其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之迷也，其日固已久矣。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
老子说：国家治理的沉闷而乏味，那么百姓便会很淳朴，当其政治清明、法律严苛之时，百姓便会缺乏德操。灾祸是福气的依傍；福气，是灾祸的潜伏。谁又知道事务发展的极端在哪里呢？它本来就没有正与邪的区分？正与负本来便是相互转换的，善与恶也是不断的衍变的。人最大的迷惑在于，长久的处于固定的思维之中。所以圣人虽然有原则的但也同样注重情理；有棱角但是绝不伤人，正直却不莽撞，光亮却不耀眼。
老子作为华夏民族的圣人，一生不言而无为，在西出函谷的时候，留下了震古烁今的伟大著作《道德经》。在道德经中，老子阐述了天地万物的运行有着背后“道”的孕化，而道的运行遵循着“反者道之动，弱者道之用”的准则。
老子在本章节强调了圣人处世的圆融，老子说因为世间之事福祸难料：看似的福气，可能随之而来的便是灾祸；看似的灾祸，可能随之而来的便是福气。从如此的过程中，我们当了解圣人的情怀始终是一种“中和”的状态。他既重视法治但是也在乎情理，有棱角但也不伤害他人，正直却从来不莽撞，光亮却从来不耀眼。
老子作为华夏民族的圣人，通过一部《道德经》而成就了自己华夏民族的三大思想流派之一道家创始祖师的地位。如此成就即便是放在世界文明史上也是绝无仅有的存在。老子的伟大值得我等后人永远崇敬与膜拜。
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