生老病死每个人都免不了，那么与此相关的婚丧嫁娶就是这个过程中的必要程序，我来为大家讲解一下关于八十年代农村的婚姻状况?跟着小编一起来看一看吧!
八十年代农村的婚姻状况
生老病死每个人都免不了，那么与此相关的婚丧嫁娶就是这个过程中的必要程序。
先说“生”。谁家生孩子是要煮很多红鸡蛋的，给娘家送用来报喜，给亲朋好友邻居送用来报信。满月的时候，如果是生的男孩，多少都是要待两桌客的。去吃满月酒上的礼基本上是一小篮子面，面上铺满鸡蛋，鸡蛋上盖一块花布。说起这块花布什么样，现在二人转演员里有很多舞台上穿的花棉袄就是这种花布，纯棉布的，小孩小时候的衣服都是送的这些花布做的。
更亲近的人还会买一个小披风，在篮子里放上几块钱。这个风俗很好，送的东西都是用得着的。但有一样，哪家亲戚特别多，人缘特别好的话，花布和披风就剩下好多，可以用很多年，鸡蛋呢还有可能坏掉。但实际上鸡蛋坏掉的情况不多，一是鸡蛋在某种程度上可以作为货币，二是以前没有那么多营养品，也没有太多的肉食，鸡蛋就是月子期间最重要的营养品，我一个婶子说她坐月子时候一天吃过50多个鸡蛋，靠别人送还不够呢，自己家养的鸡下的蛋老早都得开始积攒。
再说“嫁娶”。当时结婚的彩礼是多少，到现在我也不清楚，我也不关心这个。小孩子关心的是看热闹、要喜糖，还有可能跟着大人去“吃场儿”。
当时轿车都见得少，更别说一溜高级轿车做前呼后拥的车队，拖拉机拉新媳妇是最常见的，自行车驮的也有。如果路途不是太远，两条腿走道来的也不少见。彩礼不知道得多少，陪嫁的物件我倒知道。
陪送物件中被子是主流，也占据最重要的位置，有几床新棉花被是面子的象征，至少八床起。其余看女方的家庭情况，有脸盆、压面机、缝纫机之类的生活用品，有二八杠飞鸽自行车这样的交通工具，收音机也很常见，后来有电了，陪送的就有录音机、电视机、VCD之类的家用电器，当然，这都是后话。
这其中有多少是男方送过去再作为陪嫁送过来撑场面的不可考证，也无需考证，自古皆然。
一般结婚的时辰都在上午靠近中午左右，早上有全乎人（上有公婆，下有儿女的妇人）带队。本家长的标致、会说话、能喝酒的弟兄们一起去接亲。
家里就趁这会忙活起来，如果有摆酒席的这一摊子事儿自然有人管，无需多提。
有谁家结婚几乎全村子的男女老少都是要去帮忙的。
帮忙收拾婚房，房子好坏结婚时候总是要粉刷一下的，添置点新家具，至少也要有一个盆架放上红搪瓷洗脸盆、两条新毛巾、两个香皂盒、木梳镜子之类。
新房里、正房里、院子里贴上红纸剪出来的大红喜字，门上贴上写好的喜联，巴掌大的四方小红纸都写上喜字，从家门口一直能贴到村外好远。
院里在吉利的方位搭上棚子，棚子后方也贴上大喜字，还有红纸写的结婚仪式。
说起这个，我就忍不住吐槽，看电视结婚很简单啊，就是一拜天地二拜高堂，夫妻对拜送入洞房就完事了。
到我们这，简单的话仪式也有七八项，有那好事的竟然写有二十多项，反正除了必不可少的程序外，就是想尽办法折腾新郎新娘。看的人哈哈大笑，身在其中的人苦不堪言。现在城里结婚司仪的油嘴滑舌、花样百出已经够令人烦了，比起农村当时的程序来还是要文明得多。只能归结于当时大家缺少娱乐活动，逮到个机会要狠劲的娱人娱己一番。
喜字的前方面朝外是两把椅子，这是给男方父母坐的，女方的父母当天是不会来，这个跟现在也不一样，现在啥都学习西方，由女方父亲将女儿交到女婿手上。椅子前面有条被子，是新郎新娘叩拜父母用的。婚礼的司仪是由村里的长辈担任，岁数也不能太大，要能站、能说、能豁得出去、声音响亮、幽默诙谐。
大人们在院里忙活着布置，小孩子们在村口的必经道路上等待。
远远看见接亲的队伍回来了，鞭炮声响起来，欢呼雀跃堵在路中间，等迎亲队伍到的时候是要撒糖开道的，几把糖一撒，小孩子忙着一哄而上拣地上的糖，路就开了。捡完糖跟着队伍一边讨论捡了几颗糖一边看新娘子。没有婚纱，没有盖头，就是一身新衣服，不管料子好坏都是红色的。
鞭炮一响，在家里忙活等待的人们就得到了信儿，响器班子就吹打起来，喜庆欢快的调子，我有印象的就是《百鸟朝凤》，以至于好长一段时间听到百鸟朝凤就想起结婚。
中间的过程不必细表，大同小异，结婚仪式上问新郎新娘各种刁钻的问题，给公婆抹花脸，不一而足。
送入洞房后大家略微闹一阵子就该开饭了，真正意义上的闹洞房是晚上的事儿。
主家摆上一桌酒，一些亲兄近弟的、甚至于还有一些个叔叔辈的也去闹洞房，结婚三天无老少嘛，不过一些老成持重的人是不会来这个场合的。
小孩子去了，拿点吃的就被撵走了，因为他们下面的节目在过去那是绝对少儿不宜的，实际现在看来还好。我没参加过全过程，说不清楚，听说有咬苹果的、喝交杯酒的、摸东西的，当然少不了荤段子。
三天过后，大家就要严肃起来了，除了小叔子辈的天然的可以跟嫂子开玩笑，其他人见了，该什么辈分就要规规矩矩了。
既有其生必有其死，有欢乐的事儿就有悲伤的事儿，有红事就有白事。
过去都是土葬，当然，我们那现在也多是土葬。老人们对于后事的重视是第一位的。棺材和寿衣是从不忌讳的，早早把老人的阴宅、棺木和寿衣准备好那是孝顺的表现，老人们会很欣慰，不至于死无葬身之地了，棺材叫“老屋”呢，另一个世界的房子。
每年还要把棺材拉出来上一遍大漆，把寿衣拿出来翻晒翻晒，摸摸布料。有口柏木棺材、有一套几十件的缎子寿衣装裹那是一件值得炫耀的事儿。
老人去世先要在家停灵，接受亲人们祭拜、哭灵和守灵，停灵几天看阴阳先生的掐算。这时候要赶紧安排人去挖好墓穴，家里有点钱讲究的还要用“砖箍墓”，用青砖在穴里铺两层。
老人身后的荣耀在于请了几班响器、多少人抬棺、多少孝子送行。
出灵当天，长子抱头入殓、将棺木盖上棺盖上爪钉固定，出殓、抬出大门外用板凳支撑。棺木上用绳子缠好，穿入扁担。道高望重的老人会有十六人抬棺，三十二人两班倒，送行的后辈有多少就能看出家族的兴旺程度。
我小时候每次村里长辈去世都是要戴孝送行的，孝布上有不同的装饰和戴法，代表与逝者的关系和辈分，手里还要拿一根或者几根哀杖。
最浩大的一次是类似于我们族长的一个爷爷辈去世，后面送行的孝子贤孙足足有几百米。
长子或长孙身穿麻衣、头裹孝布，顶着阴阳盆地上一摔，响器就适时响起来，几支唢呐的声音悲哀的能让你想起最伤心的事儿，不由自主哭起来。摔过阴阳盆，烧纸祭奠后，大家哭一阵子就开始往坟地里出发。孝子肩扛引魂幡，手拿哭丧棒在前引导。有人拿个篮子里面装着圆形方孔的麻纸钱边走边撒，这叫买路钱。棺材抬一段就要换班歇脚，仍要在棺前烧纸痛哭表达哀思。
女性是不准到坟地的，如果坟地要过河，送行的女性们就要在河边停下回转，如果不需要过河，则在适当的位置回头。女性是哭灵中的主力，这时免不了扶棺痛哭，百般阻挠不让棺材前行。有主事的就喊，时辰快到了，别耽误时间，才依依不舍让开。
送葬的队伍路线要经过谁家门口都要大门紧闭，用一块红布搭在门上，以免不干净的东西闯入。
到坟地看好时辰，阴阳先生拿罗盘定好方位，下葬、填土、成坟、坟前用石头垒好门台，引魂幡置于坟后，哀杖收集都插在坟前。上香、烧纸、放鞭炮、磕头，基本程序走完。
回家时要去掉孝布在水里洗一下，跨过一个火堆方能回家。
过去农村婚丧过程中当然也有不太好的习俗，但比起现在就是拿钱递礼然后一顿吃喝强太多了。
婚礼时足够热闹喜庆，送葬时足够庄重哀痛。
什么场合做什么事，就人情味而言是胜于今天的。
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