古人常说:富贵修道难,贫穷布施难有钱有势,却不肯修善积德,那就是把机会放弃掉了贫穷艰难,却能尽心尽力帮助别人,常行善事,这就难能可贵了佛教里常讲“随喜功德”,就是要随缘随力地帮助社会大众,不一定要你很有钱,只要有一颗善心,总可以做很多善事下面这十件事最积阴德,应当尽心尽力去做,看看你能做到几件?,我来为大家讲解一下关于积八德的正确方法?跟着小编一起来看一看吧!

积八德的正确方法(这十件事最积阴德)

积八德的正确方法

古人常说:富贵修道难,贫穷布施难。有钱有势,却不肯修善积德,那就是把机会放弃掉了。贫穷艰难,却能尽心尽力帮助别人,常行善事,这就难能可贵了。佛教里常讲“随喜功德”,就是要随缘随力地帮助社会大众,不一定要你很有钱,只要有一颗善心,总可以做很多善事。下面这十件事最积阴德,应当尽心尽力去做,看看你能做到几件?

一,与人为善。古人讲“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”。与人为善就是要设身处地地为别人着想,急人所急,想人所想。见到人有过失了,要懂得包容;自己有钱有势了,要懂得收敛;看到别人遇到急难,要生起怜悯之心;自己做善事了,不要到处炫耀;看到别人行善了,要称扬赞叹。一言一行,起心动念,都不为自私自利,这就是与人为善。

二,爱敬存心。君子和小人,从表面看 ,很容易混淆,小人看起来往往像君子,君子看起来往往像小人,唯一不同的就是存心,从这方面看,小人和君子就截然不同了。无论亲疏贵贱,君子常存爱人敬人之心,对人一律平等看待,也就是佛教常讲的“无缘大慈,同体大悲”。要想修善积德,就应该先从“爱敬”开始,对一切人、事、物都要真正的生起爱敬之心。

三,成人之美。看到别人有好事,我们要支持帮助人家,鼓励赞叹人家,而不是嫉妒诋毁搞破坏,这样才能拓宽我们的心量,这是成人之美。

四,劝人为善。不但自己要行善事,还要劝导别人行善,我们每个人都有善恶两个方面,只是善多还是恶多的问题,我们要隐恶扬善,帮助别人觉悟,激发他的善心,断除他的恶念。言语劝人,只是一时,最好的方法就是写善书,可以流传于后世,这样影响面才能更广,时间更久远。

五,救人危机。做人要雪中送炭,不要锦上添花,每个人都有遭遇不幸的时候,都希望得到他人的救助。人同此心,心同此理,当看到别人遭遇不幸的时候,我们就要尽力尽力地去帮助别人。

六,兴建大利。如果有钱了,为乡亲修河筑坝,开渠引水,或者修筑桥梁,方便大家通行,这当然是大善事。但即使没有钱,也可以做一些力所能及的事,做一些公益的事情,为大众服务,也是功德无量。

七,舍财作福。佛教的六度万行,教导人修行的方法很多,第一个就是修布施,布施分为财布施、法布施、无畏布施三大类,帮助别人需要用到钱的时候,我们快快乐乐地把钱布施出去,这是修福。

八,护持正法。历代大圣大贤的经典,都是以真实智慧证得的人生真理,我们不但要自己去奉行,还要继承和弘扬,让更多的人知道,利益大众。

九,敬重尊长。印光大师说:一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。圣贤的教育无外乎这两个字:一个是孝,一个是敬,这是做人的根本,在家孝敬父母,友爱兄弟,在外要尊敬长辈,尊敬领导,以恭敬之心待人处世,看起来很简单,很多人却做不到。

十,爱惜物命。人之所以称为人,就是有恻隐之心,看到一切动物(包括人)有苦难,心中自然生起同情心、怜悯之心,所以我们有时候看一个悲剧电视、电影,都会流泪,虽然电视是假的,但我们的恻隐之心是真的,我们要把我们的仁爱之心扩大,要爱一切人、一切动物,要尽心尽力去帮助他们。