童话故事有批注的童话寓言时机与位置

下午车子被撞进厂维修。最近颇为不顺，前一排跟腱才好痛风又来，看来诸事不宜。回家后查阅了一下有数个月未阅过的《易经》排上一卦，试图找一点良方以得破解大法，又望见书柜上的《格林童话》，信手翻翻，便有了快速完成这篇文章的动机了……

——题记

龟兔赛跑的故事，从正面而言，乌龟不懈努力、顽强追赶，终于第一个到达终点赢得比赛；负面意义则是兔子骄傲自满、贪图享受，落得个跑不过乌龟的可笑下场。

童话或寓言故事，向来褒扬积极向上的一面，贬低骄横懒惰的东西，且往往影射到人性之上，古今中外大体相当。毕竟，这些故事内容主要是面对年幼的孩童，多以动物或玄幻人物为主角来阐述故事的进程，给孩子一定想象的空间，潜移默化中接受正能量的教育，给成长以有益的启迪。当然，若将之用于成人世界，童话寓言往往过于“幼稚、无知”会被嗤之以鼻的。然而，任何时候一个人都应该要保持一颗童心一份童真，才更容易接近理想境界也才能倍感幸福！

现在被说得烂大街的所谓“初心”本意即是指童蒙最原始的心愿，《易经》第四卦山水“蒙卦”便有了呵护儿童初心的隐约意思，其第一爻云“匪我求童蒙，童蒙求我，志应也”，什么意思呢，孩子的志趣不是大人或社会所制约与领导的，更不应该去要求他们按成人的意愿去如何做如何完成，而是他们的自主发展中大人能给予一定的指导指引。

童话寓言，便是这个指导或引导的一种重要而有趣的手段。通过儿童化的语言，浅显的文字与图案，通过父母睡前柔声细语的讲述都会令天真浪漫的儿童心灵里留下好坏、优劣、对错、善恶等的标准与区分它们的法则，尽管浅薄稚嫩，却总能于循序渐进的过程中达到良好的教育效果。

其实，社会不断进化，孩子早熟成人早衰已成为常态，媒体特别是电视和网络上充斥大量看似符合大众的观点与思想轮番狂轰滥炸般冲击，人们无法适从之下往往会先入为主、随波逐流了。连孩子都不相信童话与寓言故事，成人则疲于应付种种“你死我活的竞争”无暇顾及心灵的安抚。于是，童话也好寓言也罢，突然就多了这样那样专业化颠覆性的解析解释，乍听起来好像还有那么点道理，却将原本传统的教育思想添油加醋都乱了套，甚至不彻底改过来都不好意思和孩子们说寓言故事了。

放过孩子，可怜下儿童，请给他们完全自由自在、轻松生长的一片晴空吧！

童话故事有批注的童话寓言时机与位置(1)

当红影剧《红鞋子和七个小矮人》便是如此反童话的：七个小矮人成了一群色鬼，白雪公主则是250斤的大胖妞，情节也相当狗血，围绕着索吻美女来展开。恶搞的娱乐时代，什么都可以变得有趣，变得俗不可及还美其名曰“贴近大众”，但如果连我们天真烂漫的孩童都开始恶搞了，学会将他们的未来变成恶搞的效果，那么，我们就必须对这样的行为进行坚决的抵制与需要认真反思和改正了！

某种所谓的创新教育则更离谱，比如我看到了多个不同版本的“龟兔赛跑”的新版本，异想天开都难以说明这种不负责任的创造：这次赛跑，兔子没有偷懒，全程加速奔跑，一刻也不停，但结果还是输了....你知道原因吗？因为这次赛跑终点是在河对面，兔子拼命环着河岸跑很远才能绕到对面去，乌龟却扑通一声直接跳进河里快速游到对岸了；还有人写道，乌龟暗地用金钱收买了兔子，让兔子为大把金钱而故意乱跑，从而乌龟再次赢得比赛，令它能顺利做上了森林头领……如果这样的“改编”来教育孩子，你是感到好笑且有创意而大赞，还是感到头皮发麻、为孩子的未来后怕不已？

或许，有人会说，改编的是现实，创新则能锻炼思维，可以令孩子提早明白社会的残酷也可以多角度发散性考虑各种情形，不是很绝妙吗？然而，这些心理充满暴戾与歪门邪道一套套的社会、未来的栋梁将来会把这个国家和民族建设与奋斗成什么模样？这是我们和他们所期望的世界与未来吗？笔下留情，让花一般的孩子心灵多点阳光多些温柔，懂得善良明白责任，才会使花朵更加娇艳更加璀璨健康，才会有能力建设好富强的国家，也才能令我们的民族再次屹立于世界之林啊！

我期望着以后的寓言或童话都能遵循传统的文字，配图或视频都应该保持原来的样子，让家长们安心，让孩子们健康成长，别再将恶俗当成有趣，更别将成人化的理论下放到他们幼小的心灵，揠苗助长，最终只能适得其反！

成人世界里也有童话或寓言，只不过童话往往变成了笑话，而寓言故事也多了一份冷峻与残酷。最近这些年在所谓的管理学、心理学上领域被引用或举例时出现得极多，成年人阅读后或许倒是有些感同身受的体会与感悟，只是，还是尽量别过于渲染那些负面的思维吧。

童话故事有批注的童话寓言时机与位置(2)

前几天，在网络上看到几篇成人的寓言故事，其中有一篇特别能令我有深刻的感悟：一只老鼠筑巢于高大的佛像顶上，每日受万人景仰，还有美味佳肴享用，便以为自己如帝王般的尊贵。一天一只饿极了的猫冲进来将其抓住，老鼠大声呵斥道：“我是这儿的王，受人礼拜，你怎敢如此大胆对我！”猫轻蔑地笑道：“人们跪拜的是佛，你不过是占了佛像所在的位置罢了，就开始痴心妄想！“说罢，一口吞了老鼠。

老鼠的可笑在于错将平台当作本事，以为有过硬的平台支撑便可以“狐假虎威”了，殊不知，如果不注重自身能力培养的话，离开平台的它其实一无所有、一无是处。骄横跋扈之辈，往往说话大声狂妄，做事高调而不靠谱，仗着有资源有人脉有人罩着，更有甚者拿着鸡毛当令箭，“阎王好见，小鬼难求”，狗仗人势、为非作歹，事实上在封建强权时代大都也会一败涂地一命呜呼的故事或经历比比皆是，何况在如今逐渐规范化的法制民主社会！所以，一个人的成功根本不是他站立的平台如何牛逼，而是他个人的价值、能力等魅力所在啊！

认识你自己！现代社会强调协作，但若没有自己特有的能力价值，人家怎么会要求你来合作？合作共荣，首先是每个个体自身的能力和实力，再分工合作人尽其用、物尽其用，才能形成一股强大的力量获得成功。人，要有清晰的认知，特别是个人的地位与时势的定位。或者说，认识自己，便是这两个“位置”的准确把控。《易经》六十四卦三百八十四爻，包括卦象卦辞爻辞以及“十翼”等内容，归根结底都只不过是位与时的关系与阐述罢了。很多不了解易的人，以为它是玄之又玄的东西，是算命是五行是风水，或是哲学等等，但它却不过是在反复强现实社会中的我们一定要认清自己所处的位置，适时而动，才能可能获得一定的成效的道理罢了。

“乾”为第一卦，元亨利贞，都是挺好的意思。但发展的每一步（即每一爻）都有不同的箴言要求着你：初九，潜龙勿用——要好好学习，厚积薄发；九二，见龙在田——崭露头角，贵人相助；九三，君子终日乾乾——事业蒸蒸日上，须谨慎勤奋，才能更进一步；九四，或跃在渊——可以一飞冲天，也可能一败涂地坠入深渊；九五，飞龙在天——九五至尊，事业辉煌；上九，亢龙有悔——盛极必衰，未雨绸缪才能周而复始，长盛不衰。看看，每一阶段（位）都需要我们好好认清自己的环境，抓住机会（时），合作共赢方可能达致成功。

互联网时代经济的出现是近几年的事情，没有可供参考的模式，但经过无数个人与公司的演化发展，大体上而言网络经济想要获得成功，平台是很重要的环节。如若没有一个刚好的时机且没有一个合适的平台，那将很难成为流量主或网红或所谓的成功人仕。8848董事长老榕就是这样的一个典型的例子：

1997年10月31日中国男足2:3卡塔尔，再次在世界杯上折戟而归，11月2日老榕有感而发写的一篇2000来字的帖子“大连金州不相信眼泪”在网上突然爆火，引起全国球迷非球迷的大讨论，成为“中国足球第一博文”，他借此机会创办了8848电子商务网站，摇身一变成为一个互联网商业时期的先驱。

我不评论褒贬不一的8848公司是否算作成功，但老榕却在商业网络之初敏锐地发现了商机，并利用自己爆红的时机占据了时代的前沿，这份勇气与信念都值得我们赞赏佩服。他充分利用好网络这个平台展现自己的能力并将自己的事业加速推进，便是最好的平台与个人获利的典型案例之一吧。

不能太依赖平台，却也要借助平台而“扶摇直上三千里”，这两者本身没有矛盾，关键是看你如何把握好这个时机，以及如何将自己的位置进一步推进发展，是值得创业者甚至每一个时代中的个人或集体审视、把控并付诸于行动的，不然，在互联网大潮中将会被远远地无情地推入深渊里无法翻身，对自己对团队，甚至民族和国家都造成不可估量的损失。

童话故事有批注的童话寓言时机与位置(3)

寓言或童话，从来都没有对与错，只有真与假，善与恶之分。这是人成长必须经历的阶段。现实的世界里，从来都只得利益二字，但我们进取过程中也需要保持希望、善良和责任。这是我们渴望幸福和达致成功的基石。多读一点书吧，多一分思考，孩子们从传统的故事中获得新生的成长能量，大人们则在思考中把握好时机与摆正自身的位置以获得自己成功的钥匙！

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童话故事有批注的童话寓言时机与位置(4)