一个戏台，
两位表演者，
各种角色的木偶，
在艺人的手中活灵活现。
在没有电影电视的年代，
村民们靠着木偶戏的演绎，
了解了“封神榜”“杨家将”等故事，
它就是自治区非遗“桂平杖头木偶戏”。
时光如梭，岁月更迭。高楼林立，遮掩了从前的黑瓦白墙，很多传统文化也受到了冲击，被遗忘在城市的角落，鲜少有人关注，比如木偶戏。
桂平杖头木偶戏“起于汉而兴于唐，盛于明清”。它由民间木偶艺人即兴表演，没有现成的剧本，使用桂平土白话演唱，使用本地的木头制作木偶，穿戴的是桂平土布服饰，使用本地惯用的锣鼓，使用桂平原始打击乐。
木偶戏主要反映桂平一带各民族人民以劳动、生活、爱情、婚姻、历史等为内容的传统戏剧。
木偶等道具都是自制的，由单人操作木偶并演唱，对故事进行即兴发挥表演，现已变成剧本化的表演，先打锣鼓后演唱、表演，无特定腔调，可自我发挥或创新，设木偶表演棚作表演戏台，用布幕作背景。
△桂平第六代杖头木偶戏艺人韦芳正在表演
△当地群众十分喜爱杖头木偶戏，每逢演出都会前来观看。
韦芳是西山镇新岗村沙岗屯人，1957年开始学习表演杖头木偶戏，后跟随艺人温健仁学艺，以学习温派演唱为主。韦芳至今仍坚持杖头木偶戏演出，多是一些庙会活动或者乡村红事的场合。
当地十分重视木偶戏文化的传承，经常到学校表演，普及木偶戏文化，并教孩子们木偶戏表演的技艺，让学生们近距离感受非遗文化的魅力，了解文化传承的重要性。
韦芳的孙女有时走进奶奶的戏棚里，打一下锣、敲一下鼓，有时也拿起木偶舞弄一下。韦芳希望以后能培养孙女作为接班人，将杖头木偶戏传承下去，发扬光大。
杖头木偶是由表演者操纵一根命杆和两根手杆进行表演的。命杆亦称“主杆”，上端与木偶头相连接；手杆也叫做“手机”、“侧杆”、“手挑子”，与木偶的双手相连。表演时，双手要灵活，配合要默契，才栩栩如生。
目前，桂平杖头木偶戏主要传承人有韦芳、梁雁玲、李国权、陈皋荣等20多人，分别在桂平城区、西山、南木、金田、罗播、油麻、木乐、麻垌、蒙圩等乡镇。
在传承人桂平市金田镇彩旺村人李国权的家里，父老乡亲正在帮李国权搭建表演用的戏台。听说李国权要表演，大家纷纷过来观看。
李国权一人分饰多角，表演起来轻车熟路。他表演木偶戏已有几十年，善于《薛仁贵征东征西》《乾隆皇帝》《岳飞》《穆桂英》《狄青》等故事的演绎。
李国权自小痴迷木偶戏。40年前通过拜师学艺，刻苦琢磨，逐步掌握了杖头木偶戏的表演技巧，从此在各地表演，成为生计。
好学的他，将表演的故事手抄下来反复练习，不断熟悉剧本，家中的笔记本上记录了这些年来他的刻苦和坚持。
李国权说，他们平时偶尔回到附近乡镇表演，有时候也应邀到市里表演。随着年纪的增长，现在出去演出的机会已经不多了。但总会有许多慕名想要观赏杖头木偶戏的人上门来，李国权索性在自家搭起了舞台，随时演出。
桂平市文化馆的工作人员也常常组织一些老师、学生以及对木偶戏有浓厚兴趣的人到现场学习，希望通过这种方法，让更多的人了解、学习、传承这门非遗民间艺术。
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图文来源 ▍贵港日报直播团队
采 编 ▍熊耀章
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