房姓是我国古老的姓氏，房彦谦的七世祖房谌，跟随后燕主慕容德开国广固（今山东青州），后来迁移到齐州（如今山东济南）。
从此，房氏家族便在清河繁衍生息，且房氏家族世代为官，隋唐时期山东的房氏家族是名门望族，人才辈出，尤以唐初良相房玄龄影响最大。
山东房氏家族与隋唐时期社会政治房氏家族自房谌迁居清河始，有四祖。
“房氏出自祁姓，舜封尧子丹朱于房，朱生陵，以国为氏。陵三十五世孙钟，周昭王时食采灵寿。生沈，沈十二世孙汉常山太守雅，徙清河绎幕。十一世孙植，后汉司空。植八代孙谌，隋慕容德南迁，因居济南。四子裕、坦、遂、熙，号四祖。”
据史料记载，只有房裕一支发展旺盛，至发展到唐代，已经历了魏、齐、北周、隋，且子孙中为官者居多。
1、房彦诩
房彦诩出生于东魏兴和三年，首先从齐州主薄做起, 做官期间宽厚和严厉配合得当，一言一行都极尽忠义和诚信。曾被提拔为仪同开府行参军，后被任职为殿中侍御史。
《北史》中记载：彦诩明辩有学识，位殿中侍御史、千乘益都二县令，有惠政。
他品性端正方直，奉行仁义和推己及人的道义，能设身处地的为他人着想。然因时局动乱，皇帝整日寻欢作乐，奸臣当道，降职为青州法曹参军。
自此，官职一降再降，降为行益都县事, 最后为千乘县令。不久北齐国运如云般散尽，他怀着对尘世生活的真切感情，辞官归家，不再有为官之心。
2、房彦谦
房彦谦出生于东魏武定四年，幼年丧父，15 岁出後叔父房子贞。房彦谦在齐任齐州主簿，齐后主高纬在位，荒淫无度，不理朝政，致使社会黑暗，官商勾结，民不聊生。
房彦谦在齐州任职之后，协助刺史整顿民风，将社会秩序管理的井井有条，并清白为官，齐州境内，百姓安居乐业。
公元 576 年，北周攻打齐，齐败，齐后主退到邺城，并将皇位传给年仅 8 岁的高恒，为齐幼主。
公元 577 年，北周攻陷邺城，高纬携带高恒逃往青州，临走特命房彦谦为齐州治中。房彦谦十分忠心，组织部队，顽强抵抗，然而北周士兵已在青州俘虏齐后主高纬及齐幼主高恒，只得归乡隐居。
北周一统中国北方，隋王杨坚废周自立为隋，到公元 589年，统一中国。开皇七年，房彦谦奉命任职承奉郎，不久升为监察御史。
任满后，调为长葛县令，在职期间，克己奉公，多有仁政，在百姓心目中威望极高，被百姓亲切的称为慈父，被朝廷评为天下第一能吏。破例跨越等级把他提拔为鄀州司马，治理有方，政绩十分突出。
公元 604 年，太子杨广弑父称王，为隋炀帝。隋炀帝多暴政，使得房彦谦忧心忡忡，便毅然辞官，归隐山林，不问世事。
不久，朝廷又因为他廉洁奉公，把他征召其为司隶刺史，主要负责监察官员。他刚正不阿，不为恶势力倾倒，清正公明，奈何时局小人颇多，被贬为泾阳令，遂在大业十一年（公元 615 年）去世。
贞观初年，凭借其子房玄龄的功勋，被唐太宗追赠为使持节、都督徐泗仁谯沂五州诸军事、徐州刺史、临淄公，谥曰定公，食邑一千户。
中国自古以来，就把清白作为评判为官者好坏的标准，史上以清白做官出名的人不胜枚举，房氏家族中也有很多。
房彦谦的曾祖房祖伯有训言，即使皇家对自己恩宠有加也要警惕外敌，以积累仁义之声为根基，不可搜刮民脂民膏来壮大自己的财富。
以清白出名的房彦谦，给民众争取更多的的利益让他们安居乐业，在百姓的心中威望很高，然而房彦谦处于周隋交替时期，战争频繁，祸乱不断，纪律纲常松散。
于是便以治理祸乱为己任，怀念以前安定的生活，怀念之情尤其深切，所以整顿民风民俗，谨慎公正的处理公事，进用贤善，黜退奸恶，以道德感化百姓，礼乐教导民众，使民知廉耻而归服。
房彦谦以儒家思想来治理，以礼乐为辅，百姓诉讼的案件越来越少，灾祸在他的治理下而消弭，百姓安居乐业。
处于社会动荡不安的年代，房彦谦能这样克己奉公，清白为官，也是百姓爱戴他，听信于他的秘诀。
纵观房彦谦一生，坎坷起伏，纵使心怀济世救民的雄才大略，实行清廉正直，秉公执法的清官之道，奈何时局动乱，小人众多，凭其一人也是无能为力。
3、房玄龄
房玄龄，羽骑尉，瞩城尉，渭北道行军记室参军，秦王府记室，临淄侯，陕东道大行台考功郎中加文学馆学士，太子右庶子，中书令，进爵邢国公，太子詹事，礼部尚书，尚书左仆射，魏国公，开府仪同三司，梁国公，太子少师，司空，太子少傅，知门下省事，赠太尉、并州都督，谥号文昭。
辅佐唐太宗三十二年，为相二十二年，是有名的一位贤相。房玄龄生于北周宣帝大成元年，不久，遇上杨坚废北周静帝，改国号为隋的变动。
房玄龄幼时跟随其父在齐州居住，隋取代北周是一场宫廷政变，对地方影响不大，房氏家族在齐州又是世代簪缨之族。
所以，房玄龄少时的生活，应该是平静且丰裕的。开皇七年隋文帝下诏，每年各州需贡举三人入朝候选。
房玄龄于开皇十八年被贡举入朝，此次贡举入朝，有先德行，后文才的标准，史称这次贡举的人才“最为称职”。
考试中第后被吏部授为羽骑尉，后被任命为隰城尉。上任不久，大业初年隋王朝发生了一系列的重大变故，被流放至上郡，断送了在隋做官的机会。
大业十三年，房玄龄投入李世民旗下，为渭北行军元帅府记室参军。公元 617 年房玄龄与李世民会面后，一见如故，当即奉为谋臣，为渭北道行军记室参军。
自此房玄龄一直跟随李世民，为其出谋划策，深得皇帝喜爱，唐太宗说：“汉光武得邓禹,今我得玄龄，犹禹也。”
政治之路平步青云，贞观十七年,与长孙无计等人的画像列于凌烟阁。武德九年玄武门政变后，李世民被策立为太子，唐高祖李渊仅仅只是保留皇帝的称号，控制朝廷的大权在李世民手上。
房玄龄被李世民任命为中书令，位居“端揆”长达 20 年，除任中书令、左仆射外，还一度代理掌管门下省事。唐太宗在位二十三年，宰相班子经常变动。
而房玄龄仕历三省，位居首辅，中间虽有几次因“微过”被谴，但随即起复，与太宗相终始，是实现“贞观之治”的第一功臣。但他的个人事迹，思想，见解，言行却很少载之于史籍。
在唐代，实行崇圣尊儒的文教政策，儒家教育在学校中获得了先圣的地位，儒家中的仁义礼教也在为官者执政过程中广泛采用。
房氏家族历史悠久，并非起源于唐代，但在房氏家族中很多为官者采取儒家之术，且代代相传，到房玄龄给唐太宗上书，确立了唐代崇圣尊儒的思想。
房玄龄为相其间，做了许多大事。贞观元年，唐太宗与宰相共同商议，确定了“官在得人，不在员多”的方针，命令房玄龄主要负责大量的裁并机构，精简官员。房玄龄秉公处理，精简之后，现职文武官员留京的仅有 643 人。
并且对全国的行政区域进行划分，把许多州县全部划分。由皇帝钦定将州刺史的任命，加强中央对地方的统治。
同年，奉太宗之令，与裴弘献主持修订刑律法典，这一重大任务到贞观十一年才完成并实行，史称“贞观律”。贞观三年，与王珪主持内外官的考核，参照隋朝之旧制，健全发展官员考核制度。
太宗即位后，四海平安，与魏徵主持制定唐朝的礼仪制度。同年，统领中书省秘书内省修撰前代史，至贞观十年，周、梁、陈、齐、隋五代史书撰成。
房玄龄久居相位，承担检修国史的任务，贞观十七年，完成《高祖实录》、《太宗实录》各二十卷。
值得一提的是，贞观三年，房玄龄担任尚书左仆射之后，户部支郎中无人上任，此职位关乎国计民生，房玄龄一度兼任。正如褚遂良所说：“人臣之勤，玄龄为最。”
房玄龄用儒家礼教治理百姓，教化影响很大。表彰其功德的门，早就听闻竟然可以通过四匹马拉的马车。
《旧唐书》中记载：“审定法令,意在宽平。”与隋朝的律法相比较而言，他将《贞观律》五条中的大辟罪等九十二条,改流罪为徙罪七十一条。他将死刑与兄弟连坐的法律之前相比减去几乎一大半。
条例以外，还命令一千五百九十余条,又删留武德以来救格七百条。形成比较完备的且更加人性化的法令体系,后世法令的修订是以此为基础的,因此对后世的影响较大。
房玄龄对唐代的贡献极大，可谓没有房玄龄，就没有唐太宗李世民，就没有贞观之治。
房氏家族通过秉公执政和赏罚分明的手段来治理地方，使得百姓能够信服于他，通过以身作则和刚正不阿的品行来感化百姓，使得百姓爱戴于他，所以才能出现“安仁和义”、“进擢者縻爵不致谢言，绳纪者受刑而无怨色”、“时誉俄远”这样的盛况。
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