中国历史的长河中，有这么一个一直饱受争议的男人，他就是李世民，大家都知道，李世民的皇位是凭借玄武门之变抢来的，这一度被后人各种议论，就连李世民自己也感到自己的做法不对，不过，唐太宗李世民在政治、经济、军事等各方面都取得了巨大的成功，可谓是一个杰出的军事家和政治家，其对中国历史的贡献远远盖过了玄武门之变的负面声誉。
唐太宗看到了隋朝由盛到衰的全过程，是有感而发，知道国家安稳在于民，要强国就要休养生息，从而有了贞观大治这么一个说法。如果非要用一个词来形容当时的繁华，那就是车水马龙。
唐太宗是要把他的帝国打造成一个大都市，他一边减免赋税，一边大力提高经济。一时间，大唐人口快速回升，很多荒废的农田也陆续恢复生产。另外，李世民还提倡节俭（几乎每个开国皇帝都是这般，可惜抵不过百年后的后代啊）。李世民登基称帝后，禁止大建土木，也不许大臣们平日奢华的生活。
历朝历代，国内国外，无论是什么情况下，法之根本准则，永远是“法律面前，人人平等”，此为不二法门！！这也是真正的“以德治国”！
紧接着，唐太宗依法治人。他让房玄龄、长孙无忌制定《贞观律》，可以说是做到了王子犯法于民同罪的境界。当然了，对于死刑犯，正所谓人命关天，可以进行再次审查诉讼。而且明文规定在京城要在两日内五次复奏，在各州需三次复奏（除非你是大奸大恶该死之人，其他的都有机会缓刑哦）。
唐太宗可以说是自己带头执行，如有胆敢挑战律法的话，不管你是皇亲还是外戚，都必须定罪。这使贞观盛世又迈进了一步，好日子快来了。这样的带头作用，真的是起到蝴蝶效应，各地官员无不效法，渐渐地各地的犯罪事件越来越少，都逼着山贼改行做正道了。
当然，唐太宗还重视人民的文化教育，都把科举搞起来，科举考试制度进一步落实起来。他杜绝任人唯亲，亲力亲为选拔人才，让真正有才华的人能得到发展，大家各司其就，大家也是感恩戴德是无不称赞。而在地方，也是大力支持百姓疾苦，让大家都有好日子过。
唐太宗还特别重视纳谏，他任命敌手魏征为官，时刻提醒自己的不足，“兼听则明，偏信则暗”成为唐太宗的座右铭。唐太宗也是总结前朝教训，要大家时刻提醒自己哪里做得不好。这让贞观时期涌现了一大批敢于直谏说话的大臣，如魏征、王珪、房玄龄、杜如晦、马周、刘泊、褚遂良等，并为贞观之治作出了大贡献。
到魏征死后，唐太宗李世民感伤地说：“以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。今魏征殁，朕失一镜矣！”（这句话里蕴含了治国理政，识人用人，以史为镜的经验教训）
在边防上面，东突厥此时一直骚扰着唐朝边境。唐太宗李世民刚即位那会，东突厥大首领颉利可汗便亲率20万铁骑只杀长安城，并派使者执失思力对唐朝进行施压，异变获得更多的利益。于是便有了后来的渭水岸边，李世民单人六骑吓退颉利可汗20万大军的一场镜头。唐太宗李世民这次是也是有惊无险（估摸着当时也是吓得魂不附体），为了长久的边境和平和安定，从而解决东突厥的威胁，唐太宗于贞观2年（即公元628年）遣使者与东突厥的薛延陀部落建立合作，这样两军成为掎角之势，南北夹击东突厥。
到了贞观3年（即公元629年）11月，李世民命李靖、李勋、柴绍、薛万彻（都是有头有脸的人物）等人统兵10余万北进突厥。贞观4年（即公元630年）春，李靖首选大败东突厥军，颉利可汗被俘，东突厥正式灭亡。对其他征服的突厥部落，唐太宗采取开怀的民族政策，让他们保留各自风俗习惯，估摸着和今天的自治区差不多。
突厥摆平之后，还不行，唐太宗又收复了吐谷浑、高昌、焉耆、龟兹等地，并在龟兹建立了大唐安西都护府，重新恢复了对西域这片土地的统治。打开了丝绸之路，加强了中原王朝与西域以及中亚地区的经济文化与交流。
不管是被征服还是主动归附的少数民族部落，唐太宗都不强行改变他们原来的生活方式和风俗习惯，并且任命原来的部族首领作为长官来管理他们，因此他们尊唐太宗为“天可汗”。
唐太宗还用和亲的办法，和周边少数民族进行了深入的联系。这就不得不说下吐蕃的和亲，吐蕃是现代藏族的祖先。贞观14年（即公元640年）吐蕃大首领松赞干布主动和大唐示好，并遣使臣向唐求婚，唐太宗将宗室之女文成公主嫁给松赞干布为妻。文成公主进入吐蕃后，带去了很多汉族人民，以及将农耕、纺织、建筑、造纸、制笔、酿酒、冶金农具制造等技术带入吐蕃，对吐蕃的发展起了很大的促进作用。
即使宋朝更为富足，但是相比较而言，唐朝是中国封建社会的最鼎盛时期，是世界的大都会！所以，以强立足才能让他人臣服，富而不强只能是个胖子，富豪，让他人觊觎而已！
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