古人为何如此看重竹子（为什么古人每天离不开竹子）

晋代名人王子猷，是大书法家王羲之的儿子有一次他租借别人房子居住，进院后马上让仆人种竹子朋友说你也住不多久，为何要种竹子？王子猷说：“不可一日无此竹”，我来为大家讲解一下关于古人为何如此看重竹子?跟着小编一起来看一看吧!

古人为何如此看重竹子

晋代名人王子猷，是大书法家王羲之的儿子。有一次他租借别人房子居住，进院后马上让仆人种竹子。朋友说你也住不多久，为何要种竹子？王子猷说：“不可一日无此竹”。

宋代苏东坡到杭州做官，写了一首诗：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”为什么宁可不吃肉也要种竹子？为什么居住的地方没有竹子就是俗人？

古人称松竹梅为“岁寒三友”，称梅兰竹菊为“花中四君子”。竹子的特性和品质有哪些？

第一，竹子有威武不能屈的气节。

严冬的冰雪酷寒，竹子依然郁郁青青，其顽强的生命力，喻前贤威武不能屈的高风亮节。

宋庠（宋）有一首《咏竹》：

嵇阮生平忆共游，此君高节最凌秋。见童少作并门骑，千亩留封渭水侯。

宋庠说，晋代竹林七贤嵇康阮籍等，为什么要到竹林聚会？因为竹子的品格气节同他们的人格气节相通。

例如嵇康，真是一个高风亮节铁骨铮铮的男子汉。黑暗的司马氏朝廷要他做官，被他臭骂了一顿。部长钟会带着大队随从来村里拜见他，他正在打铁不搭理，老子不尿你。在朝廷的刑场上，他在被杀头前神情从容自若，还弹了一曲《广陵散》。

所以，嵇康阮籍等大名士才经常在竹林聚会，被称为“竹林七贤”。

第二，竹子有虚怀若谷的美德。

徐庭筠[宋]《咏竹》

不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。未出土时先有节，便凌云去也无心。

葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。月朗风清良夜永，可怜王子独知音。

竹节，气节也，最为古人所看重。这气节是基因，是天赋，终生不可改变。当它拨地而起长到凌云之高，竹子仍然是中空的，象征人物的虚怀若谷。用今天的话说，世“高调做事，低调做人”。或者表述为：地位低时，把自己当人；地位高了，把别人当人。

这“虚心”是传统美德，也是事业成功的必备素质。

有人经商暴发了，立刻牛X；有人升官了，得意忘形。这样的人迟早趴下。海尔集团做大，掌舵人张瑞敏仍然“如临深渊，如履薄冰”。周恩来设宴招待外宾，席间把厨师请出来表达感谢。清晨在大街上遇到环卫工人，主动上前握手道辛苦。到日内瓦参加国际会议，遇到的门卫曾是国军老兵，周恩来主动上前握手问候。老兵热泪盈眶，一个大国总理，居然瞧得上我一个看门的。所以，几十年中国政治风波险恶，别人在浪涛中沉浮，唯有周恩来，那在党政军和百姓中深厚的人缘，没有任何人能撼动他。

第三，竹子有柔韧的个性

狂风吹来随风低伏，风过后马上挺立。你狂风力强，但无法摧折我。这是“以柔克刚”的生存哲学。

中国哲学认为：“刚则易折，柔则易存”。

加拿大有一对夫妇，结婚后几乎天天吵，最后谁都忍受不了，决定离婚。

但毕竟是相爱结婚的，咱俩好合好散吧，于是到魁北克的山林中做最后一次野游。来到山谷中看到很奇怪的景象：东面山坡全是松树，西面山坡则是杂树。一夜大雪，清晨推开帐篷门一看，东坡松树枝上挂满雪后，松枝受压力弹起抖落了积雪，夫妻俩陡然彻悟，拥抱着大笑，再也不提离婚了。

为什么西坡杂树？西山挡风，雪落到枝头很少，东坡也曾有杂树，但雪在枝头积累多了，杂树树枝没有弹性而折断，最后只剩下树枝有柔性有弹性的松树。咱们小两口都强势，有了矛盾谁也不妥协，才闹到离婚地步。今后我们都柔情似水吧，好日子在后头呢！

假如这夫妻俩读到老子说的“柔弱者生之徒，刚强者死之徒”，早就到中国留学来了。

第四，竹子有厚积勃发的特性。

竹笋发芽后用了4年的时间，仅仅长了3cm，但是它的根须在地下密密麻麻。从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂地生长，仅仅用了六周的时间，就长到了15米。这启迪世人：没有足够的积累，不要急于成功；只有积累深厚，达到临界点，就会迅速成长，一鸣惊人。

第五，竹子的生命力极其顽强。它扎根的土壤是贫瘠的，生长在风吹雨打的环境中。但是它在千击万磨中，反而更加坚劲。史上最脍炙人口的是郑板桥的咏竹诗，他画了一幅竹子，题诗《竹石》：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。