【豆瓣评分:8.8分】

加缪的鼠疫是真实的吗(加缪鼠疫习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟)(1)

《鼠疫》是加缪最重要的代表作之一,通过描写北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事,淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧,在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。

小说讲述阿尔及利亚的奥兰发生瘟疫,突如其来的瘟疫让人不知所措。政客狂妄无知,掩饰诿过,甚至想利用灾难来获取利益;原来过着委靡不振生活的小人物,凭著黑市门路,为人民带来各种禁品,突然成为了城中的风云人物;小百姓恐慌无助、自私贪婪,每天都只是过著颓废生活。瘟疫城市被重重封锁,无人能够自由进出。被困在城中的人民,朝思暮想着住在城外的亲朋好友。一位到城公干的记者被迫过著无亲无友的生活,只有寄望参与自愿队消磨时间。主角里厄医师这时挺身而出救助病人,与一些同道成了莫逆之交。不过,他的妻子却远在疗养院,生死未卜。

最终鼠疫退却了,然而尽管喧天的锣鼓冲淡了人们对疾病的恐惧,可是奥兰人永远不会忘记鼠疫曾给他们带来的梦魔。

加缪的鼠疫是真实的吗(加缪鼠疫习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟)(2)

语录文摘 QUOTATIONS

1、世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多,实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别,这就是所谓美德和邪恶的分野,而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知:自认为什么都知道,于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的,如果没有真知灼见,也就没有真正的善良和崇高的仁爱。

2、过分重视高尚行为,结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。因为那样做会让人猜想,高尚行为如此可贵,只因它寥若晨星,所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。

3、要了解一个城市,比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活,怎么相爱,又怎么死去。

4、我们心灵深处始终存在的空虚感确是一种流放之感,一种明确清晰的情绪,一种焦心的回忆之箭,一种荒诞不经的妄想,不是妄想年光倒流就是相反地妄想时间飞逝。有时候我们让自己陶醉于幻想境界,设想自己在愉快地等候亲人回来的门铃声或楼梯上熟悉的脚步声,再不然便是故意把火车不通的事忘掉,在平时乘傍晚快车来的旅客应该到家的时刻,赶回家中等候亲人。

5、习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟——这才是真正的不幸

加缪的鼠疫是真实的吗(加缪鼠疫习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟)(3)

6、在巨大的灾难面前,未来已经成为那永远无法到达的彼岸,虚无缥缈。在没有未来的城市里,人们只能放弃忍耐和矜持,尽情满足自己的各种欲望。这样的末世狂欢的场景实属必然。

7、问题:怎样做才能不浪费时间?答案:在时间的漫长中体会时间。方式:在牙医的候诊室里,坐在不舒服的椅子上度过几天,在自己的阳台上度过周日的下午,听别人用自己不懂得语言作报告,选择最长的路程和最不方便的铁路线旅行,当然还必须站着旅行,去剧院的售票窗前排队却买不到票,等等。

8、他想,在历史上大约发生过三十次大规模的鼠疫,大约造成一亿人死亡,但死一亿人算什么?人只有在打仗时才知道死人是怎么回事。既然人在死亡时只有被别人看见才受重视,分散在历史长河中的一亿尸体无非是想象中的一缕青烟。

9、“教您这一切的是谁,大夫?”

“是贫困。”

10、我们的爱情无疑还一直存在着,但老实说,这爱情也已毫无用处,沉重得难以负担,它滞留在我们身上,像犯了罪或判了刑般毫无希望。只剩下了没有前途的、耐心面执著的等待。

11、人,要么无缘无故地感到痛苦,要么无缘无故地怀抱希望。

12、每天忙得只有四小时睡眠的人是不会多愁善感的。

13、必要时你得在‘然而’和‘而且’之间作出选择,这还算容易。要在‘而且’和‘然后’之间作选择就难一些了。选择‘然后’或‘随后’就更难了。但最难的是,究竟该不该用‘而且’。

14、鼠疫似乎特别喜欢穷追猛打习惯于集体生活的人们,如士兵,修道士或囚犯。虽然在押的人有的被隔离,监狱仍然是一个群体。在市立监狱,无论狱卒亦或凡人都在患疫病。从鼠疫的高度来看,从监狱长到最后一个犯人,大家都被判了刑,而且,也许是破天荒第一次,绝对公正在牢狱里占了优势。

15、这没有爱情的世界就好像是一个没有生命的世界,但总会有这么一个时刻,人们将会对监狱、工作、勇气之类的东西感到厌倦,而去寻找当年的伊人,昔日的柔情。

16、“世界上没有任何东西值得人们为它舍弃自己之所爱,但我不知道为什么,我也抛弃了我之所爱。”

17、人到三十就开始衰退,必须抓紧一切。

18、天灾人祸本是常见之事,然而当灾祸落在大家头上时,谁都难以相信那会是灾祸。

19、他不能长期受苦或长期感到幸福,因此他做不出任何有价值的事来。

20、假如瘟疫蔓延的话,道德观念也会逐渐淡薄。我们将又会看到像古罗马时代米兰人在坟墓边上恣意狂欢那样的情景。

21、在今天,即使比别人优秀的人们也免不了去杀人,或听任别人去杀人,因为这符合他们的生活逻辑。我还意识到,在当今世界,我们的一举一动都可能导致别人的死亡。不错,我一直在感到羞愧,这一点我心中有数,当时我们所有人都处在鼠疫的包围中,我因此而失去了内心的安宁。到今天我还在寻找安宁,我试图理解所有的人,试图不成为任何人的死敌,从而找回我的安宁。现在,我只知道必须做该做的事,只有这样才不至于再成为鼠疫患者,只有这样我们才有希望找回安宁,或者在找不到安宁的时候,平静地死去。

,