时间飞逝，一年又过去了，如今鸡年就要飞走，紧接着的狗年马上就要来了，这次要来和读者们聊聊古文字中的狗——然而，甲骨文里其实没有狗这个字，只有犬，因此我们就直接从犬字切入，我来为大家讲解一下关于属狗的起瑞字好吗?跟着小编一起来看一看吧!
属狗的起瑞字好吗
时间飞逝，一年又过去了，如今鸡年就要飞走，紧接着的狗年马上就要来了，这次要来和读者们聊聊古文字中的狗——然而，甲骨文里其实没有狗这个字，只有犬，因此我们就直接从犬字切入。
甲骨文的犬写作
或
，其实不管有没有画出身体，这个字的重点都是小狗翘着尾巴的模样，是不是很萌呢！
犬的写法从此到西周都没有太大改变，一直要到战国的楚文字「
和秦文字
才开始有些变形，不过这时我们还是能在文字中勉强看出犬只的形体。犬字发展至小篆时，为了书写的流畅度，演变成了
形，至此文字逐渐脱离了狗的外貌形体，后来才逐渐演变成我们今天写的犬。
那么，狗字是什么时候出现的呢？
其实，狗在西周就已经出现了，不过西周的狗是作为人名使用的，写作
。战国时期出土的狗字大多也都作为人名使用，或是通假成苟，目前还很少看到意思为犬只的狗字。
那么，犬和狗又有什么差别呢？
文字学大家段玉裁在注《说文解字》中认为狗专指幼犬，清代学者郝懿行也认为狗、犬通名。若对文则大者名犬，小者名狗。这些古人的看法或许可以让我们参考。
最后再谈一点犬在上古时代的故事。
从殷墟卜辞中我们可以发现，商代人祭祀时很常使用犬当牲礼，像是今日尞（燎）三羊、二豖、三犬就是表示要在卜问时用三只羊、两只豖、三只犬进行燎祭。有时候犬也可以指商王朝附近的方国－犬方，或者是人名。
最有趣的是，犬也可以表示负责商王畋猎相关事务的官职。例如在青铜器《员方鼎》的铭文中有记载王令员执犬——铭文中的员就是作器者，他被王命令负责管理犬只，很有可能就是所谓的犬官。无独有偶，《周礼．犬人》中也有记载犬人掌犬牲。凡祭祀共犬牲，用牷物伏瘗亦如之。描述的就是古代负责管理犬只的犬官。凡是祭祀用的犬牲，或是埋祭时的犬只都归犬官管理。
在上述介绍中我们可以看到，狗和人类从远古时代就关系密切。虽然对古代的人来说，狗狗并不只是人类的好朋友，也是祭祀时的好祭品！，不过随着时代的演进，人狗关系可以说是越来越好～
以上就是对狗字的解说，希望大家会喜欢，最后不忘祝福各位朋友，狗年行大运，新春好狗运！
