大家好,欢迎来到御史房。我们之前讲过,经历了八王之乱,西晋王朝不仅内部纷争,还外引蛮族。比如成都王司马颖生前就以匈奴单于刘渊及其部族为奥援。但他绝难料到,这异族战马的铁蹄声,将在此后数百年内响彻中原,掀起一段名为“五胡乱华”的时代

五胡乱华是怎么平定的(御史房5分钟通过史料揭示历史上真正的五胡乱华)(1)

五胡乱华

据称刘渊自幼熟读《诗》、《书》、《史记》、《汉书》,甚至拜大儒为师,学习《京氏易》、《马氏尚书》等典籍,还尤其喜爱《春秋左氏传》,可见汉化程度颇深。时西晋内乱,匈奴贵族趁势谋划恢复故业:“今司马氏骨肉相残,四海鼎沸,兴邦复业,此其时也。”公元304年,刘渊被推举为大单于,在离石(今山西吕梁)起兵反晋。七年后,他儿子承其遗志,击败晋军,攻入洛阳,俘虏晋怀帝,杀王公、大臣、士族、百姓共数万人。因怀帝年号永嘉,故史称“永嘉之乱”。

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永嘉之乱

从此开始,直到公元439年北魏统一北方的约130年时间里,异族统治者先后建立了20余个政权。因其中较大的政权共16个,创立者多来自匈奴、羌、羯、氐、鲜卑等五个民族,所以史称“五胡十六国”。这些政权看起来繁芜纷乱,其实不难记。据北魏崔鸿所著《十六国春秋》记载,它们分别是“五凉(前后南西北)、四燕(前后南北)、三秦(前后西)、二赵(前后),并成、夏为十六”。

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五胡十六国

这些统治者多依靠军事实力称王。但马背上得天下,不代表能马背上治天下。军阀式领袖又往往缺乏治理能力,是以大都是短命王朝。其中国祚最长的是氐族人苻洪建立的前秦政权,维系了四十四年。上述十六国中,最短命的则当属鲜卑人慕容德建立的南燕,仅存在了十二年。这么看来,蛮族军阀似乎能力堪忧,那为何他们能席卷中原呢?汉人又为什么无法把他们赶回更远的北方去呢?

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前秦和南燕

这个问题困扰了历代史家,他们大都从军事、政治上找答案,论证汉人王朝已经衰落,而游牧民族战斗力强大,但均未触及本质。直到上世纪七十年代,据著名气象学家竺可桢教授的研究,才解释了一点端倪——中国历史上的气候演变表现为多个冷暖交替阶段。从三国时代起,明显整体转冷。如公元225年,曹丕到广陵视察军队,淮河突然结冰。到三世纪后半叶,寒冷更甚,每年阴历四月份仍在降霜。居于北地的少数民族,因气候变冷,不得不向南迁徙,导致“西北诸郡,皆为戎居”,关中地区也“戎狄居半”。所以如今学界已普遍认同,气候转寒是北方民族内迁的主因。而西晋内部的纷争加速了这一进程。

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向南迁徙

另一个大问题是,该怎么看待这段历史时期呢?

从宏观的角度看,我们能发现,这其实是一次文明的互动。在高层,异族统治者如刘渊、石勒、苻坚、姚苌、姚兴等,都相当注重汉族人才,甚至自身努力学习汉文化。已故北京师范大学历史系教授,著名历史学家何兹全先生认为,“胡族政权武力占据北方,要立国中原,必须以汉法治汉人。胡族君主与汉人士族在这种背景下,进行了卓有成效的合作。”在民间,游牧民族影响了畜牧、锻造、饮食、起居的变化。

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相当注重汉族人才

贾思勰《齐民要术》中记载了来自胡人的兽医、相马技术,以及制作毛毡、奶酪、油酥的方法。可见不仅胡人在汉化,汉人也在胡化。“美国人类学之父”弗朗兹·博厄斯认为,“一个社会集团,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。”在胡汉互化中,异质文明互相促进发展,为之后历史阶段奠定了物质和思想基础。

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《齐民要术》

但历史问题并不能仅从宏观来看待。当我们尝试回到那百余年里,会发现,军阀们裂土割据称王,混战连连,社会经济遭到极大破坏。这意味着,在北方广袤无垠的土地上,长年累月地发生着掠夺、杀戮、妻离子散、家破人亡、哀鸿遍野……宏大叙事下的“文明互动”不过是四个字而已,但在那背后,是无数条生命。他们绝望着、咒骂着那个时代,最终无能为力地黯然伤逝。今人当然饱尝着,胡汉互化带来的文明发展的硕果。但请勿忘记,对于历史,我们应当抱持“同情之理解”,尤其不要忘记那段黑暗岁月里,沉默的大多数。

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“同情之理解”

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