《八佰》里有一个感人的情节，小混混刀子在租界目睹了“八一三”抗战，遂决定舍身取义，为抗战尽分力。这个情节，充分展现了民国时期的帮派对抗战的态度，虽然他们经营黄赌毒，无恶不作，但在民族大义当前，他们也会做出一些令人敬佩的事情。
刀子的最后时刻
民国时，上海的帮会主要是青帮，当时青帮的大佬是杜月笙，其主要在上海的租借活动。1937年，“八.一三”抗战时，杜月笙出钱支持国民政府抗战。当时，在长江内河有一支日本海军的长江舰队，国军计划沉船堵住吴淞口，切断这支舰队逃到海上的通道，将其在长江内河歼灭。于是，杜月笙为配合国军这次行动，将他旗下轮船公司的几条轮船凿沉在吴淞口。
上海青帮大佬，坚决支持抗战
《八佰》里，刀子在赴死前，拜的应该是杜月笙。当时，国军在上海坚守的据点只有四行仓库。杜月笙正组织自己的徒子徒孙支援国军抗战。上海沦陷后，日本人想利用杜月笙在上海的影响力，迫使其为日本人服务，但杜月笙坚决不同意，并劝自己的大哥黄金荣也不要为日本人做事。杜月笙离开上海，在香港继续组织青帮反抗日本人。
另类抗日英雄，范绍增
《八佰》里的刀子，一口四川话，在巴蜀商会工作，应该是上海的袍哥。袍哥又叫哥老会，是四川一带的帮会。民国时期，四川内战，很多军阀都出身袍哥，最有名的莫过于范绍增，又叫“范傻儿”，四川话叫“范哈儿”，此人憨头憨脑，但大智若愚，打仗勇猛过人。年少时，他混迹江湖，加入袍哥。全面抗战时，范绍增自己招募部队，带领袍哥出川抗战，杀敌无数，并击毙日军中将一名。
孙中山与海外洪门致公会成员合影
无论是青帮，还是袍哥，都源于洪门，而洪门又可以追溯到明末清初的天地会。清末，中山先生在海外宣传革命，筹措革命资金。很多洪门兄弟毁家纾难，支持中山先生革命。虽然是帮会，但在其骨子里，也有一个“义”字。这个”义“又分小义与大义，小义是帮会内师徒兄弟之间的情谊，大义是国家民族危亡之时所表现出来的气节。诚然，在抗战这个民族危亡之时，很多江湖儿女心中亦存大义，行为不失气节。古语：“盗亦有道。”大概就是这个意思。
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