在电影《武状元苏乞儿》当中，降龙十八掌的最后一掌为什么会缺失？ 苏灿在最后关头将前面十七掌融合在一起，又意味着什么？直到多年后再听到片尾曲《长路漫漫伴我闯》，才明白这才是降龙十八掌的终极秘密。
古风曲，在流行音乐界又被称之为“中国风”。它的特点就是古典雅致、文化厚重感十足，宛如古文诗词歌赋中的歌词，旋律优美、曲调多从古曲中吸收养分与元素。《长路漫漫伴你闯》的开头，就是一段令人心潮澎湃的打击乐，带着强烈的古典气息和厚重的历史味道。
在影片的开头，映入眼帘的是在客厅正中央，躺在榻上吞云吐雾的苏父。前文已经论述过苏察哈尔家是蒙古贵族，映射的正是腐朽到骨子里的满蒙贵族子弟。
从满清入关的1644年直到火烧圆明园的1860年，在200多年的和平时光中，刀枪入库，马放南山，昔日马背上的勇士早已蜕变成只会在青楼逞凶斗狠的纨绔子弟。
正应了歌词中的那句“来日醉卧逍遥，宁愿锈蚀我缨枪”。
影片为我们展示了清代武举考试的场景，老白查阅了大量的历史文献和论文资料惊奇地发现：从唐朝武则天设立科举制度到清朝武举制终结，武举考试的内容几乎没有太大差别。
笔试部分，从顺治年间要写出策两篇、论两篇，到康熙年间改为策一篇、论两篇；从乾隆年间的策一篇，论一篇，到嘉庆年间直接改为默写出《武经七书》中任意一百字即可。即便如此，清朝后期中的夹带、替考，屡见不鲜，科场舞弊已经成了武举文试阶段的重灾区。
到了武试阶段：举重、射箭、舞刀、搏击、几乎是每个朝代武举的必考题目，除了标准、形式和侧重点不同之外，几千年来武举的体制、制度、体系、考试内容没有任何创新、发展、革新。
文试的标准一降再降，武试则达不到录取人才的真正需求。
如同电影中，武举人高举牌子入场时表现的那样。依靠这样的选拔考试，顶多也就是选出一帮举重运动员、马术运动员、射箭运动员而已。
因为皇帝需要的是一帮目不识丁、脑袋简单、敢打敢拼的大老粗，而不是文武兼备，有治世救国思想的武将。
这样的武举，有何意义？苏灿就算当了武状元，平安回家又能怎样？不过是更加腐朽的广州将军而已，在这个时代中翻不起什么大浪。
正如歌词中所写：看看武林，人人疯狂，没情没意没立场，他们拿刀拿棍又拿枪，不管江湖怎么样。
愚昧的江湖，封建的朝堂，其实全都一个样。
废人变超人，哪有这般容易？
除非你学会老乞丐的“睡梦罗汉拳”，因为在现实中失去的，在梦中全部都能拿回来。
在周星驰的电影中，历史背景和相关的历史人物都相对模糊。但是，在这部电影中明确提到了满清最后一个铁帽子王，僧格林沁。
僧格林沁出身卑微，在10岁以前只是个牧羊人。但是，叔叔死后他承袭了郡王爵位，一步登天成了天潢贵胄。卑贱的出身，火速蹿红的身份，让他在老牌贵族面前抬不起头来。对于苏察哈尔家这种已经在广州扎根四代的蒙古王公来说，根本看不起他。
所以，他只能不断地刷军功，提升自己的地位。
1855，僧格林沁重创太平军主力部队，俘获主帅林凤祥，击毙丞相吉文元，晋封扎萨克博多勒噶台亲王 ，也就是民间所说的铁帽子王。太平军、白莲教、天理教，老贵族，这段时间的大清基本都在搞内部消耗。
此时距离英法联军火烧圆明园，还有整整5年的时间。
在青楼的纠纷中，堂堂亲王僧格林沁居然为了一个青楼女子跟地头蛇苏灿大打出手。
双方拳来交往用的是虎鹤双形跟螳螂拳，虽然打得很精彩但都属于外家拳的范畴。
直到大反派赵无极的出场，无论是轻功的极致移形换位还是内功的极致先天罡气都代表着，他的内功已经达到了登峰造极的水平。但是，当广州将军手下举着洋枪抵达现场的时候，双方立刻罢斗。
因为人类已经进入了热武器时代，武状元打人十拳未必致死，一发子弹就可能造成致命伤害。造就一个武林高手可能需要十年、二十年甚至更多的时间，但是将一个普通人训练成举枪的士兵几个月就能做到。
一个顶级武状元，刀枪不入的赵无极，能连续扛下几颗子弹？
正如歌词中所写：谁是最高最强？清风洗我的狂。
苏灿在最后的对决中，一口气打出了前面十七掌，赵无极的身上也连续爆炸十七响。这一幕像不像子弹打在人身上的真实体验？最后集中全力一击的终极奥义，不过是将子弹威力提升，集中爆发的炮弹而已。世间哪有什么一夜之间恢复手筋、脚筋，打通任督二脉，攻防一体的疗伤圣药？
一个残疾人如何能大仇得报？一把手枪却能够轻易做到。
盛极必衰，荣华富贵如同烟云，转眼间就会消散。显赫一时的苏察哈尔灿怎么也不会想到，自己会有沦为乞丐的一天。
一个有着几千年文明的古国，也从来没有想到自己会沦落到丧权辱国的一天。像武举制度这种腐朽的产物，早就应该被丢进历史的垃圾堆中去。
光绪二十一年，荣禄率先提出废止武举考试。他说：“自火器盛行，弓矢已失其利，习非所用，与八比试帖之弊略同。积弱之端，未始不由于此。
然而荣禄的倡议并没有得到大多数朝臣的响应，武举废止的呼声此起彼伏，一直拖拖拉拉直到光绪二十七年（公元1901年），清政府才正式宣布废止武举制度。
至此，实行了一千多年的武举制度彻底退出了历史舞台。但是，影片所寓意的，似乎更加深远。
在一片隐秘的山谷中，天理教的赵无极在施展邪术增强自己刀枪不入的先天罡气。
在圆明园的残垣断壁上，有一群乞丐还在为了争夺帮主之位大打出手。
在长枪林立的热河行宫，皇帝为了刚刚到手的美女差点丢掉了自己的性命。
无论是先天罡气，还是打狗棍法；
无论是达官显贵，还是平民百姓。
从丐帮到朝廷，从邪教到皇帝，根本没有人考虑什么抵御外敌，抗击侵略，众志成城，恢复中华，大家都在考虑如何勾心斗角、尔虞我诈，争权夺利。
对付洋鬼子的胆子是没有的，但是对付自己人的胆子还是有的。
不但有，而且还很大。
中国人打中国人的时候最狠，无论是魔法攻击，还是枪弹攻击，能安排的都给你安排上。
大清此时沉浸在封建王朝的旧梦中，就像苏灿沉浸在睡梦中，不愿苏醒一样。
中华民族此时最缺的，其实就是核心凝聚力。
然而，旧梦总会有醒来的那一天。民族觉醒，依靠的依然是心怀天下、解民于倒悬的侠义精神。侠之大者，为国为民，依靠的不是街头打架斗殴，逞凶斗狠，而是要振臂高呼大声宣扬：
江湖中，英雄汉，投入命运万劫火，那得失怎么去量？
号召中国人团结起来，还我河山，清朗乾坤，这才是振聋发聩的民族最强音。
千万人赴汤蹈火凝聚的侠义，才是降龙十八掌的终极奥义。什么是真正的侠义？是英雄在绝境中的不屈抗争，是英烈捍卫民族尊严的钢铁长城。
从谭嗣同到秋瑾，从瞿秋白到林觉民，
从李大钊到蔡和森，从杨靖宇到赵一曼。
从1849到1949，从石库门到天安门，从兴业路到复兴路。中华儿女还要在黑暗中摸索太久，在求索真理的漫漫长路上，能伴你初心不改的是英雄的史诗，是侠义的傲骨，不屈的脊梁，带上一身胆色与热肠。
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