不知道从什么时候开始，现在的年轻人开始流行唱《国际歌》，唱歌的形式也是五花八门，独唱、合唱、快闪、摇滚等等。尽管听起来，少了正规唱法的庄严，但能够从年轻人那里听到这样的歌曲，还是感到欣慰，至少他们接受认可《国际歌》内涵所产生的能量。遗憾的是，很少有人知道，这首歌是如何传入中国的？歌词中的文人又是谁？最后此人的结局是什么？
音乐的魅力，就是每个音符都能击打着人的灵魂，让这种心灵的感官得到升华，进而支配人的行为。《国际歌》从最初的法国起源，唱到苏联，流入中国，历经一个多世纪，还经久不衰。除了那震撼人们心灵的旋律外，还是无产阶级对资产阶级的宣战。
《国际歌》最早传入中国，主要还是俄国十月革命后，列宁将《国际歌》列为苏联的国歌。“十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义”，也送来了《国际歌》。起初，在东北哈尔滨的苏联人，他们唱着自己国家的新国歌，慷慨激昂，十分自豪。
一天，途径哈尔滨赴苏联考察学习的瞿秋白，参加了十月革命胜利周年庆祝大会的时候，与会者都很激动地高唱《国际歌》，场面十分震撼。瞿秋白第一次感受到，歌曲有如此大的魅力，让自己热血沸腾，心灵受到强烈的冲击。可他当时并不知道这是什么歌曲，也不知道这首歌曲的来历。
到了苏联后，瞿秋白在参加各种集会时，都能听到这首歌，他才对这首歌进行了深入地了解。其实，在瞿秋白听这首歌曲前，中国已经有了三种歌词的译文版，终因歌词的翻译更趋于诗歌形式，用现代人的话，就是不接地气，致使这首歌没有流传开来。
瞿秋白先是学会用俄语唱《国际歌》，经过不断反复地唱，加上他对俄国革命的不断深入了解，对这首歌的真正内涵有了更深的体会。1923年，他回国后，开始翻译了《国际歌》。他先将法文的《国际歌》重新翻译成中文，再与俄文的《国际歌》进行对比，真正的用心去体会创作者最初的思想。
在翻译过程中，瞿秋白在叔叔家里，找到一架风琴，对照原文，反复吟唱，不断推敲。当翻译到法文“国际”一词时，他难住了，如何翻译，对照曲子都不顺口，也不悦耳。聪明的瞿秋白，经过精心的琢磨，创造性地用音译的方式，将法文“国际”一词，音译为“英德纳雄耐尔”，后传唱为“英特纳雄耐尔”。这种译法，让词、曲和谐地融为一体，有利于传唱。事实证明，他成功了。
不久，他在《新青年》季刊上，发表了由他翻译的《国际歌》歌词和简谱。由此《国际歌》传唱开来，也成为中国最早在社会上传唱的《国际歌》。在一次集会上，瞿秋白和任弼时一起引吭高歌《国际歌》，燃爆了整个现场集会者的激情，大家一起放声高唱，使集会的气氛到达了高潮。瞿秋白也成为时中国传播《国际歌》的第一人。
作为《国际歌》的译词和传播者，瞿秋白用自己一生壮举地行动，践行了歌词“要为真理而斗争”。俄罗斯两年的经历，从根本上改变了他的世界观，回国后，他广泛宣传马克思主义，捍卫共产党的革命理念。1925年瞿秋白当选中共中央执行委员会委员，从此进入共产党的领导岗位，先后两次临危受命主持中央工作。
看似文雅的书生，却是一身正气，面对死亡，从容淡定。红军五次反“围剿”失利后，红军被迫长征。组织决定让瞿秋白留下来，任南方局宣传部部长。瞿秋白心里很清楚，留在苏区，就要面对强大的敌人，生的希望渺茫。他很淡然地接受组织分配，做好了随时牺牲的思想准备。
1934年在福建长汀，瞿秋白被捕，后因叛徒出卖，被敌人杀害。按照蒋介石的指令，在行刑前要给他拍照，瞿秋白一早起床，换上干净的衣服，洗漱完毕后，坐在桌子前，写下最后的篇章。当敌人带他来到长汀公园的一个亭子前，他很自得地做了个姿态，让敌人拍照。在走向刑场的沿途，他从容地唱着《国际歌》。年方36岁，正是芳华正茂时，就用自己的生命，谱写了一个壮烈的交响曲。
赴刑场前，瞿秋白在亭子前由敌人拍摄
《国际歌》是无产阶级的战歌，激励了无数革命者前赴后继，为革命事业而奋斗。周恩来、蔡和森、李富春、邓小平等在法国留学期间，对《国际歌》的旋律已经铭刻心中，回国后，有了中文歌词的《国际歌》，也就成为他们的最爱。从南昌起义到井冈山、从雪山草地到黄土高原、黄河边，周恩来一路走来都在唱着《国际歌》。直到他预感到了自己生命将要走到尽头的时候，仍然不忘唱一句：“团结起来到明天”，来答谢身边的医护人员。
一百年过去了，当《国际歌》的旋律再次响起的时候，希望不是为了流行而唱，更多的应该是传承先辈们的革命意志和精神信仰。
