大家好我是红楼痴客在《红楼梦》第三回贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都中，有几段文字:，我来为大家讲解一下关于红楼梦的故事深度解析?跟着小编一起来看一看吧!
红楼梦的故事深度解析
大家好！我是红楼痴客。
在《红楼梦》第三回贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都中，有几段文字:
（1）黛玉他近日所见的这几个三等仆妇吃穿用度，已是不凡了， 何况今至其家。 因此步步留心实实在意 ，不肯轻易的说一句话 ，多行一步 路，惟恐被人耻笑了他去 。
（a）第三回主要讲林黛玉第一次进贾府的故事，实际这个故事影射的是崇祯帝，答应其皇嫂张嫣当皇帝后，从信王府第一次去皇宫内院住的故事，上述这一段文字明讲林黛玉的小心翼翼，实际暗影崇祯帝第一次搬到皇宫内院小心翼翼的故事。看份资料:
崇祯帝即位后入宫的当天晚上，崇祯帝一夜未眠，取来宦官身上的佩剑以防身。 又牢记皇嫂张皇后的告诫 ，不吃宫中的食物， 只吃袖中暗藏的 麦饼。
（2）刑夫人携了黛玉，坐在上面~~~往东过荣 府正门，便入一黑油大门中，~~~刑夫人搀着 黛玉的手进入院中 ，~~~一时来回话 :“老爷说:‘连曰身上不好， 见了姑娘彼此倒伤心， 暂且不忍相见 ~~~”
（3）邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回到道:“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅 ，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可， 望舅母容凉~~~。
（4）荣国府向南大厅之后， 仪门内大院落，上面五间大正房 ，旁边两边厢房， 鹿顶耳房， 钻山四通八达 ，轩昂壮丽。 抬头迎面“一个赤金九龙 青地大匾”，匾上写着斗大的三个字‘ 荣禧堂 ’，后有一行小字:“某年月 日，书赐荣国公贾源”又有‘万几辰翰之宝’。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃盆。地下两溜十六张，楠木交椅，又有一幅对联 ，乃乌木联牌镶着錾银的字迹:“座上珠玑昭日月;堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字:‘同乡世教第兄勋袭东安郡王穆莳拜手’。
原来王夫人时常居坐宴息，亦不在这室里，~~~左边几上文王鼎匙箸香盒;右边几上汝窑美人觚~~~。
（5）黛玉心中料定 这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹黑 一袱，黛玉便向椅子上坐了。 王夫人再四携他上炕， 他方挨王夫人坐了， 王夫人因说:“”你舅舅今日斋戒去了 ，再见罢”。~~~
（b）以上几段文字是讲黛玉进贾府的一些情节，从这些情节中我们看到，贾府对林黛玉非常客气，尤其第五段文字中王夫人再四携黛玉上坑，后来黛玉挨王夫人坐了的描写，这段文字描写在尊卑有序的封建社会是不可能的，外孙在外婆家的地位是很低的，一般红白喜事，外孙到外婆家，有时客多了，没有座位了，外孙吃饭只能到厨房躲着吃。反过来民间又有这样一句话:三岁的客大过外婆。就是说外孙家有红白喜事，外婆家那怕来的只是三岁的孩童，主家都要把他放在上位，以表尊重。林黛玉与王夫人并排而坐是不合封建礼节的。这里王夫人与林黛玉并排而坐实是影射周皇后(周玉凤)与崇祯帝并排而坐。因为我在前文讲过王夫人是周皇后的马甲，影射的就是周皇后。而林黛玉是崇祯帝的马甲，影射的就是崇祯。
（C）上述几段文字讲了林黛玉进贾府拜见贾赦和贾政时，这两人都借故躲开了，按人情事故来说林黛玉的母亲早亡，林黛玉第一次进贾府，两个亲舅舅应该出来见一面。那他们为什么不出来见呢？因为林黛玉进贾府影射的是崇祯帝即位后第一次进皇宫的事，而这时天启帝即贾赦的原型已死，己死之人如何能出来？，而贾政影射的也是崇祯帝，那有自已见自已的道理，所以作者把贾政和贾赦两人借故躲开了。
（d）林黛玉第一次进贾府时只有六岁，可是你们看她的言行象六岁的孩子吗？象第（3）段文字中黛玉笑回道:“舅母爱惜赐饭，原不应辞。只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异曰再领，望舅母容谅”。黛玉这句话象个六岁孩子说的吗？古人成熟早，但也没有六岁就心智成熟如成年人的吧！所以林黛玉、贾宝玉等人表面是小孩，她们的背后原型都是成年人。
（e）在第（4）段文字里，“座上珠玑昭曰月，堂前黼黻焕烟霞”这个对联暗示贾家就是大明朱家。上联:座上珠玑昭日月:座上:是座位上之意。珠玑:珠指珍珠，珠子。珠同朱，珠子是朱家子孙之意。玑也指珍珠，珠子，指形状不归则的珠子，这里指崇祯帝的旁支(堂族)。曰月两字合起来就是大明。上联:座上珠玑昭曰月的意思就是，座位上坐的都是大明朱家子孙。下联:堂前黼黻焕烟霞:黼黻是官服之意，焕:的其本含义为火光，引申为光明，焕发，焕发光彩，放射光芒。烟霞:烟雾和云霞，也指叫山水胜景。
堂前黼黻焕烟霞是讲官服上的海水江崖纹，祥云纹在光的照射下好象焕发出了烟雾和云霞。但是一个官服能有这种效果吗？一个官的官服肯定没有这种效果，得有一大片的官服才有这种效果。堂前黼黻焕烟霞暗示贾家官多，多到一大片都是官。想想贾家座椅上坐着的都是朱家子孙，堂前站着一大片大官小官，那贾家是那里？不明摆着是大明朱家吗！
（f）在第（4）段文字里贾家正堂里有个“赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字“荣禧堂”。“赤金九龙青地大匾”就显暗示贾家是皇家，封建社会里金色是皇帝家专有颜色，除了和尚外任何人家不得使用。九龙:在封建社会里九龙也专指皇帝，除了皇帝任何人不能使用“九龙”的服饰和其它有“九龙”的物件上。否则是抄家杀头之罪。荣禧堂:荣是荣国府之意，荣国府当家人是贾政，我在前讲过贾政影射的是崇祯帝，所以这里荣暗指崇祯帝。禧字谐音熹字，天启帝的庙号为熹宗，所以禧字暗指天启帝。荣禧堂暗指的就是大明朱家。
（j）在第(4)段文字里表明王夫人房里有个文王鼎，贾家正堂里摆放了一青绿古铜鼎。
鼎:古代烹煮用的器物，一般是三足两耳; 古代视为立国的重器， 是政权的象征 。
文王鼎:为西周初年的青铜礼器，上面雕刻着“鲁公作文王尊彝”的七字铭文，是周公为了祭祀他的父亲周文王，而制作的祭器， 因此也被为称为“鲁公鼎”。
清朝-乾隆四十四年(17797年五月，热河文庙落成， 乾隆特意从内务府所藏的周代青铜器中，选出十件， 在落成典礼上展现，在这十件青铜器中， 周文王鼎最为珍贵 。
从由以上文字可知。鼎是立国的重器，是政权的象征，而在这里有两口鼎，说明贾家是皇家。而且乾隆帝从内务府，拿出来的周代青铜器“周文王鼎”，就是《红楼梦》中王夫人房中的周文王鼎。大家想想乾隆帝的周文王鼎从那里得来的，满清没入关之前，满清皇族有周文王鼎吗？乾隆的周文王鼎还不是从朱明皇宫里得来的。而我在前文讲过，王夫人是周皇后周玉凤的马甲，影射的就是周皇后周玉凤。而《在红梦》中周文王鼎不在宝玉房中，不在贾母房中，不在王熙凤房中，偏偏在王夫人房中，因为贾政影射的是崇祯帝。王夫人影射的就是崇祯帝的皇后周皇后。鼎是政权的象征，而贾政(崇祯帝)和王夫人(周皇后)也是政权的象征。
（6）贾母因问黛玉念何书。黛玉道:“只刚念了《四书 》”。
上面这句话，看似很平常，如果你不仔细琢磨，你就会错过作者的暗语。《四书》:《四书》指的是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四本书。《四书》讲的是君子之道，修身之道，冶国之道。《四书》在封建社会是正经学问，是学子科举必修的书。林黛玉进贾府时只有六岁，六岁的孩子读的书应该是起蒙书如《三字经》，《百家姓》《增广贤文》，而不是读准备科举才读的《四书》，林黛玉六岁读《四书》，好比小学一年级的学生去学习高三的学习内容一般。最关键的是林黛玉是女子，封建社会女子不参加科举，也不需要治国平天下。不需要读《四书》。封建社会女子读的书是《女四书》，《女四书》指的是《女诫》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》。《女四书》讲述的是女子之道，夫妇之道，妇人之道，母道，姊妹之道。贾府中的李纨读的就是《女四书》《列女传》等女子读的书。在《红楼梦》里有段话:
原来这李氏即贾珠之妻。~~这李氏亦糸金陵名宦之女，父名李守中~~~便说“女子无才便有德” 故生了 李氏时，便不十分 令其读书 ，只不过将些《女四书》 《列女传》《贤嫒集》等三四种书 ，使他认得几个字。
贾府的巧姐儿读的也是《女孝经》《列女传》之类的书。《红楼梦》中有一段文字:
宝玉道:“你认了多少字了”？巧姐儿道:“认了三千多字，念了一本《女孝经》半个月里又上了《列女传》”
为什么巧姐儿和李纨读的书是女子应读的书，而林黛玉读的是男子应读的书呢？我在前文讲过，《红楼梦》中凡是不合理的地方，或读不下去有疑惑的地方都是作者故意设置的，就是要提醒读者多琢磨，多思考不合理背后的暗影。《四书》是安邦治国的书，林黛玉是影射崇祯帝当然要读。再者《四书》中的四谐音死，书谐音输，林黛玉读《四书》:就是崇祯帝(林黛玉)赌输了江山，人又死了的意思。读:谐音赌。崇祯帝相信袁崇焕的五年平辽的话就是在赌赙。
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