成为社会热点。

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同一年的10月18日,第二代贤二机器僧和师父机器僧,还同时出现在世界人工智能大会上,引来人们的关注,更有不少媒体争相报道。

倘若时间停止在2018年前,龙泉寺看起来似乎是一座打破人们常规概念的寺院。在寺院中的天才,也未曾浪费他们的才能。

他们能够利用自己的毕生所学,将佛法以现代化的方式传递给大众。

可是偏偏就是这样一座引来无数人称赞,引来无数流量的寺院,却留不住那个一心向佛,虔诚求善的柳智宇。对方在寺院呆了八年后,毅然选择离开这座寺庙。

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长达95页的检举报告

2018年,在龙泉寺担任都监的释贤佳和释贤启,发出一份长达95页的检举报告,指控寺院住持释学诚道德败坏,同时还揭发寺院中存在违章建筑、巨额资金去向不明等问题。

这份检举报告条理清晰、证据充分、论述完整,让人不禁惊呼,果然不愧是出自曾经就读高等院校的天才僧人之手。

而不久后,官方宣布这份检举报告中的事情确实存在。让一些本来还在犹豫质疑的民众纷纷感到愤怒,没想到这座寺院竟然会是如此藏污纳垢之地。

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释学诚

柳智宇也正是因此,选择了离开。他曾经热烈地信奉佛教,甘愿在龙泉寺过清苦的生活。

甚至由于他接触到许多香客和佛门弟子们,感受到他们内心的迷茫与痛苦,柳智宇特意去考了心理咨询师执照,只想更好地帮助大家。

此事发生,让他的心态产生了巨大的变化。他下山后,成为一名职业的心理咨询师,继续走在自己选择的道路上,竭尽所能地帮助他人。

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而之前帮忙打理龙泉寺博客网站的邓文庆,则没有多少消息传出。现在登陆龙泉寺的官方网站“龙泉之音”,会发现其中有很多的链接无法打开。

网站上许多咨询的时间,都停在了2018年。而龙泉寺的官方微博,一年也只发布了几条内容。

在龙泉寺的官方贴吧,更是充斥着大量网友因“学诚事件”而留下的大量愤怒的言论。龙泉寺从那个媒体的宠儿,聚集流量的寺院,重新变成一个无人提及的小小寺院。

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2021年,知乎有人发出这样一个问题:如何看待浙江理工大学一硕士研究生发了《Nature》选择回老家当公务员。

问题中提及的硕士研究生可以说是前途无量,保送博士基本上是板上钉钉的事情,可是他却选择回乡考取公务员。

近年来有很多类似的新闻频发,让许多人发现,一路取得好成绩,几乎是站在诸多学子的顶点的高校天才们,他们的归路显然有点不尽如人意。

有人评论说,这些高校天才太过单纯,往昔只沉浸在学习之中,很容易通过努力获得回报。

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但是这个单一模式,到了社会可行不通。社会中有人情冷暖,有明枪暗箭,学习好却反应不快的人,还常常会被人讥笑“书呆子”。

但是有另外一群人,则指出了一个巨大的问题。这些高校天才能够取得如此成就,绝非泛泛之辈。

譬如那位在《Nature》发表论文的硕士研究生,可以说是前途无量,极其有可能在相关研究领域上取得巨大成就。

而柳智宇也是如此,他曾经在2005年国际数学奥林匹克循环赛中获得金牌,一年后加入国家队,在国际数学奥林匹克赛中以满分夺取金牌。

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那一年,参赛的还有一名叫做彼得·舒尔茨的人,他的排名仅在第六名。而十五年过后,如今的舒尔茨已经成为菲尔兹奖的获得者。

要知道,菲尔兹奖是数学领域的最高奖项,被视作数学界的诺贝尔奖。世人猜测倘若柳智宇继续钻研数学,获得的成就绝不会亚于舒尔茨。

在高二的时候,柳智宇曾经写下这样一段话:

“似乎在很小的时候,我就对善这个概念有很强的感觉。什么是对的,什么是错的,谁能弄个明白……我自己也在寻觅一个又一个答案。一切价值都在变,可是向善却成了我心中最坚定的念头。”

“我的行为来自我的良心,我听凭心中的道德标准,我过着自己的生活,他人哪有权利来逼我找出一个理由?我的遭遇是命运富裕的,是大自然对我的赏赐,我有权利和大自然辩论吗?”

世人规定的成功之路太过狭隘,高校天才也并非只有一条路可以走。柳智宇并非盲从之辈,他投身佛寺是经过深思熟虑的,从来不是逃避之举。

因而他才能从龙泉寺离开,下山继续坚持自己的道路,那条持续帮助他人,一心求善的道路。

参考资料

[1]《南方人物周刊》,2010年第35期,《柳智宇:北大数学奇才出家》

[2]《华西都市报》,2010年9月10日,《请尊重柳智宇的个性选择》

[3]《齐鲁周刊》,2014年第25期,《从柳智宇到才真旺姆——知识精英为什么出家》

[4]《江淮晨报》,2007年3月30日,《北大一哲学硕士剃度出家》

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