大家好我是舜缘文化的张诗苓，我是传统文化的受益者和传播者，希望古圣先贤的智慧，可以利益到更多的朋友。
今天我们继续来学习《道德经》，一起走进道德经的第十一章。首先我来为大家诵读道德经的第十一章，我的诵读是以王弼版道德经为底本。
“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
在第十一章里，老子先是举出了日常生活中常见的三种现象。老子说啊，你看三十根辐条制作成一个车轮，有了中间空的地方放上车轴，车子才能运转起来；用泥土做器皿，留出泥土中空的地方，这个器皿才能盛放东西；建造房子时，做出了门窗和四壁，留出里面的空间才能够住人。说完了这三个现象，老子总结了一句话，有之以为利，无之以为用。我们肉眼看得见的东西，也就是有，像是三十根辐条，像是器皿的四壁，像是房屋的墙，都只是一个用来完成某种功能的工具，能给人带来便利，但真正有用的却是中间留出的空间，也就是无，无才是这个物件真正发挥作用的地方。
老子想用这句话带给我们一些什么样的人生启示呢？其实是老子发现，我们生而为人的最大痛苦就在于我们总是被“有”，被这些肉眼可见的物质所困，所奴役。我们忙忙碌碌，四处奔波，披星戴月，追逐着房子，车子，存款，职位等有形的东西，可是忘记了到头来我们作为一种高级的灵性动物，需要的远不是吃喝住宿这些低级的需求，而是精神的高尚，心灵的愉悦和生命的圆满。举个简单的例子，我用筷子吃饭，吃的不是筷子，筷子只是给我提供便利，而许多人却为了买一双金子做的筷子奔波劳苦；其实我的吃也不是饭，而是饭带给我的营养，进一步说我们需要的是健康，饭也只是给我们提供便利，而许多人却为了买更华丽的饭食蹉跎了生命。所以啊，我们要记住第一点，有之以为利，千万不要为了给我们提供便利的一些些工具而付出宝贵的生命。
那第二个要点，就是无之以为用。无是什么呢，是精神的富足，这才是真正能滋养我们生命的东西。忙碌的朋友们有多久没有关注自己的精神世界了呢，你是否快乐，平和，悦纳，你是否发自内心的幸福呢？你有没有经常陪伴爱你和你爱的人呢？你总是觉得现在的奔波劳苦是为了以后的幸福时光，是为了你爱和爱你的人，可是时光就在你忙碌的时候流逝了，你爱和爱你的人就在你忙碌的时候老去了，离去了。
有之以为利，无之以为用。这是道德经中我最喜欢的一句话，朋友们可静下心来仔细的体味一下。那今天的内容就到这里了，下一讲我们将继续学习道德经的第十二章，希望大家持续关注，私信我们进行互动，朋友们再见。
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