书法,是文字的艺术表现形式。而中国书法,则融汇了中华文化和传统艺术于其中,是华夏传承千年的历史遗产,并且中国书法字体品类众多,被世界文化组织誉为:无图的画、无声的曲、无言的诗、无形的舞。

王羲之作为书圣他的书法好在哪里(被李世民吹捧出来的)(1)

书法文化在中国盛行千年,诞生了无数的书法大家。从先秦整理出小篆的李斯,到引碑入草的当代书法家李志敏,正是这些大师们对中国书法的不倦顿悟,才使中国书法在世界文化界享有很高的声誉。而要说中国书法界的泰山北斗,则非“钟王”莫属,即魏晋的钟繇和东晋王羲之。王羲之的大名,想必是家喻户晓的,而钟繇是谁呢?

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钟繇(公元151年-公元230年)字元常,三国时期曹魏开国三公之一。东汉末年频繁的战争导致民族礼乐崩塌,但这一时期对于中国书法而言,却具有里程碑式的意义。中国书法中篆、隶、真、行、草等字体,就是在东汉末成熟起来并融入了书法中的,作为当时最负盛名的书法巨匠,钟繇不仅继承了传统书法,并在此基础上开辟新风格,堪称中华千年书法文化的典范。

少年钟繇便展露出极高的书法天赋,先后师承书法家刘胜、曹喜、刘德。钟繇在拜师学习过程中,他的书法水平很快就能超过老师,所以成年前的钟繇已经精通多种书法风格,这也是钟繇为什么能在书法界独具一格,并开创书法新派的原因。钟繇的书法典雅朴实,布局缜密严谨,并且篆、隶、真、行、草这些字体他样样精通。钟繇的书法造诣或许连王羲之都自叹不如,因为王羲之一生都在潜心专研钟繇的书法作品。

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但为何王羲之在后世有的影响力远超钟繇呢?这就不得不提一个人和一件事,那就是唐太宗李世民和《兰亭集序》案。

唐太宗李世民在历史上是一个贤君的形象,他在军事丶政治丶文化等方面的成就都非常高,可以说是位文治武功的帝王。李世民在书法方面独爱行书,东晋书法家王羲之在行书方面堪称祖师级别,所以李世民是王羲之的超级粉丝。

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登基后的李世民花费了大量人力财力,在全国收集王羲之的存世墨宝,据说李世民收藏有王羲之的墨迹达三千多幅,他将这些墨宝装订成书卷,并印上“贞观”二字,以示归自己独有,闲时便拿出来细细鉴赏。

王羲之在永和九年(公元353年)写出《兰亭集》,此作品有天下第一行书之称。作为王羲之头号粉丝的李世民,对此珍品是垂涎已久,而为了得到此稀世墨宝,李世民做了件非常龌龊的事情。

在《兰亭集》写成后,王羲之就对这幅作品非常满意,告诉儿子王献之将《兰亭集》作为传家宝传后。到了唐朝初期李世民登基时,《兰亭集》传到了王羲之第七代孙智永和尚手中,因为智永出家为僧没有后代,智永就将《兰亭集》传给了弟子辩才和尚。

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李世民得知《兰亭集》的下落后,三次召见辩才欲将《兰亭集》据为己所有,但辩才以传家物不外赠为理由拒绝献出,李世民为避免声誉受损只得放弃了强夺的念头。但李世民随后派监察御史萧翼,以探讨书法为名接近辩才并盗走《兰亭集》,辩才不久便抑郁而终。

据司马光的《资治通鉴》记载,李世民在得到梦寐以求的《兰亭集》后,经常拿着书帖品赏整夜不眠不休,实在困得不行就将《兰亭集》抱在怀里瞌睡一会。

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王羲之之所以在后世有这么大的影响力,这全得归功于李世民做的另一件事。

首先,王羲之“书圣”的称号,是李世民封的。在《晋书-王羲之传》中形容王羲之是:古今之冠也,飘若浮云娇似惊龙”。文中只说王羲之的书法造诣很高,但整篇没有提及“书圣”二字。

李世民作为王羲之的铁粉,在登基之后专门为《晋书-王羲之传》写了篇传论:详察古今替尽美,为王逸少乎。心摹手此人而已,余区区之类”。同时李世民还把其他书法家贬低了个遍,以此来衬托王羲之的“书圣”身份。李世民不惜用添加篡改历史的方式,去为自己的偶像王羲之正名,可以说王羲之“书圣”的称号有一半以上是李世民强加上去的。

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其次,作为一国之君的李世民,在全国推行学习王羲之书法,他不仅自己临摹王羲之的字帖,还要求儿子大臣也一起临摹。李世民还让书法家褚遂良、虞世南复制王羲之的字帖,用来赏赐王公贵族和有功之臣,朝廷官员当时都以拥有王羲之的字帖为骄傲。

地方官员如果擅长写王羲之的行书,还会被李世民亲自召见,所以当时全国各地都掀起了学王字的风潮,王羲之大名在李世民的推动下,已经是家喻户晓了。

李世民在位时从全国收集王羲之墨宝,这些书贴在李世民去世后,也随李世民一起入昭陵,全都成了陪葬品,后世的《兰亭集》皆为各代书法家临摹,真品《兰亭集》的下落已不得而知,或作为李世民的殉葬品早已永绝于世。

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当然,作为书法大家的王羲之,其书法造诣是非常高的,否则也得不到李世民的青睐,并且举全国之力去推广!尤其是他的行书,影响了一代又一代的书法家。而业内人士也曾对中国古代书法家有过评判,大多数人都倾向于这样的排名:钟繇-王羲之-王献之!

称号可见钟繇的书法造诣远在王羲之之上,而王羲之的“书圣”称号,更多的得益于李世民不遗余力的吹捧!

其实排名和称谓对于书法大师们而言,都只是过眼云烟而已,他们对书法的孜孜不倦的研究和贡献,才是他们被后世景仰的所在,也是中国传统文化中的丰碑。

钟繇、王羲之、褚遂良等人之所以成为书法大家,除了自身的天赋以外,长久不间断地练习也是必不可少!而临摹无疑是跳不过的步骤,不管是王羲之,还是褚遂良在早期都在不断地临摹,提高自己的书法水平!

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