现在很多父母，教育自己的儿子说“君子远庖厨”。用君子一说告诫儿子不要下厨房。在很长的时间里，我都无法理解，为什么古人会这样要求男人？直到今天看了孟子与齐宣王的对话，才真正明白这句话的意义。
这句话的来历是孟子与齐宣王回忆过往故事的时候，孟子提出的事件的起因。孟子有一次听到齐宣王的大臣说道，齐宣王坐在庙堂上，看到一个人牵着一头牛，准备把这头牛杀掉，取出鲜血涂抹到新铸造好的大钟上面。
大家都知道，牛是一种比较感性和有灵性的动物，时常会看到有关牛即将被杀而流泪的图片。因此，这头即将被杀的牛，瑟瑟发抖，被齐宣王看到了。齐宣王这个人，比较有仁爱之心，就在那一眼，感觉这头牛实在太可怜，不忍心把它杀掉。因此他告诉那个牵牛的人，把这头牛放了吧。而牵牛的人，比较困惑，如果把牛放了，那怎样用鲜血来涂祭新钟？这问题让齐宣王比较困惑，但他想到羊比较瘦小，比较容易杀。因此他告诉牵牛的人，让他换一只羊去杀。
齐宣王这个故事，当时被他的老百姓一直误解着。都说他比较小气，舍不得那么大一头牛，而换一只不值钱的小羊，为此齐宣王还落了一个贪财吝啬的名声。
但孟子不这样认为，孟子认为是因为齐宣王看到那头牛发抖，生出了怜悯之心，所以才不忍心去杀牛，但是他并没有看到羊的痛苦。所以这是一种心理暗示作用，其实羊也是一个生命，在被杀的时候，它一样会号啕痛苦，只是齐宣王没有在现场无法感受到。
孟子下面这句话说道：
君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。
孟子的话，对于不太明白文言文的人，也能有一些了解。他的意思是说，作为一个君子，只愿意看到禽兽活着的样子，却不忍心看到它们被杀的惨状。只要你听到他们被杀时惨叫的声音，你就不会再忍心去吃它们的肉。所以，作为一个君子，要远离庖厨。不是因为不能下厨做饭，而是不忍心看到动物被杀死的惨状，与听到他们的惨叫声音。
看看现在都把孟老夫子的话，理解成了什么意思？君子不下厨房做饭。这是对古人的一种误解，也是对传统文化的一种缺失。因此，我们要纠正这种思维和想法，不要让这句话再误解他人。
说到饮食，特别是肉食，我们今天出现了很大的争议，尤其现在的狗被列为了伴侣动物。因此，不准出现食用狗肉的现象。
如果动物真能聚在一起开会，我们刚好又能听懂动物们的言语，那真是特别热闹的事情。相信猪与鸡一定会抱怨，为什么人类吃它们就理所当然，而狗却违规违法？作为生命的个体，动物们都有着同样的生命权利，它们彼此之间并没有富贵高低之分。
地球上的每一种动物，都有它存在的价值，正如我们每一个人都感觉自己是有意义的。我们要追求人权，同样动物，也有他们的权利。
你可以说狗为人类做出了很大的贡献，但不能否定其他动物，为人类做出的贡献。
人人平等，那么动物也要平等，相信其它依然被吃的动物们一定在抱怨着。其实我们每个弱者都有过这种经历，希望强者能给予我们弱者尊重与公平。
君子远庖厨，大多数的人还是比较有仁爱之心，不愿意看到或听到动物被杀死的惨状和惨叫。如果我们能够更加慈悲一些，那我们就赐予动物们平等的生命机会。
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