蒋勋先生的《孤独六讲》中说“以诗词的声韵而言，如果是押江阳韵、东钟韵，写出来的诗词会如〈满江红〉的激愤、昂扬和壮烈，因为ㄥ、ㄤ都是有共鸣、洪亮的声音；若是押齐微韵，是闭口韵，声音小，就会有悲凉哀愁的感觉，如凄、寂、离、依等字都是齐微韵脚。我们读诗，不一定是读内容，也可以读声音的质感，或如细弦或如锣鼓，各有不同的韵味。”
《楚辞》中平仄押韵还没有这么的严苛，不乏有韵味感很强的《少司命》。但更多的是从比喻上来突出神性的不同，如香草美人，也如锣鼓钟磬的煌煌之态。甚至车架上的旌旗，有兰草之作，有云彩之作，有桂花之作，各种寓意不一而足。
万物生长靠太阳，古人对太阳的崇拜和歌颂自然是最虔诚最热烈的。无论是哪国的神话传说，太阳神都被塑造成英俊、聪明、强壮的男人形象，手持武器，允文允武，比如《九歌》中的《东君》一篇。
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明
驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇
长太息兮将上，心低徊兮顾怀
羌声色兮娱人，观者儋兮忘归
緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞
应律兮合节，灵之来兮敝日
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆
撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
黎明时分，东方泛白，扶桑树下。太阳即将升起，照得我的车架熠熠生辉。轻拍为我驾车的龙马向既定的天空驶去，划亮深沉的夜色。就如深沉的黑色背景下，突然迸发的光明，灼热、明亮，东君的性格也如他的出场方式大气磅礴，慷慨无私的将光和热播撒人间。
手扶龙马座驾，雷声是我出行的号角，云彩在四周流动，恰似旌旗飞舞。有如后世帝王出行的銮仪，威武赫赫，轻易不得接近。
我在烈日升空的路线上俯瞰叹息，心里眷顾着身下的九州大地。显然我出行的壮观景色让世人激荡，他们久久仰望而忘记离开。
人们弹起琴瑟，敲起钟鼓，吹起篪竽，祈求我的庇佑，青鸟徘徊不去，人们一边歌唱一边翩翩起舞。神灵们也听到歌声纷纷下界，已经多到能遮蔽我的光芒。
我穿着青色如云的衣物，披着白色的霓裳，举起我的弓箭射杀侵略的天狼星。赢得战争后收起弓箭返回车上，举着北斗星酌饮香醇的桂花酿，牵起缰绳再次高飞空中，在冥冥的夜色中返回东方。
好喜欢东君这种默默的为你付出，然后“事了拂衣去，深藏身与名。”的汉子做法。他有感于人们祭祀的虔诚，为不能永远的普照光明而叹息愧疚，所以在晚间，人们看不到他的时候帮人们射杀天狼星（只有晚上才有星星）为民除害，胜利后回到车上饮一杯酒，重新出发。一人一酒，独酌独饮亦独醉，还长得好看，身材强壮，穿衣有品位，气质威武，这种孤胆英雄的美，完全不行口水都流出来了。
不过这种人也是误会的发源地吧，不说、不解释、不交流，什么都憋在心里，他们这类人不吝于给予亲人爱人最好的，但却不管是不是对方想要的。沟通意义在于反馈。你以为对方懂得你的用心良苦，然而，有些时候，如果你不明确表白，将心意正确传达到对方那里，对方永远都不知道。
欢迎关注：杂读诗词
meiridushi
,
