北宋诗人梅尧臣在《得雷太简自制蒙顶茶》中写道“顾渚及阳羡，又复下越茗。”阳羡，江苏宜兴的古称。出好茶处，亦出名器——紫砂壶。谁料，此器一出竟名扬天下。
一点禅韵，几许空灵。紫砂壶诞生之初，便少了些许俗世凡尘。
明代正德年间，宜兴进士吴颐山携书僮供春，在宜兴金沙寺读书。书僮供春发觉金沙寺僧人将制作陶缸陶瓮的细土，加以澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，制成壶样。便“窃仿老僧心匠，亦淘细土，抟坯茶匙穴中，指掠内外”，做成“栗色暗暗如古金铁”的茶壶。
明代 供春壶 中国国家博物馆藏
至此，闻名后世的紫砂壶，诞生了。 明代文人尤善修身养性，把才学与诗情尽皆赋予日常所用之器物。供春取佛门超脱之灵气，汇主人文墨之绵长，将紫砂壶从实用茶具上升为至雅茗器。
珠宝何足，阳羡丸泥。江苏宜兴，钟灵毓秀，取原矿紫砂泥料——清水泥为胎，融百年制壶工艺作骨。形料具佳，浑然天成。
清水泥，是当代制壶大家顾景舟先生于泥料中之至爱。以此做壶，日久色变，最为红润温和，古朴可爱。使其冲泡茶饮，历久老味浓厚，茶汤清扬。
于品茶之用，则亲和力强，温度极易掌握；于赏玩之用，则日久愈润，古穆端庄。
形貌昳丽，梨态曼妙，其形若梨，朴素清雅，腹鼓圆融，形制饱满，曲线流畅。梨式造型，于乾隆时期之后，便成为紫砂壶经典造型之一。在闽南地区，更有“手中无梨式，难以言茗事”之美誉。陶人陆思亭所创经典紫砂器型——思亭壶，亦脱胎于梨式壶。
观复梨形紫砂壶，壶嘴小巧可爱，憨态娇嗔；
壶把圆融饱满，前后呼应，尽显玲珑精雅。
壶盖与壶身浑然一体，与流、把前后一气贯通，无一不足；
茶滤梅形七空，不阻茶汤，不塞茶渣。
马未都先生曾言，如何定义一把好壶？绝不是中看不中用之摆设。赏用具佳，出水流畅、聚而不散，断水利落、汤不回流。
紫砂壶——
其形圆融，赏玩妙趣芸芸，是为喜；
其性通透，泡茶越宿不馊，是为善。
喜善二德，便是其传世百年不衰之根本。
小壶如尔，却可见天地大观。
