在电影《武状元苏乞儿》当中,降龙十八掌的最后一掌为什么会缺失? 苏灿在最后关头将前面十七掌融合在一起,又意味着什么?直到多年后再听到片尾曲《长路漫漫伴我闯》,才明白这才是降龙十八掌的终极秘密。

苏乞儿降龙十八掌高清(周星驰武状元苏乞儿)(1)

一、武状元的没落

古风曲,在流行音乐界又被称之为“中国风”。它的特点就是古典雅致、文化厚重感十足,宛如古文诗词歌赋中的歌词,旋律优美、曲调多从古曲中吸收养分与元素。《长路漫漫伴你闯》的开头,就是一段令人心潮澎湃的打击乐,带着强烈的古典气息和厚重的历史味道。

在影片的开头,映入眼帘的是在客厅正中央,躺在榻上吞云吐雾的苏父。前文已经论述过苏察哈尔家是蒙古贵族,映射的正是腐朽到骨子里的满蒙贵族子弟。

苏乞儿降龙十八掌高清(周星驰武状元苏乞儿)(2)

从满清入关的1644年直到火烧圆明园的1860年,在200多年的和平时光中,刀枪入库,马放南山,昔日马背上的勇士早已蜕变成只会在青楼逞凶斗狠的纨绔子弟。

正应了歌词中的那句“来日醉卧逍遥,宁愿锈蚀我缨枪”。

影片为我们展示了清代武举考试的场景,老白查阅了大量的历史文献和论文资料惊奇地发现:从唐朝武则天设立科举制度到清朝武举制终结,武举考试的内容几乎没有太大差别。

笔试部分,从顺治年间要写出策两篇、论两篇,到康熙年间改为策一篇、论两篇;从乾隆年间的策一篇,论一篇,到嘉庆年间直接改为默写出《武经七书》中任意一百字即可。即便如此,清朝后期中的夹带、替考,屡见不鲜,科场舞弊已经成了武举文试阶段的重灾区。

苏乞儿降龙十八掌高清(周星驰武状元苏乞儿)(3)

到了武试阶段:举重、射箭、舞刀、搏击、几乎是每个朝代武举的必考题目,除了标准、形式和侧重点不同之外,几千年来武举的体制、制度、体系、考试内容没有任何创新、发展、革新。

文试的标准一降再降,武试则达不到录取人才的真正需求。

如同电影中,武举人高举牌子入场时表现的那样。依靠这样的选拔考试,顶多也就是选出一帮举重运动员、马术运动员、射箭运动员而已。

因为皇帝需要的是一帮目不识丁、脑袋简单、敢打敢拼的大老粗,而不是文武兼备,有治世救国思想的武将。

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这样的武举,有何意义?苏灿就算当了武状元,平安回家又能怎样?不过是更加腐朽的广州将军而已,在这个时代中翻不起什么大浪。

正如歌词中所写:看看武林,人人疯狂,没情没意没立场,他们拿刀拿棍又拿枪,不管江湖怎么样。

愚昧的江湖,封建的朝堂,其实全都一个样。

废人变超人,哪有这般容易?

除非你学会老乞丐的“睡梦罗汉拳”,因为在现实中失去的,在梦中全部都能拿回来。

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二、降龙十八掌的隐喻

在周星驰的电影中,历史背景和相关的历史人物都相对模糊。但是,在这部电影中明确提到了满清最后一个铁帽子王,僧格林沁。

僧格林沁出身卑微,在10岁以前只是个牧羊人。但是,叔叔死后他承袭了郡王爵位,一步登天成了天潢贵胄。卑贱的出身,火速蹿红的身份,让他在老牌贵族面前抬不起头来。对于苏察哈尔家这种已经在广州扎根四代的蒙古王公来说,根本看不起他。

所以,他只能不断地刷军功,提升自己的地位。

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1855,僧格林沁重创太平军主力部队,俘获主帅林凤祥,击毙丞相吉文元,晋封扎萨克博多勒噶台亲王 ,也就是民间所说的铁帽子王。太平军、白莲教、天理教,老贵族,这段时间的大清基本都在搞内部消耗。

此时距离英法联军火烧圆明园,还有整整5年的时间。

在青楼的纠纷中,堂堂亲王僧格林沁居然为了一个青楼女子跟地头蛇苏灿大打出手。

双方拳来交往用的是虎鹤双形跟螳螂拳,虽然打得很精彩但都属于外家拳的范畴。

苏乞儿降龙十八掌高清(周星驰武状元苏乞儿)(7)

直到大反派赵无极的出场,无论是轻功的极致移形换位还是内功的极致先天罡气都代表着,他的内功已经达到了登峰造极的水平。但是,当广州将军手下举着洋枪抵达现场的时候,双方立刻罢斗。

因为人类已经进入了热武器时代,武状元打人十拳未必致死,一发子弹就可能造成致命伤害。造就一个武林高手可能需要十年、二十年甚至更多的时间,但是将一个普通人训练成举枪的士兵几个月就能做到。

一个顶级武状元,刀枪不入的赵无极,能连续扛下几颗子弹?

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正如歌词中所写:谁是最高最强?清风洗我的狂。

苏灿在最后的对决中,一口气打出了前面十七掌,赵无极的身上也连续爆炸十七响。这一幕像不像子弹打在人身上的真实体验?最后集中全力一击的终极奥义,不过是将子弹威力提升,集中爆发的炮弹而已。世间哪有什么一夜之间恢复手筋、脚筋,打通任督二脉,攻防一体的疗伤圣药?

一个残疾人如何能大仇得报?一把手枪却能够轻易做到。

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二、侠客的消亡,英雄的崛起

盛极必衰,荣华富贵如同烟云,转眼间就会消散。显赫一时的苏察哈尔灿怎么也不会想到,自己会有沦为乞丐的一天。

一个有着几千年文明的古国,也从来没有想到自己会沦落到丧权辱国的一天。像武举制度这种腐朽的产物,早就应该被丢进历史的垃圾堆中去。

光绪二十一年,荣禄率先提出废止武举考试。他说:“自火器盛行,弓矢已失其利,习非所用,与八比试帖之弊略同。积弱之端,未始不由于此。

苏乞儿降龙十八掌高清(周星驰武状元苏乞儿)(10)

然而荣禄的倡议并没有得到大多数朝臣的响应,武举废止的呼声此起彼伏,一直拖拖拉拉直到光绪二十七年(公元1901年),清政府才正式宣布废止武举制度。

至此,实行了一千多年的武举制度彻底退出了历史舞台。但是,影片所寓意的,似乎更加深远。

在一片隐秘的山谷中,天理教的赵无极在施展邪术增强自己刀枪不入的先天罡气。

在圆明园的残垣断壁上,有一群乞丐还在为了争夺帮主之位大打出手。

在长枪林立的热河行宫,皇帝为了刚刚到手的美女差点丢掉了自己的性命。

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无论是先天罡气,还是打狗棍法;

无论是达官显贵,还是平民百姓。

从丐帮到朝廷,从邪教到皇帝,根本没有人考虑什么抵御外敌,抗击侵略,众志成城,恢复中华,大家都在考虑如何勾心斗角、尔虞我诈,争权夺利。

对付洋鬼子的胆子是没有的,但是对付自己人的胆子还是有的。

不但有,而且还很大。

中国人打中国人的时候最狠,无论是魔法攻击,还是枪弹攻击,能安排的都给你安排上。

苏乞儿降龙十八掌高清(周星驰武状元苏乞儿)(12)

大清此时沉浸在封建王朝的旧梦中,就像苏灿沉浸在睡梦中,不愿苏醒一样。

中华民族此时最缺的,其实就是核心凝聚力。

然而,旧梦总会有醒来的那一天。民族觉醒,依靠的依然是心怀天下、解民于倒悬的侠义精神。侠之大者,为国为民,依靠的不是街头打架斗殴,逞凶斗狠,而是要振臂高呼大声宣扬:

江湖中,英雄汉,投入命运万劫火,那得失怎么去量?

号召中国人团结起来,还我河山,清朗乾坤,这才是振聋发聩的民族最强音。

苏乞儿降龙十八掌高清(周星驰武状元苏乞儿)(13)

千万人赴汤蹈火凝聚的侠义,才是降龙十八掌的终极奥义。什么是真正的侠义?是英雄在绝境中的不屈抗争,是英烈捍卫民族尊严的钢铁长城。

从谭嗣同到秋瑾,从瞿秋白到林觉民,

从李大钊到蔡和森,从杨靖宇到赵一曼。

从1849到1949,从石库门到天安门,从兴业路到复兴路。中华儿女还要在黑暗中摸索太久,在求索真理的漫漫长路上,能伴你初心不改的是英雄的史诗,是侠义的傲骨,不屈的脊梁,带上一身胆色与热肠。

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