王某不才，江西省吉安市永丰县人氏。萱堂大人彭氏，抚州市乐安县人氏。王某是吉安儿郎，也是抚州外甥，因此跟抚州多有交集。前段时间，王某带着同事陈先生，去抚州乐安县恰酒。我开车走在乐安县城，看到乐安县城有一条“梦授路”。
我对同事说：“董敦逸，字梦授，北宋进士、名臣，吉州永丰县云盖乡流坑村人氏。云盖乡在公元1149年，离开永丰县，划归乐安县管辖。董敦逸因此成了乐安县的头面人物，梦授路就是为了纪念董敦遗而命名的道路。”
图为乐安县城风光
古代的云盖乡，大致范围在今天的乐安县湖坪、牛田、万崇、罗陂、招携、金竹一带。云盖乡在历史上长期归庐陵县、吉水县、永丰县管辖。直到南宋绍兴十九年，云盖乡才从永丰县划归乐安县。
董敦逸是北宋嘉佑八年进士，当时的云盖乡归永丰县管辖。董敦逸和兄长董乾粹在永丰县学读书，并且同榜考中进士。董氏兄弟是吉州永丰县培养出来的人才，此事没有任何争议。
图为永丰县六一公祠，古代永丰县学就在这里。
董敦逸一度官拜工部侍郎，相当于今天的副部级官员。董敦逸为人耿直，为了替废后孟氏申冤，得罪了宋哲宗，被贬到兴国。董敦逸虽然付出了沉重的代价，但是保住废后孟氏的性命。
董敦逸一生光明磊落，跟奸臣蔡京等人作斗争，导致他的仕途几起几落。董敦逸虽然仕途不顺，但是因为敢于仗义执言，被国家级正史《宋史》列传，得到了丹书青史的高度评价。
图为重建的永丰县学孝廉牌坊
南宋建炎二年，公元1129年。东山再起的废后孟氏，已经升级为孟太后。孟太后銮驾幸南昌，路过永丰县。此时的董敦逸早已逝世，孟太后感念董敦逸救命之恩，在永丰县的母亲河文水停下銮驾。
孟太后来到文水之滨，取一杯水，谓众人曰：“若非当年董御史仗义执言，哀家焉有今日。哀家饮一杯董御史家乡的恩水，以示不忘董御史大恩。”
图为重建的永丰县学方正牌坊
从那以后，永丰县的母亲河文水，就被改名为恩水、恩江。在孟太后饮恩水，赐恩江名二十年之后，宋高宗下诏，把云盖乡划归乐安县。从那以后，因董敦逸而得名的恩江虽然还在永丰县，但是董敦逸成了乐安县的文化代表人物。
图为永丰县灵华山顶拍摄的乐安县金竹乡远景风光。
云盖乡虽然脱离了永丰县，但是它的方言、习俗皆是庐陵文化风格。乐安县地处抚州临川文化和吉安庐陵文化交汇处，它的文化属性以戴坊为界，一半属于临川文化，一半属于庐陵文化。
乐安县与永丰县就像是一对分家的兄弟，虽然不在一起生活，但是往来款洽，亲密无间。举个例子，元朝的时候，乐安县鳌溪镇咸口村出了名士吴澄。吴澄是当时的文坛领袖，他官拜尚书。吴尚书对永丰县的乡亲多有照顾，他在职期间经常提拔永丰县的青年才俊。吴尚书还向皇帝推荐永丰县的阳丰书院，让阳丰书院得到皇帝的嘉奖。
图为乐安县高速公路出口
乐安县与永丰县往来款洽，还体现在民间通婚上。永丰县的许多女孩子，嫁到了乐安县。乐安县也有许多女孩子，嫁到了永丰县。比如我的亲姑姑，就嫁到了乐安县万崇镇。我的母亲就从乐安县罗陂乡，嫁到永丰县藤田镇，并且生下了我兄弟姐妹五人。
上一作者本人的照片镇楼。
由于永丰县和乐安县长期大规模通婚，所以在基因方面形成了你中有我，我中有你的局面。我家兄弟姐妹五人，就是永丰儿女乐安外甥。表哥表弟表妹三人，就是乐安儿女永丰外甥。
永丰县与乐安县共饮恩江水，同食雩山梅。永丰县与乐安县文化相似，血缘关系密切，欢迎乐安县的乡亲们，多来永丰县走动。
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