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注1：本文作者，张永强，退休教师。曾任职于绵阳师范学院文史学院。本文在此发布，已获原作者授权。
注2：原作者撰写本文，旨在让从来都没有读过《论语》的人都能有一定的理解。
注3：如果可以，点个关注可好？
子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。” 子曰：“作者七人矣。”
【注释】⑴辟：避。⑵作：为。⑶七人：包咸认为是长沮、桀溺、丈人、石门、荷蒉、仪封人、楚狂按舆。郑玄认为是伯夷、叔齐、虞仲、荷蓧、长沮、桀溺、柳下惠、少连、荷蒉、楚狂接舆十人，“七”为十之误。
【译文】孔子说：“贤能的人躲避乱世，次一等的人躲避乱地，再次一等人躲避难看的脸色，再次一等的人躲避难听的话。”孔子强调：“已经有七个人这样做了。”
【简评】这是孔子教学生如何处世之道呢：世道混乱，贤能的人不为所用，怎么办呢？当隐士去吧！当不了隐士的人，还是离开混乱的地方吧；无法离开混乱地方的人，就离那些当权者远一点吧，不要去看别人难看的脸色，不要去听别人难听的话语，这真是眼不见心不烦、耳不听心不乱啊。孔子说的还是有一定道理的，装孙子的味道真实并不好受，谁都可以做你的二大爷，那只能委曲求全，自贬人格了！人格都没有了，那还能叫人吗？
但孔子自己却不是这样做的，他汲汲追求，推销自己的主张，明知事不可为而为之。从这句话中，我们可以品味出孔子当时那种艰难困苦的心历路程。
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
【注释】⑴石门：地名，鲁都城外门。⑵晨门：阍者，即早上看守城门的人。
【译文】子路晚上住在石门。看门人问他：“你从哪里来？”子路回答：“我从孔子那里来。”看门人说：“就是那个明明知道做不到却非要去做的人吗？”
【简评】看来孔子也真是声名远播啊，为实现自己的政治理想，一次次碰壁，弄得看门人都知道了他是个本来做不到的事情偏偏要去做的人。当然也可以这样解读：连看门人都知道孔子推行的政治主张是不可能实现的，孔子的确有些逆时而动了。这晨门，就是上一段语录里说的“七人”之一的石门，看来是个“半隐士”了，属于那种避色避言的人。
不过，对一般的事情而言，人还是应该有些韧劲的。任何事情，不经过长期的努力，不付出相当的艰辛，不经过契而不舍的追求，也是不会成功的。所谓成功，就是一份份坚持的积累。
子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！” 既而曰：“鄙哉！硁硁乎，莫己知也，斯己而已矣：深则厉，浅则揭。” 子曰：“果哉！末之难矣。”
【注释】⑴磬：qìng，一种打击乐器，因材质不同而分石磬、铜磬等。⑵蒉：kuì，草筐。⑶鄙：鄙生，乡野儒生。硁硁kēngkēng，击磬的声音。⑷深则厉，浅则揭：语出《诗经·邶风》，言水深就穿着衣服过河，水浅就提起衣裳过河。原诗是形容主要公勇敢、聪惠的，无论遇到什么情况，都拿得出办法来。荷蒉者用此语，当有讽刺孔子不看现实，非要汲汲于求的意思。⑸果：相符合。⑹难：责难。
【译文】孔子在卫国击磬。有一个扛着草筐的人从孔子门前经过，听了磬声说：“这个击磬的人有心事啊！”过了一会又说：“真是乡野儒生！硁硁的磬声，在诉说没有人了解自己呢，说穿了也就是那么回事罢了：不看那河能不能过，都要想方设法过去呢。”孔子听了说：“说得太对了，我都没办法反诘他了。”
【简评】孔子在卫国，表面上很受尊重，可是卫国国君就是不给孔子一丁点职务，让他老人家闲赋在那个地方，孔子心中不平啊，只好击磬打发日子了。这一击吧，心中的不平就流露出来，给荷篑者听见了！这位荷篑者能够从硁硁的磬声中听出点门道来，也不是普通人物，起码的一对“能够欣赏音乐的耳朵”，也就是前边说过的那种“避色避言”者。
“深则厉，浅则揭”是《诗·邶风·匏有苦叶》中的一句诗。匏就是葫芦，古人用它来过河，防止溺水，相当于救生圈的作用。这首诗本来是写一个年轻的女人在盼望她的心上人赶紧过河来，别误了婚期的事儿，鼓励她的爱人“深则厉，浅则揭”，是高度情绪化的诗篇。荷篑者用它来讽刺孔子：靠一腔热情就能够达到目的啊？
孔子听了这话，实际上也拿不出什么来反驳人家，只好说“果哉！未之难矣！”相当于自嘲一通吧。孔子是很善于自嘲的，他在郑国的时候，有人说他像条丧家狗，他自嘲说“而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”也许一个人在压力太大的时候，自嘲一下，渲泄出心中的压力，也不失为一种好办法。
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