东晋末年，田园诗人陶渊明创作了《桃花源记》。
这篇散文以武陵郡的某个打渔为生的人无意中闯入一片桃花林，继而发现了一个与世隔绝的桃花源为线索。借打渔者亲眼所见之景而描绘了陶渊明心中的“理想国”，构筑了一个美好的乌托邦世界。
这是个什么样的世界呢？陶渊明写道：
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
这里有辽阔而平坦的土地，房屋鳞次栉比地排列，家家有肥沃的土地，桑竹绿植环绕着清泉瑶池，道路通途向四面八方延伸开来，鸡鸣狗吠，人们在田间劳动耕种，男女老少在这里生活得怡然自得……
这是一个人人靠自己的劳动吃饭，没有剥削也没有压迫，更重要的是没有战乱的美好社会。
关于作者为什么写这首《桃花源记》的理由，其实也是关于为什么会产生桃花源这么一个世外桃源的回答。
武陵郡的这个渔人听那里的人们说道：“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”。
意思是说，最初到达桃花源的人们是为了躲避秦朝时期的战乱，于是带领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们就再没出去，“息交绝游”，与外面的世界隔绝一切往来。
可见，躲避战乱是最根本的原因。人们恐惧战争的破坏性，为在战乱中逃命才来到这里。
从历史背景来看，陶渊明所处的时代就是一个饱经战乱之苦的年代。
汉朝末年以后，历史上就动乱不断，百姓辗转在兵灾战祸的威胁下，随时都可能家破人亡；西晋灭亡，南北分裂后，北方处在五胡十六国的相互攻杀之中，农民没有办法只好拖家带口，与众人一同逃往深山避难避乱。
令人欣喜的是，《桃花源记》中蕴含了一种朴素的自由和平等思想。“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。”
那里的人们问这渔人，现如今是什么朝代了？
渔人想，他们都不知道有汉朝，更不用说魏晋了，渔人把自己知道的说给他们听，但众人听后都惋惜哀叹，并未太在意，随后就各家拿酒拿食与他同吃。
可见，在他们的世界里，阶级、君臣之别都不见了，每个人都过着同样的日子，没有丑恶残酷的权力斗争。
从现实来看，陶渊明对仕途感到绝望，他在官场所经历的失望改变了他以往对仕途的期待。
他认为官场庸俗而污浊，更有可怕的黑暗阴谋和残酷屠杀对他的威胁。因此，当他把自己的期待和愿望写入《桃花源记》时，无意间也构想了一个朴素的“无政府”的社会。
陶渊明向往如果有这样一个世界就好了：
与世隔绝，人们可以安居乐业，没有勾心斗角的权力角逐，所以他构想了桃花源这样一个乌托邦世界。
但是，陶渊明构筑的理想国其实是面向过去而非面向未来的。他并非是凭空想象一个美好的未来，而是仍然受限于过去的现实的经验。
其一，对世外桃源的外形仍然来自现实。当我们去读《桃花源记》的时候，会发现一种似曾相识的感觉。
例如，他对桃花源的描述就与他在其著名的《归园田居》一诗中的描述一致：
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。犬吠深巷里，鸡鸣桑树巅。
其二、世外桃源里中的人们的生存状态同样来自于现实的过去的生活。“春蚕收长丝，秋熟靡王税。”、“便要还家，设酒杀鸡作食。”他向往的那种安居乐业的生活，正是先秦时代就宣扬的那种小国寡民的社会。
同时，这也是陶渊明在经历了人生的一切灰暗之后，对少年时代那种淳朴坦率生活的怀念，他早期创作的《杂诗》中就说“忆我少壮时，无乐自欣豫”。
因而，他的理想国也充满着他对自己一生中最美好的黄金时代—少年时代—的追忆和感怀。
,
