历史浮沉，往事如烟，在漫长的历史进程中，古人为我们留下了很多民间文化、农俗谚语，即便在科技如此发达的现代社会中，很多老祖宗留下来的文化遗产依然有其可取之处，如果能仔细揣摩，也能参透个中缘由。
中国人历来喜欢在院子里种树，在选择树木种类的时候，人们也往往很有讲究，古人更是将院子种树的讲究发挥到了极致。在我国民间一直流传着一句关于种树的俗语，就是：“五树不入门，松柏梨槐桑”。
这句俗语中说的五树分别是松树、柏树、梨树、槐树和桑树，这五种树古人一般不会栽种在自家院子里，究其原因，竟然是因为它的谐音不吉，或者是寓意不祥，这样的说法有道理吗？
孔子《论语》中有云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。意思是寒冷的冬季，其他花草树木都纷纷凋零，只有松柏永远四季常青，永远不会凋谢。以此来告诫世人，做人要像松柏一样拥有坚韧、高洁的品质。那么种美好寓意的树木，为什么会被古人拒之门外呢？究其原因，竟然是因为松柏四季常青的属性，加上松柏本身庄严肃穆的形象，正因为如此，松柏被认为是种在墓园的不二之选。因为古人认为墓园属阴宅，是家族先辈长居之地，松柏长青寓意着长辈精神长存。
久而久之，松柏就成了墓园的常见树木，尽管历朝历代不乏对松柏题诗写词的文人墨客，但是人们在选择树木上，还是不会考虑松柏。
梨子好吃，梨树难栽，古人对于梨重视有偶一种特殊的感情。他们爱梨花、梨子，但是梨树却鲜有人栽，只是因为梨的谐音“离”，所以梨树就经常被排斥在外。在中国的传统文化中，梨是不可以分着吃的，古人认为分梨有分离的说法，在喜欢团圆的中国，这种谐音自然不受人们喜欢，更别说在院子里中梨树了。
古人对于谐音是非常在乎的，历代文人对于统治者也有避讳的说法，这种方式也可常见于日常生活当中。桑树同梨树一样，表达的也是谐音的不好寓意。按照古人的说法，桑谐音丧，有丧气、丧事的说法，如果种在院种，则被认为是“开门见丧”，所以桑树跟梨树都是因为其谐音而被古人排除的。
槐树就比较特别了，在古代汉语中，槐树是三公宰辅的象征，尤其是在唐朝，科举考试是每个学子追逐功名利禄的直接通道，能不能出人头地，博得三公之位，就靠此举了，所以槐树也是科第吉兆的象征。
古代考试常以槐借代科考，考试的年份称槐秋，月份称槐黄，考生参加考试则称之为踏槐。不仅如此，槐树还是古人迁居怀祖的寄托、象征祥瑞。
照理来说，槐树应该是寓意很好的树木，古人为什么把槐树也列为不能栽种的行列，这完全是因为槐树的字形。槐树拆开之后是“木”跟“鬼”，所以槐树又有“木中之鬼”的说法，且古人认为槐树属阴，如果家宅中没有足够的“阳”与之抗衡的话，很容易导致“阴盛阳衰”，因而槐树就被古人视作不能栽种的树木了。
正所谓千里不同风，百里不同俗，有的地方也把槐树看作吉祥之树，有句俗语说：“家中有槐，升官发财”，由此可见，槐树不能栽种，也并不是都有道理可言。我们还是得选择适合自己院子的树木，而这些古人留下来的说法，只能是适者则用，不适者则弃之。
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