其第一者。见举鞭影。即便惊悚。
随御者意。其第二者。鞭触身毛。
即便惊悚。称御者意。其第三者。
鞭触身肉。然后乃惊。随御者意。
其第四者。彻肉骨。然后乃惊。称御者意。
用大白话来说，第一种良马，见到主人的鞭影了就知道主人的意思了能够马上做出调整。
第一种人 福慧双全 观一叶而知秋。从表相就预见了事情发展的走向和结果，提前做准备不但避免了不好结果的产生，还占得了先机获得了发展的机会。这样的人在社会中在修为中都是顶尖的。也可以说是文明的引领者，社会发展的开拓者。属于领袖一类的人物！比如说毛主席，很早就洞见了中国社会的根本问题，从其学生时期所作的《心之力》。可见天纵其材，惊才绝艳！
第二种马，在鞭有所碰触皮毛才有所惊醒。
第二种人 不如第一种警醒，但也相差不大。在轻微接触经历后便知其内涵。这种人聪明机警，从小的经历就能发现其发展趋势的结果。从而有所决断绝不拖泥带水。这种属于人之俊杰。通常在所在的领域都会有比较大的建竖和成就！
第三种马，得要打到身子就是抽一鞭子才能惊醒做出改变，
第三种人，需要经历一些挫折和苦痛才会有所反思，从而进行改变，这样的人是比较多的。比如说周处，曾经被称为三害，后来为村民除去二害之后回村发现，村民以为他也死了都在庆祝，内心所有触动在陆云“朝闻道 夕可死”的教导下重新做人，最终成为西晋名臣获得了一个圆满的人生。这样的人是属于能够有作为的人，在进行自我的修正和塑造后能够成为社会的精英
而四种马，属于冥顽不灵不痛到骨髓不醒悟。
第四种人，属于比较愚钝福德比较差的人，容易偏执盲目，同样的错误反复的犯自己还不引起教训，直到不可收拾的时候才悔之晚矣结果自毁人生。
其实哪种人不是天生的，也不是谁规定划分的，其中的差别不复杂。孔子曾表扬颜回说他从不犯第二次错误，这就是一个难能可贵的品质，也是人进行自我修正和塑造的重要素质。一匹野马通过训练和教导能够成为一匹战马，何况人了。
只要自己对自己有要求，不随波逐流，不放纵 不懈怠就能够逐步的提升自己的人格 能力 素质和福份。从而使自己在 生活 家庭 事业 修为当中如鱼得水 圆融周到 收获一个成功圆满的人生！
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