曾经有这样一部电影，名叫《太平天国宝藏之谜》，电影的情节讲述了抗战时期有位考古学家意外的从一本旧书中发现，在浙江一户废弃房屋下面竟然藏着半个世纪前太平天国的国库宝藏。
可由于时代的混乱使得宝藏被发现的消息很快传到了日本人的耳朵里，为了争夺这批宝藏，国军统帅、日本特务、黑帮老大等势力在机关重重的地窖里展开了拼命厮杀。
而随着一声巨响，地窖坍塌，所有人都葬身于此，那些传说中的宝藏从此再也没了踪影。
电影里的许多情节显然都是虚构的，但是电影的主旨“宝藏”在历史上确实是有过真实记载的，相反，一百多年以来有关它的各种消息和线索也从未断绝过。
经过不断地考察研究，后来的学者认为太平天国国库宝藏的事情并非子虚乌有，那么令无数人疯狂着迷的天国宝藏究竟去了哪里呢？
“圣库”之宝从1851年金田起义开始，太平军一路北上，势力波及十八个省，在太平天国十几年的运动中，其内部一直实行着一种“圣库”制度。
所谓的“圣库”制度，就是在太平天国管制区域内，人民皆不可私自藏匿财物，不管是自己的私人财产还是缴获来的战利品，必须上交到“天朝圣库”之中，这种制度是自洪秀全创立“拜上帝教”开始，一直到天国覆灭“圣库”制度才得以瓦解。
据此记载可以推断出，太平天国的财物是集中在一块的，找起来是非常方便的，当时流传着这么句话：“洪逆之富，金银如海”。
1853年太平军进驻南京城时，其圣库中的白银就多达一千八百万两，而其他衙属中的财物零零散散加起来应该超过了两千万两。当时清江南大营统帅向荣就曾发布军令，攻破天京城后，首先要拿下的便是圣库。
按当时计算，大清国一年的总收入大约是七千万两白银，而刚站稳脚跟得太平军就拿去了小两千万两，能顶得上大清一个季度的收入。
加上洪秀全本人在进驻天京城后，扩修天王府等举措来看，他个人还藏着一笔数量惊人的珍宝。他头上戴着的皇冠，便是用纯金打造的，这顶帽冠重达八斤，而他身穿的龙袍也是由金线织成的。
不仅如此，洪天王每日的午饭，光是装菜的碗就多达六十四个，且都是贵重的瓷器制成，筷子则是由一尺长的金块打造而成，定都天京之后，洪秀全逐渐抛弃了过去简谱的生活习惯，个人作风极尽奢靡。
盛极而衰1856年，天王洪秀全和东王杨秀清之间的矛盾已经达到了不可调和的地步。直到这年夏天，“东王逼天王亲下拜到东王府封其万岁”一事爆发，洪秀全再也忍无可忍。他下密令给北王韦昌辉，令其速速带兵回京“调解”。
然而北王韦昌辉与东王素有积怨，他在率军回到天京后便直接关闭城门，包围了东王府。9月4日凌晨，三千全副武装的太平军冲进东王府内，见人便砍，逢人便杀。东王府一夜之间，血流成河，杨秀清当场毙命。
天京城内一时间人心惶惶，翼王石达开见此情景，急忙停止西征回京平息，奈何杀红眼的韦昌辉根本听不进去，秘密将石达开全家一众处决，石达开趁乱逃出天京城，并纠结部众十万天京勤王。
眼看事态即将失控，洪秀全被迫亲自下诏杀死韦昌辉，可好景不长，翼王石达开回京后还是遭到了洪秀全的猜忌，处处受到洪秀全兄弟的掣肘。次年，石达开被迫率领本部十万军马出走，从此与天国恩断义绝。
这场动乱史称“天京事变”，从此之后，太平天国内部人心涣散，形势发生逆转，控制区域不断缩水，战略形势上一直处于下风。
石达开走后，洪秀全将天国内部事务完全托付给了兄弟洪仁发、洪仁玕，自己则整日泡在天王府沉迷于酒靥之中，使本来经历政治动荡的太平天国，在经济领域开始显露出拮据的迹象。
可悲的是，天国此时已再无力挽狂澜之能臣了。
1864年7月，湘军围困了长达一年之久的天京城终于被攻破，曾国藩、曾国荃兄弟二人进城后的第一件事就是带人直奔传说中的“圣库”。可史料记载，呈现在他二人面前的圣库空空如也，什么几千万两白银，连块铜钱都没找到。
话说若要是一根筷子一个帽子，找不到实属正常，但那可是几千万两白银，不是说藏哪就能藏哪的。况且南京城已经被清军如铁桶般围了一年多，他们根本不肯能将银子运出去。
曾国荃越想越气，直接将死去多时的洪秀全掘地三尺，将尸首刨出来烧成了灰，此般做完仍不解气，还将洪秀全的骨灰和成泥丸塞进洋炮里，一炮打进长江中去。
宝藏成迷曾国荃还是不死心，他下令湘军在城中自由洗劫三天。从这天开始南京城中烧杀声四座，劫掠者无数，城中贵重物品悉数被洗劫，屠城三日秦淮河河水堵塞，浮尸数万，即使这样仍旧没人发现所谓的“圣库宝藏”。
曾国藩开始做起了太平天国降将李秀成的工作，多次向其威逼利诱，李秀成以“天京城许久没有粮食”巧妙地回答了他的问题。
而最终毫无价值的李秀成在写完回忆录后，便被曾国藩凌迟处死了。而这批宝藏自此，便再也没有出现在史料之中了。
对这笔宝藏的下落，百年来不同的人也给出过不同的结论。有人说城破之后，太平天国的大批财宝就已经落入清军手中，只不过有人见财起意把其中一部分私吞了，其中令人最为怀疑的便是攻打天京的湘军主帅曾国荃。
太平天国覆灭后，有人曾上门拜访过曾国荃，就见他家里出现了许多之前从未出现过的绝世珍宝，光是手腕上的宝珠手链都有数百只，有几件大小甚至超过了大清亲王平日佩戴的宝石。
有人回忆说，曾国荃离开南京乘船回老家时，江面上随行的船只密密麻麻，甚至挡住了江对岸的村庄。而船上载的东西则被包裹得严严实实。由此，一些好奇多心的人便把天朝圣库中的宝贝和他联想到了一起。
可这种结论经得住推敲吗？同治皇帝曾经多次派钦差大臣查询宝藏的下落，可查来查去别说上百条船的宝物了，连一块银锭都没查出来。加上此期间发生了“刺马案”，为了平息湘、淮两军与中央的矛盾，皇帝被迫停止了调查。
也有一种说法，说江南地区一个叫“蒋驴子”的车夫获取了一大笔圣库宝藏。原来，在天京城破前，太平军为了把将来东山再起的本钱运出城，他们找来了手里有驴车的蒋驴子。
太平军将一箱一箱的宝藏放到蒋驴子的马车队伍中，待太平军全军覆没后，蒋驴子就是靠这笔无主之财陡然而富。而与他同时发家的还有王豆腐等底层百姓。他们都有一个共同的特点——家在南京城且与太平军有过来往。
可这种说法过于戏剧化，加上现代历史考究。蒋驴子、王豆腐二人的财富完全是靠自己的商业头脑一点一点地积攒起来的，房产也是在战乱时低价从太平军手里买入，战乱过后高价向清廷卖出换取差价用的。
种种不靠谱的可能性都排除之后，人们现在广泛流传的一个版本就是太平天国圣库中的宝藏由于战乱被洪秀全分为好几批，天京城破后流落到民间了。
记载中，“天京事变”之后洪秀全便整日花天酒地，修筑宫殿，圣库中的银两便被逐年消耗殆尽，再加上翼王石达开在1857年率部离开时曾经带走了大批粮草、军械和“圣库”中的宝藏。
翼王所率领的太平军也随着清军的围剿，逐渐独木难支，最终在四川大渡河被全歼，他们携带的天国财宝也在多年征战中逐渐耗尽，散落民间了。
到1864年洪秀全死前，天国“圣库”中的金银玉器已经留下不多了，他自知天国命数已尽，便将圣库中的宝藏悉数分给部将。
南京城破之后，不少太平军将领流亡海外，这些财宝也跟随他们到了异国他乡，20世纪就曾有英国学者在古巴发现了洪秀全曾使用过的宝剑。
天国宝藏的真正下落直到现在仍是个谜，相信随着时间的推移，太平天国宝藏之谜一定会解开的，那段尘封已久的历史也终究会重新向世人诉说起曾经的往事。
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